关于和田玉的传说,古代和田玉历史

说到和田玉，可能是大家最想了解的了。在2008年北京奥运会上，每一位冠军运动员都会得到一块金牌，这块金牌与以往奥运会不同，是金镶玉的，而这个玉就是珍贵的和田羊脂玉。

和田位于新疆南端，古称于阗，意思为“产玉石的地方”，是古代丝绸之路南道上的重镇。和田玉，是世界上最富盛名的玉石，特别是其中的纯白玉石，由于滑腻如羊羔的脂肪，所以被称之为“羊脂玉”。

和田为什么会有这么多这么好看的玉石呢？这要从地质学角度讲起。

和田玉是一种透闪石玉石，透闪石成分越高，玉石的色泽越好看。和田白玉的透闪石含量在99%以上，和田青玉也有95%以上。

和田玉的原始矿藏，隐藏在新疆南部的昆仑山脉中，是亿万年前的地质运动和火山喷发形成的，这些原始透闪石矿往往位于海拔4000米以上的山脉里。

在冰川融化或者降雨时，一些含有透闪石的岩石碎块，会被流水从山上冲刷到玉龙喀什河里，并且随着洪水流向下游。这些和田玉的原石原本并不起眼，透闪石宝玉外面包裹着黑色、灰色或褐色的石皮，看上去就是一些普通岩石。但是经过河水几百年甚至上万年的冲刷，这些石头逐步被磨圆磨光，露出了它们里面美丽的白色或青色。最早的和田玉，就是在下游的河床里被人们发现的。

这个玉龙喀什河，发源自昆仑山脉，自古以来是和田出玉的主要河流，因此又名白玉河。

在明代著名科技著作《天工开物》中，就有白玉河采集玉石的记载。《天工开物》描述到，夏天山洪暴发时，和田玉的原石会被洪水冲下来，或百里，或二三百里，被冲到下游的河道里。当地人多在秋天有明月的夜晚采玉，采玉人会借助月光观察河水中的鹅卵石堆，有玉石聚集的地方，会加倍反射月光，而显得特别明亮。

《天工开物》还记载到，有的地方会有一种风俗，让少女们在这个时候去采玉。因为古人认为，少女、秋月、河水与美玉同属“阴”，她们在水中可以互相召唤和吸引，采到的玉石不会丢失。

当然了，这是一种不科学的解释，就连《天工开物》的作者也认为这是愚昧的。

在西周时期，新疆的和田玉就开始流传到了中原，当时据说这些玉石来自于传说中的昆仑仙山。这些昆仑山的玉石一旦进入中原，很快就成为古代最顶级的玉器材料。

有人认为，传说中价值连城的和氏璧，原本就是一块隐藏在石皮中的和田玉。

据《韩非子》记载，楚国人卞和得到了一块石头，他凭借经验知道这里面藏有宝玉，于是将石头献给了楚厉王。楚厉王让玉器工匠来鉴定，但玉匠说这只是普通石头，结果楚厉王很生气，下令砍掉了卞和的左脚。楚厉王死后，卞和又将宝玉献给楚武王，楚武王又让人鉴定，但鉴定人又说是普通石头，楚武王又砍掉了卞和的右脚。后来楚武王也死了，楚文王即位，卞和抱住他的玉石在楚山下哭了三天三夜，眼睛都哭出血了。楚文王听到后，派人问他原因，卞和说：“我不是因为失去双足而伤心，我是因为它是宝玉而被看作石头，忠贞的人被当成说谎。”楚文王于是派工匠剖开卞和的石头，里面果然是精美的宝玉，最后这块宝玉就雕琢成了历史上著名的“和氏璧”。

和氏璧被隐藏在石皮里，被误认为是一块普通石头，这正是和田玉的普遍特点。中国古代将其称为璞，意思是蕴藏有玉的石头。而璞需要去掉外皮，经过雕琢，才能成为美玉。这也因此形成了一个成语——叫做返璞归真，意思是指去掉外在的装饰，恢复原来的真实面貌。

和氏璧由于已经失踪很久了，它是不是和田玉，目前已经无法证实。但是考古证明，在秦汉时期，和田玉已经享誉中原，一些皇家和王侯的玉器都是用和田玉制作的。

例如陕西历史博物馆就存放有一块西汉的“皇后之玺”，材料就是和田羊脂玉。这块玉玺身份高，年代早，而且质地极为精美，是国宝级的文物，已列入了中国首批禁止出国（境）展览文物的名单。

此外，汉元帝渭陵、满城中山靖王墓也都发现了不少和田玉制作的玉器。也正是从这时候开始，和田玉一跃成为中国历朝历代的帝王用玉，一直到清朝的灭亡。

和田玉为什么叫和田玉 和田玉名字由来

1、和田玉，我国在很早之前就开始开采了。但当时也并不叫做和田玉。历史上，和田玉因为“产地”的不同，而被叫许多名字。比如，曾经被称为塞山之玉、禺氏玉、钟山之玉、回部玉、于田玉、昆玉、真玉等。在战国时期，和田玉被叫做“禺氏玉”。“禺氏”据说是因为当时活跃于那个地带的主要是月氏人，而他们也都掌握着大部分的玉石贸易，所以和田玉这种质地优良的玉石也被叫做“禺氏玉”。

2、随着历史的推进，秦始皇统一中国的时候，由于这种出自昆仑山下被称为“昆山之玉”。但天下总是分久必合，合久必分的。随着历史的进一步发展，昆仑山一带又被中原之外的人民占领，从而和田玉又被叫做别的名字。比如，因位于“于阗国”境内而被称为“于阗玉”。之后也就没有了具体的记载和田玉名字变化。直到清光绪九年设立和田直隶州时，又被正式命名为“和阗玉”。之后，新中国成立，简化汉字的书写，从而两“和阗玉”正式改名为和田玉。从此，和田玉这个名字就被这样的沿用下来了。

3、我们刚开始时说过和田玉有广义的和田玉，这种玉种可以在世界各地都找到，这些玉是不是真正的和田玉，还需要看看它是否符合我们国家出台的鉴定和田玉的标准。但无可置疑的，唯有新疆和田地区开采出来的和田玉依旧是世界范围内不可多得的，质地最为精良的和田玉。

4、后来，在世界上也有做多地区出产和田玉，或许雕刻技艺精良，做工精细，也有许多和田玉爱好者去收藏世界各地的和田玉，但在他们的圈子中，许多资深藏家仍坚决认为，只有和田地区出产的和田玉，质地最为精良，色泽最为纯正，这样的玉才是真正意义上的和田玉。

和田玉(12)明朝时期

据史书记载，明朝时期，西域商人来内地贩玉络绎不绝，内地的商贾去新疆购玉者也不少，也多次以美玉进献朝廷。

《明史》中记载，永乐二年，遣使贡玉璞。

景泰三年，贡玉石三千八百斤，礼官言其不堪用，诏悉收之，每二斤赠帛一匹。

据《克拉维约东使记》中说，［15世纪时，和田所产之货，极其名贵者，皆可求之于撒马尔罕市上。和田玉琢玉镶嵌工匠，手艺精巧，为世界任何地方所不及］。由此可见，和田玉在世界享有极高的盛名。

明代琢玉工艺很发达，在中国北方的北京和南方的苏州，集中了玉雕的能工巧匠，尤其是苏州专诸巷，玉匠集中，涌现出许多高手。正如宋应星在《天工开物》一书中所说：［良工虽集京师，工巧则推吴郡］。

苏州最著名的琢玉大师，首推陆子冈，他是明嘉靖，万历时期太仓州人，为琢玉高手，他［用刀雕刻，遂擅绝］。今所遗玉簪价，一枚价五六十金，子冈死，记忆不传。他雕琢的作品有玉簪，印池，玉辟邪等，他的作品大部分落款(子冈)，(子刚)，(子冈等)，他擅长各种造型，尤其子刚佩为最为出名，他的浅浮雕，无论画面还是书字，都堪称绝妙之作，名闻朝野，

此外著名的玉匠，还有曾鼎，文征中，王小溪等。

明代玉器最富有时代感的是壶杯两美，可能与当时盛行的喝茶饮酒的风气有关，白玉缡龙杯，用白玉琢成，北外镂雕骊龙，扒在杯沿，形象生动，做工精细，为上乘之作。

明代虽没有专门论述玉器的书籍，但不少书籍中都有涉及到玉，其中最著名的宋应星的《天工开物》，该书中对和田玉的产地，品种，成因，采玉方法，销售及琢玉方法做了全面的论述，这是古籍文献中内容较全面的珍贵文献，他指出：［凡玉……贵重者尽出于阗］，此外，李时珍的《本草纲目》，谷应泰的《博物要览》，曹昭的《格古要论》等，对古玉都有一定的论述，为我们研究古玉及形制提供重要的论证。