古人笔下的夏天,古人眼中的地球

“昼晷已云极，宵漏自此长。”

「夏至」刚刚过去

寓意着夏天的炎热期已然来临

随之而来的

是高温暴雨，是梅雨天气

还有蚊虫叮咬与心情烦躁……

但在古人眼中

夏日是“树阴照水爱晴柔”

是“映日荷花别样红”

是“纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。”

美不胜收……

甚至古人还有很多的画作

专门体现夏日人有多美，景有多好看——

古人眼中的夏天为什么都是美的？来找找原因吧

△ 清雍正·北京故宫博物院

尺寸：纵184厘米，横98厘米

工艺&材质：绢本设色

《消夏赏蝶轴》描绘的是夏日，仕女手持葫芦，倚案静思的情景。户外湖石玲珑，彩蝶起舞，萱草含芳。

女子“倚风娇无力”的仪态反映了清代仕女画在创作上追求女性“风露清愁”之韵致的审美情趣。桌上的围棋盘则暗示出女子平日闺阁中清玩之雅性，与衬景木匾上所书的“清音”形成呼应。

此画描绘的虽然是仕女夏日休闲的情景，表达的却是早生贵子的吉祥意愿。萱草，又名忘忧、鹿葱。

《草木记》谓“妇女怀孕，佩其花必生男”，因此，它以有助于孕妇生子，又有“宜男萱”之美誉。葫芦，属于生命力旺盛的多籽植物，常被用以喻“百子”之意。

画家巧妙地将萱草与葫芦绘于石侧、掌中，既增加了画面的观赏性，又蕴涵了求子的深意。

△ 南宋·北京故宫博物院

尺寸：26x26厘米

工艺&材质：绢本设色

此图近景为两株大树，大树边二孩童似拿捕蝉网在田间玩耍。树荫深处露出一组楼阁，楼顶高出树梢之上，重檐迭障，柱廊曲回。

楼阁周围是一片浩渺的碧水，右上角露出一峰小山，楼内人影晃动，池中荷叶亭亭，点出了荷亭消夏的主题，楼阁内人影攒动，不远处一座小桥，一人倚桥而立。

此画楼阁、远山都只露出局部，给观者留有充分联想的余地。其笔法构图都很类似马远、夏硅的画法。

此画保存不善，多处出现裂痕，但整体画面甚美，体现了古人夏日的悠闲生活。

△ 南宋·北京故宫博物院

尺寸：纵25厘米，横28厘米

工艺&材质：绢本设色

图绘盛夏庭院中老槐树下，矮榻之上一高士袒胸恬然入睡，神情洒脱安然。

榻边一条案上摆着香炉、蜡台、书卷等物品，可能高士睡醒后在此读书赏画。

榻旁有桌案、书卷纸砚等物，意境清幽。画中勾线细劲，设色古雅，体现了宋代人物画沉静、肃穆的审美情趣，真实地表现了当时文人闲适的日常生活状况。

△ 南宋·东京国立博物馆

尺寸：24.4x25.8厘米

工艺&材质：绢本设色

作品绘夏日三位女子于后院中休闲取乐之景。

一位女子端坐桌前，桌上摆着剪刀、布匹等女红，或刚完成一幅绣花，此时正盯着翩翩起舞的红衣女子。院中花开满地，高大的树木繁茂苍翠。

这张画虽然是工笔画，但画中也加入了一些写意的手法。刘松年的画，很工细，精谨而不刻板，此画大致能体现出他的水平。

△ 宋·北京故宫博物院

尺寸：22x22厘米

工艺&材质：绢本设色

此图表现夏日暖风薰醉，群芳争艳，馥郁的花香似从画面中扑鼻而来。

锦葵红艳，栀子洁白，百合娇黄。画家不仅工致入微地刻画出花瓣的丝丝纹理和叶片的缕缕筋脉，而且在设色上也力求逼真贴切。

锦葵用白粉勾染花朵，并着曙红色由花心向外渐次晕染，丰富的色调变化增强了画面的层次感。

叶片着色虽较轻浅，显示出夏日的无限生机，也烘托出群芳的明媚娇艳。

△ 南宋·辽宁省博物馆

尺寸：纵41厘米，横323厘米

工艺&材质：绢本设色

图绘平湖柳堤、清夏荷香的西湖美景。

在长达三米多的画卷上，景物参差错落，或密集、或疏朗，极富节奏感。岸柳与荷花、小桥与游船、阔水与远山紧密相接，气脉相通。

马麟，马远之子，长期生活在西湖岸边，对西湖美景有着深刻的感受。

此图是他根据自己对西湖自然美的观察、感悟，通过一定的艺术加工而绘制的一幅山水画佳作。

△ 清·纽约大都会艺术博物馆

尺寸：纵36厘米，横268厘米

工艺&材质：纸本墨笔

图绘一个夏天晴朗的早晨，画中人独自坐在草堂中，鸟儿、竹林、薄雾环绕，他静静享受着田园诗一般的时光。

画家以草堂作为自己形象的映射，并流露出无忧无虑的心态。

吴历，清代著名画家。本名启历，号渔山、桃溪居士。因所居有言子墨井，又号墨井道人。江苏常熟人，为“清初六家”之一。

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发现了吗，古人眼中夏季的美好，大都出自于一段闲散、慵懒的时光。

在慢节奏的生活中，花草变得更美了，世界也更有趣了点，炎热的夏天，也不至于像现在这般烦闷难耐。

现代人“想闲着，想不要命地闲着”，但还是得化身一只柠檬精，回归社畜该有的生活轨迹……

但生活嘛，梦想还是要有的，万一实现了呢？

古人夏天穿什么样的衣服，为何远比我们想象的要性感？

现代人夏天一般都会穿各种各样凉爽的衣服。例如短袖、裙子等等。而一向穿衣比较保守的古人在夏天他们穿得一点也不保守，甚至还可以说得上有点性感。古人夏天的时候，有些人会穿一些由薄纱制作而成的衣服，有些人会穿素纱禅衣。

古人虽然没有现代人这么有钱，但是古人在穿衣方面一点也不随便。古代人们在穿衣这一件事上是十分讲究的。他们一般都有这样一条原则，冬天的时候，穿的衣服能够保证我们身体是暖和的；而在夏天的时候，我们穿的衣服是一般都是薄薄的，这样可以保证我们的身体是凉爽的。在古代根本不会像在现代中的某些明星一样反季节穿衣，他们的穿衣都是根据实际的气候来决定的。

一般来说，在夏天的时候，天气是最为炎热的。这个时候古人在穿衣上就与平时有很大差别了。一般来说，古代女子在夏天的时候，她们都是穿一些有纱制作而成的裙子，这种衣服材质是非常薄的，而且也非常透明。古代男人一般会穿一些纱衣。其实，在不同的朝代，古人夏天穿的衣服会有所不同的。有时候在同一个朝代，不同等级的人夏天穿的衣服也会有所不同。例如一些穷人家的女孩在夏天的时候根本就不可能穿上一些由纱制作而成的裙子，她们穿的更多的是一种有麻布制作而成的衣服或者是一些透气性良好的竹。而那些看起来好看又很凉爽的纱衣一般只有一些贵族子女才有机会可以穿上。

古人夏天穿衣依然是能够根据实际天气来制作一些凉爽的衣服。他们在夏天的时候也会让自己穿得十分舒适。

古代的夏天是不是要比现代凉快？古人是如何在夏天避暑的？

从现代全球气候变暖的角度而言，古代的夏天比今天还是要凉快一些的，尤其是北方地区，还经历过几次小冰期。然而，话虽如此，古时候可没有空调，既然是夏季，依旧是很热的，那么他们如何避暑呢？

古人最基本的消暑工具那就是扇子

这点相信很多人都不陌生，其实早在十几二十年前的我国农村地区，在没有空调与风扇的情况下，人们也基本都是通过扇子来趋热的。

当然，在古代的时候，很多有权势的人一般都会雇用很多的下人，专门在夏天的时候为自己摇扇消暑。这种消暑管道，在电视剧《长安十二时辰》中，“右相”林九郎出场时的镜头就有所体现。

最早的冰淇淋

大约在三千年前的商代，富贵人家就已经开始在冬日凿冰贮藏于窖，以备来年盛夏消暑之用。古人先是通过冰块给室内降温，后来慢慢把冰块和饮料、食物相结合，创造出冰棒、冰镇米酒、消暑汤等。

到了宋代，古人冷饮的制作水平几乎和现代差不多了。南宋诗人杨万里曾对一种叫“冰酪”的冷饮大加赞赏“似赋还咸爽，才凝又欲飘。玉来盘底碎，雪到口边消。”

除此之外，更是出现了各种各样的解暑饮品，如绿豆汤、酸梅汁、椰子酒、木瓜汁等等。传说慈禧在八国联军打进北京城后逃亡的那段时间，仍然对那口冰镇酸梅汤念念不忘。

穿在身上的凉爽

对衣服进行改进，是古代普通平民最有可能利用的避暑手段了。葛布其实在历史上充当了很久消暑纳凉的好角色。早在周代时期，夏天的衣料就已经可以分为细葛布和粗葛布的分别了。曾经传说越王勾践为了表达对吴王夫差的归降之意，就发动大量人力上山采葛，然后织成十万匹极其精细的葛布献给吴王夫差。

但是，因为葛的生长周期较慢，具有快速生长能力的麻成为更普遍的夏装衣料。你经常在电视剧里看到的古人衣着都是宽袍大袖，但这仅限于比较尚礼的上层社会着装标准，古代服装其实是有短袖的，有些领还开得特别大。在张择端的《清明上河图》中就已经有些贩夫走卒们几乎都穿着短袖。

女子的衣着也会因为暑气的闷热有所改变。明代的《太平乐视图册》中的农夫几乎都是光着膀子，这种虽然是下地干活的打扮，但也是为了防止劳动中的暑热。

地域性避暑

古代有条件的人，很多都会选择在夏天去到一些凉快的地方生活，以避开炎暑。比如古代皇帝基本都会在一些四季如春的地方建有避暑行宫。

其他一些有钱或有势的人也会选择在夏天之时远行至一个凉快的地区，然后生活一段时间………..