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黄沙百战穿金甲、不破楼兰终不还「黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还西宁」

西宁,历史丝绸之路南道和唐蕃大道上的重镇,今天中国的夏都。这里有着一种宗教情怀。塔尔寺的菩提树和精美的酥油花,近处随风飘动的经幡、哈达,建在高处的雄伟大殿,远处市区正在修建中的高楼大厦,古老与现代交织在一起。正是这一老一新,造就了西宁与众不同的风韵。
怎么去西宁?
飞机 西宁曹家堡机场距市区约30千米,现在已和北京、西安、成都、广州、格尔木、拉萨、上海、深圳等10多个城市通航,其中,北京至西宁的航线每天都有班机。从西宁市区到机场之间有民航班车来往,票价约21元,出租车约需100元。

西宁,历史丝绸之路南道和唐蕃大道上的重镇,今天中国的夏都。这里有着一种宗教情怀。塔尔寺的菩提树和精美的酥油花,近处随风飘动的经幡、哈达,建在高处的雄伟大殿,远处市区正在修建中的高楼大厦,古老与现代交织在一起。正是这一老一新,造就了西宁与众不同的风韵。

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怎么去西宁?

飞机 西宁曹家堡机场距市区约30千米,现在已和北京、西安、成都、广州、格尔木、拉萨、上海、深圳等10多个城市通航,其中,北京至西宁的航线每天都有班机。从西宁市区到机场之间有民航班车来往,票价约21元,出租车约需100元。

火车 西宁火车站位于兰青铁路和青藏铁路的交会处,地处西宁市东北部的祁连路上,从西宁火车站乘坐火车向东经兰州可达全国各地,向西经格尔木可抵达西藏拉萨,所有进入西藏的列车都待经过西宁。兰新高铁等多趟动车也在此站停靠。此外,西宁的火车站和高铁站已合二为一,乘车十分便捷。

长途汽车 西宁长途汽车客运站位于建国路北端,距离火车站约600米,主要有开往周边主要城市的长途客运班车,省外主要以开往甘肃各地为主,省内则以格尔木和茶卡为主。另外,在新宁路还有一个汽车站,这里以开往青海省内的塔尔寺、共和乐都级省外的兰州的班车为主。

市内交通 西宁市的公交线路有几十条,小巴士线路10条左右,主要是连通市区(特别是火车站)和郊县及城南新区的线路。西宁市内的出租车多为夏利,起步价8元/3千米,之后1.6元。另外,市内还有很多面的。

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西宁市内的景点

北禅寺

北禅寺是青海著名的道教活动中心,也是中国第二大悬空寺。该寺依山崖而建,有魁星楼、圣母殿、吕祖祠、山腰牌坊等建筑。寺内共有“九窟十八洞”,洞内塑有玉皇大帝、观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、关云长等神像,还绘有藻井图案及佛教艺术壁画。

地点:西宁市城东区湟水之滨的北山上

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青海省博物馆

青海省博物馆原是军阀马步芳的宅邸,现有4个基本陈列,内设9个展厅。馆藏文物丰富,其中农裸体人像壶和舞蹈纹彩陶盆是青海数万件彩陶的典型代表。

地点:西宁市城西区新宁广场东侧

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塔尔寺

塔尔寺是青海省及中国西北地区色佛教中心和黄教圣地。整个寺院共有大金瓦寺、小金瓦寺、小花寺、大经堂、如意塔等1000多个院落,4500多间殿宇,是一处汉藏艺术风格相结合的建筑群。寺内的壁画、堆绣、酥油花被称为“三绝”

地点:湟中县鲁沙尔镇西南隅,距西宁市26千米。

小贴士:

1、塔尔寺很大,里面有10个景点,最好请导游或者是做好行前准备。藏族的寺庙和汉族的不太一样,酥油味道浓厚。可以看到磕长头的信众

2、在寺内游览时,不能用手摸佛经、佛像、法器等,更不能跨越。转经轮时,一定是从左向右顺时针方向转;不要乱摸藏族人的头和帽子。

3、如果在塔尔寺需要留宿,可以选择朝圣者旅馆、塔尔寺宾馆或者当地穆斯林的家里。住穆斯林家里的时候需要注意,不要随意去厨房、女主人的房间。

4、塔尔寺有600多年的历史,是藏传佛教黄教的创始人宗喀巴的故乡。据说他出生在一棵菩提树下,后人在那棵菩提树的十万片树叶上看到有十万个佛祖显灵,因此祭祀这棵菩提树。

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西海南园

西海南园是一座占地面积为700多亩的游园。正门是一座壮观、古朴的牌楼,内有一个庞大的建筑群体,包含中西式建筑30多座,有卧虎亭、引凤亭、惠临亭、瞻乐亭等景点。

地点:平安区西郊湟水南岸

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土族故土园

土族故土园是全国唯一的土族民俗风情旅游胜地。公园内有药水泉瀑布、达坂红叶、胡勒天池、擎天一柱、十二盘坡、孔雀崖等景点。每年农历五月初五、六月初六、九月初九等民间节日,公园内都会举行“花儿演唱会”

地点:互助土族自治县威远镇

小贴士:在互助,最值得一看的是这里的土族女装,有红色、黄色、黑色、

绿色、白色等不同颜色,如彩虹一样,互助土族自治县因此有“彩虹的故乡”之誉。

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五峰山

五峰山因五峰耸立形如举掌而得名,主要景色是三林、三洞、三泉。三林是松树林、杨树林和桦树林;三洞是东洞、西洞、北洞;三泉是橙华泉、隐泉、裂口泉。山上的五峰寺有菩萨殿、龙王阁、玉皇宫等建筑

地点:互助土族自治县五峰山乡白多脑村

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黄沙百战穿金甲 不破楼兰终不还 赏析

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.
赏析
战士们有思家之绪,这很自然,因为他们也是有血有肉的人.但战士的根本价值却在于他们是祖国安全的捍卫者.现在是这样,古代也是这样.
王昌龄的边塞诗有不少篇章就是表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神的.上面这首便是有代表性的一篇.
首句写边疆地理位置和环境.一个“暗”字,给人以沉重压抑之感.次句写形势的险恶,他们征戍在边疆前沿,回望祖国只见玉门关一座孤城.第三句写战斗的紧张激烈,语言概括而形象鲜明如见.末句代战士们立誓,正面地讴歌他们的忠勇.有了前三句的铺垫,战士们的誓词分量才显得更重.
应该指出,这并不是一首写实之作.从所涉及的地名看,相距不下千百里.青海湖在今青海省西宁市西,玉门关故址在今甘肃敦煌县西,而唐朝的西域根本没有一个楼兰国,汉代的楼兰国在今新疆鄯善县东南.但是诗人为了表现守边战士的英勇无畏和爱国热忱,却把它们写到了一首诗里.这在诗歌创作中不但允许,而且是常见的,人们感兴趣的是诗中表现的思想和情趣,倘若非要胶柱鼓瑟地进行考证,那就未免多事了
注释:
青海:指青海湖,在今青海省.
玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌县西.
楼兰:汉西域国名,在今新疆蜡羌县及罗布泊一带,此地代指唐西边境少数民族政权.

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黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。是什么意思?

青海长云暗雪山1号,俯瞰玉门关2号。 如果你不破坏卢兰王国,你就不会得到回报。 欣赏,士兵有乡愁,这是自然的,因为他们是有血有肉的人。 但是军人的根本价值在于他们是祖国安全的捍卫者。 现在是这样,在古代也是这样。 王昌龄的许多边塞诗歌都表现了保卫祖国的战士们高尚而坚定的精神。 上面这个是个典型的例子。 写边疆的地理位置和环境。 一个”黑暗”字眼,给人一种沉重的压抑感。 情况是如此危险,当他们在边境上,他们回顾他们的祖国,看到一个孤独的城市在玉门关。 第三句描写了战斗的激烈程度,语言得到了总结,形象生动。 最后一句的士兵发誓要歌颂他们的忠诚和勇敢。 有了前三句的铺垫,士兵的誓言就更有分量了。 值得注意的是,这不是一部写实的作品。 从所涉及的地点的名称来看,它们之间的距离不少于一千英里。 青海湖位于今西宁的西部,玉门关位于今甘肃敦煌县的西部,而唐代西部地区根本没有娄兰国。 但是诗人,为了表现守卫边境的士兵的勇敢和爱国精神,把他们写成了一首诗。 这不仅在诗歌创作中是允许的,而且也是常见的,人们对诗歌中所表达的思想和兴趣都很感兴趣,如果要进行考证的话,就会有很多工作要做。 玉门关: 边界的中文名称,位于今天的甘肃省西部敦煌县。 楼兰王国: 汉朝西域一个国家的名称。 它是指现今新疆瓦强县和罗布泊地区唐代西部边疆的少数民族政权。
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