因为同病相怜而走到一起的男女不叫爱情,同病相怜的两个人
但,同病相怜而走到一起的男女真的不是爱情!只不过是在费劲地寻找两个人的同感罢了。同病相怜不是建立在性情、志趣、理想等方面的情投意合,由此产生的感情根基不稳定。尽管瞬间能把他们牢牢地吸引到一起,情谊瞬间升温,好得能穿一条裤子,不分彼此,也会彼此倾诉 “家里那位多么多么不好,
两个家庭都不幸福的男女在婚外谈及彼此的另一半,都会诉说对方的种种不足之处。一个说她承受家暴,一个也说承受冷漠,她说遇到错的那个人,你也说遇人不淑,我们都是年轻时时候走了弯路等等,你和她同病相怜,越说越感觉遇见了知音,遇见了爱。
但,同病相怜而走到一起的男女真的不是爱情!只不过是在费劲地寻找两个人的同感罢了。同病相怜不是建立在性情、志趣、理想等方面的情投意合,由此产生的感情根基不稳定。尽管瞬间能把他们牢牢地吸引到一起,情谊瞬间升温,好得能穿一条裤子,不分彼此,也会彼此倾诉 “家里那位多么多么不好,多么多么狭隘和暴躁,多么多么浅薄和无聊“,于是,执手相看泪眼,觉得爱情的暖流从脚后跟冉冉升起。
真爱难觅
如果有人说和你同病相怜,也就是说和你是 “病友”。这是所有的 “友” 亲密关系中最低级的一种。就像网友,因为都上网,于是就成了友,你晓得上网的都是什么人?再怎样的友,都是建立在同样的兴趣爱好基础之上,惟有这个 “病友”,谁乐意去得病呢?一旦这”病“好了,“友”也就不复存在。
春秋战国时,俞伯牙楚国人,官至上大夫。一日回楚国,弹琴怀旧,遇到砍柴樵夫钟子期偷听。俞伯牙小看他是个砍柴的,就有意考考他,问琴理,钟子期侃侃而谈。伯牙得遇知音,二人结为兄弟,约定明年中秋伯牙再来。次年,俞伯牙不负约,乘船而至,子期已经亡故。俞伯牙坟前挥泪抚琴,吊唁完结,把琴摔得粉碎,口占一绝:“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
琴瑟相和
看!俞伯牙和钟子期没有那么多的同病相怜,他们身份不同、地位不同、收入不同、日子不同,惟有一点相同,那就是爱琴,一个会弹,一个会听。会弹的天底下找不着几个会听的,所以,一个死了,另一个摔了琴,这样的心痛是真的心痛。任何一对起于 “同病相怜” 的恋人,你们有没有本事做到一个弹琴,另一个就能懂?
总是有一些人,在面对别人的时候,会说出楚楚动人的话:“我们同病相怜……” 也许是有意,也许是无心。有意勾引者可杀,无心求同者也许是真的相信同病相怜就是前生有缘有分,于是今生产生真的爱情。可是却不晓得这样生硬扭结在一起的缘分,好比月老毫无道理系红绳,有几分当得了真?
不爱不如静静告别
同病相怜是两个人”同仇敌忾“,情投意合才是爱的根源。如果真的不再爱了,最好就把TA当成一个陌生人,激不起你一点泪花,在一个适合的路口静静告别。
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