古人为什么祭祀鬼神,不问苍生问鬼神的问鬼神是指什么
祭祀是华夏礼典的一部分,是儒家礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。
祭祀对象分为三类:天神、地祇、人神。天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。
三皇五帝
儒教的祭祀对象分为天神、人鬼和地祇。儒教百神,组成像人间官僚系统那样的等级体系。
每个神的品级、爵位,一般说来,是由儒者规定的,并载入国家祀典。
平素,它们依照规定,享受一方祭祀,如同诸侯的有封地和食邑;大祭时,则依品级配享、从祀于天坛之上。
五岳
不入祀典的,被称为"淫祀"。"
祭祀对象分为三类:天神、地祇、人神。天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。
三皇五帝
儒教的祭祀对象分为天神、人鬼和地祇。儒教百神,组成像人间官僚系统那样的等级体系。
每个神的品级、爵位,一般说来,是由儒者规定的,并载入国家祀典。
平素,它们依照规定,享受一方祭祀,如同诸侯的有封地和食邑;大祭时,则依品级配享、从祀于天坛之上。
五岳
不入祀典的,被称为"淫祀"。"
祭祀是华夏礼典的一部分,是儒家礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。
祭祀对象分为三类:天神、地祇、人神。天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。
三皇五帝
儒教的祭祀对象分为天神、人鬼和地祇。儒教百神,组成像人间官僚系统那样的等级体系。
每个神的品级、爵位,一般说来,是由儒者规定的,并载入国家祀典。
平素,它们依照规定,享受一方祭祀,如同诸侯的有封地和食邑;大祭时,则依品级配享、从祀于天坛之上。
五岳
不入祀典的,被称为"淫祀"。"以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀" "非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无福。" 祭祀对象按等级和分类如图:
祭祀仪式
其他宗教里的天界神灵主要有天神、日神、月神、星神、雷神、雨神和风云诸神。
地界神灵主要有社神、山神、水神、石神、火神及动植物诸神,它们源于大地,与人类生存密切相关。
人界神灵种类繁多,主要有祖先神、圣贤神,行业神、起居器物神等等,它们直接与人们的日常生活密切关联,享受了最多的祭品。
\“不敬苍生敬鬼神\”怎么理解
那是“不问苍生问鬼神”吧,这是一个历史典故。汉文帝素爱谈鬼神之事,对国家社稷则不思进取,贾谊是当时有名的学士,学识渊博,天地万物无所不通,有一次,汉文帝召见贾谊,不问天下苍生,却问起鬼神之事,而且越听越专注,坐的位置渐渐情不自禁的向前挪出席子。商朝进行占卜的都是什么人
一般是由祭司或巫师进行占卜一般是国家的天子和其他权利比较大的人才可以占卜。所以当时有一句话“国家大事、在祀与戎”。商朝的占卜对象一般都是向鬼神,就是所谓的“不问苍生问鬼神”。贵族一般遇到攻伐打仗等大事时会占卜。
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