古人也会把女性称作女士吗不会你穿越了会古时就有,女性穿越到古代

西游记虽然写的唐朝三藏取经的事，但是其对生活场景的描述，基本上以作者生活的明朝中叶为蓝本。虽然作为四大名著，但是西游记是以白话文写的，记录的都是老百姓日常用到的语言。本文就来看看中国古代，尤其是明朝的时候，对女性到底如何称呼。

一、对妻子的称呼

我们知道，在现代社会，我们对妻子在口语上，多称呼为“老婆”、“对象”（也能指男），在西游记里，有妻、妻子、老妻、拙荆、老妇、老婆、御妻、梓童、山妻、前妻、浑家、妈妈等十多种称谓，其中用的最多的称谓，就是“浑家”。提起“浑家”你是否想起另一个四大名著《水浒传》中，那一个著名的“浑家”？

浑家这个称谓，其实是对女性的一种侮辱，看到这个“浑”字估计你也明白了大半，通常是男性对自己妻子的一种谦称，说的是不懂事，不知进退的妻子。当然“山妻”、“拙荆”、“执帚”、“婆姨（婆娘）”也含有一定的贬义。

虽然在古代，浑家这类是老百姓的叫法，可能有些人觉得，大部分人都这么叫，其贬义的色彩也就不那么浓了，虽然微言是男的，但我还是得说一句，你怎么糟践自己没问题，别拿你的妻子说事啊，所以，现代社会摒弃了“浑家”等带有贬义的叫法，绝对是正确的。

西游记中，也有“老婆”的称呼，其含义跟现代“老婆”的一样，比较传神的有两处，一处是四圣试禅心，八戒想来个包圆，贾母贾女都要娶，后来被绑在了树上，悟空上来就不客气“你娘呢？你老婆呢？”；二处是朱紫国王为了金圣宫娘娘，竟然愿意让出王位，遭到了八戒的一番讽刺“这皇帝失了体统！怎么为老婆就不要江山”。

西游中的“前妻”，并不是上一个妻子的意思，而是之前的妻子。悟空介绍八戒的时候就说“被我捉他来做个和尚，所以弃了前妻，投师父往西拜佛”，他口中的八戒前妻，就说高翠兰，实际上八戒与高翠兰的婚约一直没有解除，八戒在取经途中，要多次吵吵着要回高老庄，可见在他的心里，那儿有妻子父母，还是他的一个家。

还有，“御妻”、“梓童”这两个称呼，是国王专用的，一般老百姓可是不敢用的。

在古代，也有将妻子，称呼为“妈妈”的时候，因为对于老年的妇女，可以称呼为“妈妈”，因此对于老年的妻子，也有称呼“妈妈”的时候。

西游记中，对于母亲的称呼，还有老母亲、老娘、老母、家母、母后、生身之母、亲娘、先母等。现代社会都称呼自己的母亲为“妈妈”，而在古代“妈妈”一般是中年老的妇女的统称，“母亲”是古代社会对于妈妈称呼最多的称谓。

母最早出现在《尔雅·释亲》中，当时的“母”被解释为“妣”。“母”从单音词变为复音词“母亲”，也经历了一段发展过程。在《后汉书·公孙瓒传》中出现“母亲”一词，之后作为通称，成为基本词汇，在亲属称谓语系统中被沿用。当然在后来的发展中，口语对母亲的称谓更加丰富，一个地区都有一个地区的叫法，但是母亲的叫法，从古到今，在不同地区，基本上都能得到认可。

三、其他姻亲称谓

1.对嫂子的称谓，在西游记中有皇嫂、嫂子、嫂嫂、大嫂、二嫂嫂、姆姆等，皇嫂一听就是皇家的称谓，只有皇家能用。比较特殊的是“姆姆”的叫法，出现在西游记第49回，“姆姆，大王与众商议要吃唐僧，唐僧却在那里”，这是猴子变成了虾婆，问另一个虾婆。姆姆在古代中，其实是弟妻对兄妻的一种称呼，就是我们经常使用的“妯娌”。

姆姆这个称呼更加具体，一叫出来，就知道是弟弟的媳妇再叫哥哥的媳妇。

2.对妻子姐妹的称呼。在西游记中，对妻子姐妹的称呼，为“姨”，我们平时使用姨来称呼妈妈的姐妹，但也用大姨子、小姨子，来称呼妻子的姐妹。这一点也是从古代传承下来的，源于《尔雅·释亲》“释妻之姊妹同出为姨”。

3.丈母娘、亲家母的称呼。在《西游记》中姻亲女性称谓还有丈母、亲家母、 娘等词语。其中丈母使用了 7 例，亲家母使用了 1 例。这两个称呼的含义，跟现代社会没有什么差别。

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古代人对不同的结婚对象的称呼是什么？

老婆、媳妇、太太、夫人大概是丈夫们在平时或正式场合最常惯的叫法，就是恋人之间老婆、媳妇也是常有的称谓。但自古时至今，对老婆的称呼很繁杂，在不同时期、不同的场合、不同的环境对自己的老婆有着不同的称呼。

1、小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

2、皇后、妃子：皇帝的妻子。

3、梓童：皇帝对皇后的称呼。

14、堂客：江南一些地方俗称妻子为堂客。

15、媳妇儿：在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。

16、老婆：北方城乡的俗称，多用于口头语言。

17、老爱：老婆和爱人的折衷的叫法。

18、续弦：妻死后又另娶的。

19、家里的、屋里人、做饭的：对妻子的称谓。

20、女人：一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。

21、爱人：男女互称。

22、右客：湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。

23、伙计、搭档现代都市对妻子的俗称。

24、侧侄、偏房、小星、如夫人、妇君：对妾的称呼。