记忆属于思维吗,单线思维与多线思维
记忆是意识的关键问题,在这里,亚里士多德把灵魂丢在一边,而柏拉图却把记忆与灵魂紧紧相连,正是对思维的理解不同,他们才会在记忆上大相径庭
亚里士多德对记忆作了两种解释:一、记忆是对过去的回忆,然而一切记忆都是以过去的时间为准,动物有过去,所以动物就有记忆;二、记忆的对象是由当前的知觉对象相联系,他把这种有联系的记忆也看作是一种思维,因为从这一事物联想到那一事物由于要想这就是思维。如当人要故意想一件事却想不起来,但是有时候改变一点观点就能记
正因为是思维问题,亚里士多德才会进一步研究记忆。
记忆是意识的关键问题,在这里,亚里士多德把灵魂丢在一边,而柏拉图却把记忆与灵魂紧紧相连,正是对思维的理解不同,他们才会在记忆上大相径庭
亚里士多德对记忆作了两种解释:一、记忆是对过去的回忆,然而一切记忆都是以过去的时间为准,动物有过去,所以动物就有记忆;二、记忆的对象是由当前的知觉对象相联系,他把这种有联系的记忆也看作是一种思维,因为从这一事物联想到那一事物由于要想这就是思维。如当人要故意想一件事却想不起来,但是有时候改变一点观点就能记起来,这都需要思维。
在对记忆的研究中,亚里士多德把精神疾病与记忆中的想象联系起来,他认为不正确的想象如幻想会把不相似的想象为相似的;另外,亚里士多德把记忆与回忆作了被动与主动的区别,记忆因为是被动然而是动物与人共有的,而回忆是人专有的,它要通过思维才会有的。
同时,他认为:联想情绪与材料都对记忆有不同的影响
亚里士多德从记忆的研究中得出了精神疾病是由记忆时不当的想象造成的;柏拉图从记忆的分析中证明了灵魂的存在,二者谁的正确恐怕很难评说
柏拉图说的不相似的也会有回忆,这就是说,不需要思维就回产生记忆,这确实是存在,这说明了柏拉图已经接触到了无意识,但他却无法解释只能是证明灵魂所在
亚里士多德从记忆的研究中得出了记忆即思维,显示出亚里士多德极其重要的意识观,他说:“要么从当前的某个直觉着手;要么从某种类似或相反的事物里搜寻;要么从与之接近的事物里找求”。在这里,亚里士多德已经提出了直觉或者说他已经发现了记忆的多重性。
而亚里士多德把精神疾病看作是由幻想即不当的想象所造成的,不当想象会造成疾病但却是因人而异,大多数的精神疾病都是由恐惧意识所造成的,记忆的遗传使得有人会得精神疾病,而有人如何想象、如何幻想也不会得这种由意识所引起的病变。
从我们对思维与记忆的研究可以很确定地说,思维是思维决不可能代替记忆,记忆虽然不能代替思维,但思维却是记忆的产物,没有记忆就没有思维。
记忆是独立存在的,而思维却依赖记忆,有什么样的记忆就有什么样的思维。
记忆是宇宙所有事物的特性,思维只是高级动物与人类的特质。
思维包括记忆吗
记忆是思维的基础,是对世界客观认识的积淀。思维是认识过程五要素之一,是认识客观世界的核心。
两者都是大脑功能。
记忆与思维(思考)是一种怎样的关系?求教老师!
同学,这里我来详细的解释一下记忆与思维,这样你应该可以清楚的理解。记忆可分为感觉记忆,短时记忆和长时记忆。感觉记忆就是瞬间记忆,只持续一秒钟左右,你一眼看过去,看到的东西,就是感觉记忆。若你的注意力放在这个东西上面,那这个感觉记忆就会经过加工,变成短时记忆。比如你听见一个电话号码,如果你没有注意,那这个号码就是感觉记忆,过几秒钟问你,你就记不得了。而若你注意了,那这个号码就变成短时记忆。短时记忆一般可以持续一分钟。这时若你不进一步记忆,使它变成长时记忆,过了一分钟你对于电话号码的记忆就会慢慢变得模糊,再过一会,你就会完全忘记。长时记忆就是长期储存在大脑的记忆,我们通常说的记忆就是指长时记忆。
说完记忆,现在我们来说思考,思考就是利用当前大脑中呈现的信息,进行加工的过程。而当我们思考时,呈现在我们脑海中的信息是哪些了?就是感觉记忆,短时记忆,和被激活的长时记忆(长时记忆内容很多,我们需要唤醒才能出现在脑海,这就是所谓的回忆过程)。
这下就很清楚了,思考是和记忆分不开的,用于思考的信息就是记忆的内容。顺便说一个有趣的东西,你知道第六感是怎么来的么?其实第六感就是我们的感觉记忆。大部分感觉记忆是我们大脑根本没有意识到的(大脑意识到的感觉记忆会转换为短时记忆,大部分感觉记忆由于没有被注意到,会瞬间消失)。而第六感让我们感觉莫名其妙的紧张,其实是感觉记忆中提供了一些危险的信息,让我们的大脑感觉到了危险,但由于我们没有注意到,这样的感觉记忆瞬间消失了,所以我们就根本不清楚这样的紧张感是怎么来的。
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