探究古代人才选拔制度对现在的考试制度有何感想「古代王朝是如何选拔人才的与现代考试相比是否也有科学性」

随着十月尾声的来临，新一轮的国家公务员考试也将来临，也就是人们所说的“国考热潮”，又会席卷社会。

在这场热潮中，不少年轻人都会通过自身的努力，在万人中脱颖而出，成为一名光荣的公务员，为当地建设奉献自己的心血。

而国家公务员考试，也由此成为了国家选拔人才的一种方式，是保持政务团体不断更迭的一种手段。

但这终究是现代的人才选拔制度，那在我国古代时期，又是如何对社会人才进行选拔的呢？

前科考时代：察举制为主

事实上，我国古代人才选拔制度的发展，可谓是全球独一无二的，就连当今的国考，也是由古代人才选拔制度衍生而来的产物。

而根据选拔形式来划分的话，古代具体可用科考制度作为分水岭，分为前科考时代和后科考时代。

前科考时代，顾名思义，就是在科考制度出现的时期，即隋朝之前的朝代。

在这一时期，能够率先称得上“选拔”的制度，应该就属周朝所用的“世袭制”了，也就是世卿世禄制度。

当时，商纣王暴虐无道，周武王号令天下义士，举起了一杆反抗商朝的大旗，并历经多年斗争，期间还发生一场古时最大的战争-------牧野之战，最终在尸山血海中建立显赫千古的周朝。

面对如此庞大的国土范围，新建的周朝急需大量人才来帮忙协助管理，可相较于商朝先前的体量，周人的数量实在太少了。

而且，商朝刚刚覆灭，周人很难相信先前的商朝旧臣，他们很担心商朝旧部一旦得势，很可能会趁机复辟。

在这样的背景下，周朝就想到了新的分封世袭，简单来说，就是按照推翻商朝的功劳，或者是与周天子的血缘关系，来重新分配土地管理权限，并赋予这些土地能够世袭的权利。

如此一来，周朝既提高了皇族地位，又成功选拔了一批忠心的治国能人，毕竟能够帮助周人击溃商军的功臣，又怎会是庸人呢。

另外，这些人手中大多都沾满了商人的鲜血，这意味着，他们不可能再助旧部复辟商朝，这让周天子大为信任。

最后就是在世袭制的影响下，这些人也会变得更加忠诚，且土地的继承人也能始终保持忠诚，这对于周朝而言，简直就是两全其美的计策。

但令周天子没想到的是，“忠诚”也是有时效性的，这些分封在外的诸侯在历经几代传承后，对周朝的认同和臣服感早已荡然无存。

最终，随着礼乐的崩坏，以及各诸侯的反目，纷争不断的春秋战国时期来临，周朝名存实亡。

在这一时期中，秦国为了能够快速崛起，实行了一种新型的人才选拔制度--------军功爵禄制。

这种制度的出现，在一定程度打破了旧贵族垄断上层的局面，因为只要军功足够卓越，那平民也同样能拜将封侯。

因此，在军功爵禄制的加持下，大量的寒族人才投入到秦国怀抱中，并帮助它迅速完成了崛起，甚至还完成了统一六国的伟业，建立不可一世的秦朝。

当然，如此快速的崛起，必然带来了极大的隐患，比如大量汉族的涌入，就造就了秦朝内部的势力抗争。

这种内耗式的相争，在一定程度上也加剧了秦朝的毁灭，致使秦朝仅二世就走向消亡。

不过，作为继任者的汉朝，也遇到了当年周朝的窘迫，他们也需要大量的人才，来巩固偌大的疆域。

汉高祖刘邦在吸取了前朝教训后，开辟出一种全新的人才选拔制度，那就是察举制。

简单来说，就是汉朝的各个郡县，都可以对当地人进行考察，并向朝廷举荐。

而举荐的理由也极为宽泛，可以是恪守孝道、清廉的孝廉，也可以是满腹诗书的茂才，又或是为人刚正等。

但郡县的举荐来到朝廷后，又有专人会进行细致的考察，如若此人确有能力，那就录作朝廷官员。

该制度的实行，也让平民的子女拥有了出头之日，同时还平衡了旧贵族的垄断，让汉朝朝廷爆发出相当的活力。

然而，如此好景并不长，长期的郡县举荐，让汉朝朝廷中逐渐出现了派系之风，比如同一郡县的官员就会相互包庇，又或是郡县长官直接伪造举荐材料等。

这样的腐败，让汉庭成为了党争的战场，使得汉朝气数逐渐衰微，最终在东汉时期爆发了大规模的农民起义----------黄巾之乱。

尽管，在各地义军的镇压下，黄巾之乱被彻底平定，但汉庭却也因此名存实亡，三国纷争由此打开了大门。

在这样的背景下，曹魏重臣陈群，主张对人才选拔制度进行改革，他摒弃了地方举荐的环节，因为这就是察举制腐败的来源，而改为由朝廷亲自考察。

于是，新的选拔制度九品中正制诞生了，也就是由朝廷遣人到各地发掘人才，并根据人才的才能，来对其进行等级评定，具体可划分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，共九个品级。

最后，朝廷会根据人才的品级，来酌情录用，这在很大程度上，杜绝了地方做大的可能，但也引起新的问题。

原来，地方腐败虽然被遏制了，但以姓氏为核心的士族却趁机做大，简单来说，就是一些大姓士族会提前买通来到当地的考察官，让他们主要举荐本族人。

由此就造就了新的腐败景象，那就是“上品无寒门，下品无世族”。

最终，诸如司马家这样的士族崛起，也让三国走向了灭亡，晋朝由此成立，并继续沿用九品中正制。

然而，士族本身就是一个利益集团，他们根本不在乎当政者，完全只考虑家族的利益。

因此，晋朝在士族的推动下，发生了“八王之乱”的夺权事件，耗尽了晋朝的对外能力，致使外族大肆入侵，华夏进入混乱的南北朝时期。

好在陈国和隋出现，分别统一了华夏南北，而后隋南下灭陈，建立了强大的隋朝。

期间隋炀帝杨广，在吸取前几朝更迭的原因后，认为察举式的选拔是存在弊端的，故他主张废弃察举，改为用考试来判定人才。

于是，以动笔考试为主的科举制登上历史舞台，可隋朝气数实在太短，科考才建立不久，便被唐朝取而代之。

好在李世民也认同科举制，就将其也作为唐朝的人才选拔制度，之后还延伸出多种科考科目，比如明经科、明算科、明法科等，其本质就是对人才的分类录取。

而到了武则天时代，又独创了殿试和武科，殿试就是直接到皇宫进行考试，由武则天直接命题，这不仅杜绝了舞弊的可能，在一定程度上，还增加了学子们对武则天的崇敬。

至于武科的存在，则是为了让唐朝能保持尚武气息，尤其是让百姓们知道，不会读书也没关系，只要有一身好武功，照样可以出人头地，这加大了寒族入仕的机会。

之后的宋朝，则在此基础上，继续抬高了科举的规格，加入了类似今日高考封锁的“锁院”制度，还采取“糊名改卷”的方式，这也是今日考试改卷的雏形。

但宋朝是一个重文轻武的朝代，这意味着，宋朝朝廷尤其注重文试科考，而武试则只能算“顺带”举行的。

后来，在王安石改革的推动下，宋朝干脆删去了文试冗杂的科目，全部都只考进士科，这也奠定了随后科举落寞的基础。

尤其是到清朝时期，单一科目的考试变得越来越僵硬，最突出的代表就是“八股取士”，让朝廷选得的人才，大多是思想僵化的人。

这在一定程度上，加快了清廷的腐化，并最终让我国经历百年屈辱，好在中国共产党的出现，让人才选拔有了新的发展，那就是高考。

高考规则的设定，吸取了历朝历代的优点，摒弃了古朝的缺点，尤其是科目单一化，以及选材呆板这两点。

所以，1952年的首届高考，共开设国文、数学、化学、中外历史地理、物理、政治常识、生物、外语，共八个科目的考试，计量的分数是八个科目的总数。

而根据高考的规则和多科目的特点，我国随后开辟的公务员考试，也沿用这些特点，甚至还融入了带有察举意味的面试环节，让选拔显得更为完善。

因此，从这一点来看，现代选拔制度要显得更为科学一些，毕竟，现代选拔是在借鉴了古代选拔后，而得到的“改进产物”。

参考资料：

《科举制为什么能够延续1300多年？详解古代科举制》--------趣历史网

《1904年，延续了1300多年的科举考试制度，正式结束 》-------知乎

《中国科举制为什么能够延续千年？》---------百度百科 TA说

古代科举考试和现代高考有区别吗？

1、考试内容不同

b科举制考的是儒家治国齐家平天下的韬略经纶，后期明清八股文考的是四书五经。高考考的是近代的社科知识。

2、考试出口不同

科举制直接为统治阶级提供人才，农民直接成为士大夫；高考是高校招生录取的入口考试，还要继续进行专业学习。

3、普及范围不同

古代虽然后来有学在官府到学在民间的转变，但是一定程度上，知识还是被上层阶级垄断的（所以说，知识就是力量）。随着1997年的扩招，高考的普及率很高，这点也推进了社会公平。

扩展资料

科举制度的评价

白居易：唯秉至公，以为取舍。 

唐宣宗：有司考试，只在至公。 

张萱：科举，天下之公；科举而私，何事为公？

李蔚然：科举亦有至善之处，则公平是也。

孙中山：科举制度“平民政治”，而且优过“民主政治”，是“极端平等政治”。

胡适：科举制度十分公正，是一个公正的制度。

张宝昆：科举制度是一种权力配置公开、公平、公正化的政治机制。

参考资料来源：百度百科——科举制度

古代的科举考试和现代高考有哪些本质的区别又有哪些相似？

科举考试作为古代封建社会的一个重要制度，其影响已经深入到社会的方方面面，尤其是它公开考试、公平竞争、择优录取的核心价值观，已经超越了帝制时代，具有现代性。如今的高考，虽然在形式、性质上不同与科举，但内在的含义大致还是一样的。

那么科举与高考在哪些方面是相似的，哪些方面又是不同的呢？

相同点主要有四个方面：

其一是两者都是选拔人才的全国性考试，定期举行，是全国影响力最大的考试。

其二，二者都是竞争性的选拔考试，都在考试形式和程序上追求公正、公平，清代时，科举制度十分完善，被视为“至公之制”，高考在实践中，不断消除影响公平的因素，力求在考试、阅卷、录取等环节做到公正公平。

其三，二者都对教育起到了促进作用。科举诱导天下读书人埋头苦读，博取科举功名以改变自己的命运，形成了“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”的风气；高考则激励了广大青少年学子努力学习科学文化知识。

其四，二者在改革中遇到的问题颇有相似之处。比如，科举时代有冒籍，现在高考有移民；科举时代有区域公平与考试公平之争，现在高考有录取分数线各省有明显差异问题；科举时代有形形色色的舞弊，甚至引发血腥科场大案，现在的高考中利用高科技舞弊等事件时有发生。

同时，科举和高考又有明显的区别：

其一，科举是一种选官考试，考生通过考试可以获得秀才、举人、进士等科举功名。唐代进士及第的考生通过吏部铨选后分别授予不同的官职，宋代则规定进士可直接授官，明清时期进士及第后，除了少部分进入翰林院深造者，其他也是通过吏部铨选分别授予官职。另外，举人同样也有入仕的资格，被授予知县和教职。而高考则不同，它是为普通高校招录新生而进行的考试，和入仕没有任何联系。

其二，科举与高考的考试内容不同。科举以经史文学（明清以后以程朱理学为主）为考试内容，明清以后八股文为考试文体，极大地限制了考生的思维。高考的考试内容十分广泛，包括人文 科学、自然学科等领域。

其三，唐宋以后，尽管读书人也可以通过举荐、乃至荫生的方式入仕，但科举考试才是绝大多数读书人入仕的途径。高考虽然对广大青少年学生的影响很大，但并不是他们成才的唯一途径。对于现今社会来说，条条道路通罗马，只要具备某方面的特长，同样可以有好的前景。

其四，科举的录取率极低，明清时期乡试举人的录取率仅为1%左右，而且是三年一次（恩科除外）。殿试也是三年一次，每科录取的人数大致也是在300人左右，这个比例促使进士出身的读书人成为社会的绝对精英分子。而高考的录取率在60%以上，有些省份甚至更高。

延续1300多年的科举制度，自晚清时期开始有了制度设计与实施效果之间出现的偏离，因此科举在清末时被彻底废除。但这并不能否定科举的作用，时至今日，无论是中国还是其他国家，对公平、公正精神的无限渴望，对于通过公平竞争实现精英治理模式的不懈追求的大背景下，科举的合理价值仍然在发挥余热。