为什么有的人会仇恨社会「中国网络上为什么有钱人往往会仇恨国家」

有人曾经说，中国护照或许不会把你带到世界上任何一个地方，却可以将你从任何地方带回来。不知何时起，中国已经成为了人民群众的坚强后盾，人们也越来越拥护国家的领导。
而随着科技、信息技术的发展，人们发现，中国网络上的恨国党似乎也越来越多。他们仇恨国家、反对政府，与爱国党对立。而且，似乎那些越有钱、有名的人说的话往往越会国恨。从一个典型的恨国党说起一年前，中国药科大学公派留学生许可馨公然在网络上发表辱华言论，她自称自己是恨国党，宣称中国人是贱骨头，并且承认自己从没有将国家的荣誉和利益放在眼里。

有人曾经说，中国护照或许不会把你带到世界上任何一个地方，却可以将你从任何地方带回来。不知何时起，中国已经成为了人民群众的坚强后盾，人们也越来越拥护国家的领导。

而随着科技、信息技术的发展，人们发现，中国网络上的恨国党似乎也越来越多。他们仇恨国家、反对政府，与爱国党对立。而且，似乎那些越有钱、有名的人说的话往往越会国恨。

从一个典型的恨国党说起

一年前，中国药科大学公派留学生许可馨公然在网络上发表辱华言论，她自称自己是恨国党，宣称中国人是贱骨头，并且承认自己从没有将国家的荣誉和利益放在眼里。

此话一出，舆论哗然，爱国者对她进行批判，其他恨国党却纷纷声援许可馨，双方激烈交锋，网络环境变得乌烟瘴气。恨国党许可馨究竟做了什么？在全球疫情肆虐的关键时期，中国众多的医护工作者奔赴武汉，在一线与病毒斗争。

作为中国人，许可馨没有支持，反而在社交网络上发表评论：“如果我有医生朋友在武汉一线，我会希望他们临阵脱逃。”当全国人民众志成城，攻坚克难的时候，许可馨无脑言论的发表打开了舆论的闸门。

随着调查逐渐深入，人们发现许可馨的恨国，远不止于此。许可馨说：“作为留学生，我一点都不想回国，也不想以大局为重。” 在她看来，回国隔离14天，原本与坐牢无异。

她无法忍受自己在发霉发臭的小旅馆里喝着带杂质的脏水，吃着不安全的食物。言论至此，人们也十分迷惑，许可馨对中国的印象，是否还停留在建国之前？许可馨对中国大加抹黑，却对外国高度赞扬。

她宣称自己住在国外大农村的小别墅里，每天有着源源不断的肉蛋奶供应。街道上十分安静，生活舒适而满足。对中国高度发达的经济嗤之以鼻，却对美国的农村趋之若鹜，许可馨不仅只是一个恨国党，还是一个不折不扣的崇洋媚外者。

网络上的爱国者前去劝阻，许可馨却并未认识到自己的错误。她对别人说，“冷处理就好了，过了三天那些激进的网友便会全部忘记。”越来越多的人参与到唤醒这个年轻女孩良知的队伍之中，她恨国的行为却愈演愈烈。

有人将武汉前线医护人员奋战的照片展示给她，她却说道：“反正中国人就是喜欢把过苦日子当成是美德，这就是贱骨头。”人们不禁深思，一个在中国接受多年教育的人，究竟为什么变成了如今的模样？

据了解，她原本是母校中国药科大学推荐到美国的德雷塞尔大学的公派留学生。国家对他们寄予厚望，留学归来，许可馨原本应该为祖国贡献自己的力量。然而她却站在了祖国的对立面，被外国的腐朽思想渐渐同化。

国家花费精力培养出来的所谓人才，竟然是竹篮打水一场空。一场农夫与蛇的故事，竟然在祖国和许可馨之间发生了。许可馨曾经在网络上大放厥词，她声称自己如今取得的成就，主要是依靠父母的钱财和关系网。

显而易见，她的家庭背景足够强大，与其他人相比，许可馨已经赢在了起跑线上。当众多人在为了生存苦苦挣扎的时候，许可馨已经过上了优质的生活，形成了高高在上的优越感。许可馨抛弃了三观，忘记自己为何而来，公开侮辱祖国，嚣张跋扈，极尽疯狂。

恨国党是什么

恨国党，其实是一个中国特色鲜明的词汇，代表一种国民情感的表达，也代表一种政治标签。但这个词汇是模糊的，导致常有些人被误解，戴上“恨国党”的帽子，因此，它应该被无比清晰地定义。

从目前的情况来看，恨国党主要分成两个方面，第一是爱之深，责之切。因为祖国的种种现象而焦虑不已，想尽各种方法鞭策，而这个鞭策会在某些时候超越合适的尺度。这种人虽然被误认为恨国党，其实只是更深层次的爱国。

另外一种恨国党，是真正的居心叵测之人，他们心怀杀机，枕戈待旦，最终的目的就是抹黑祖国，甚至亲眼见证覆灭。随着网络世界的门槛逐渐低级化，真正的恨国党也逐渐暴露在大众的视野之中，美籍华人余茂春就是最好的证明。

近几年来，随着国际竞争的加剧，中国与美国之间的摩擦和冲突也越来越多。相关报道显示，出生在中国，如今深受美国国务卿倚重的余茂春，是特朗普政府对华政策的幕后指使人。

美国制定的众多恶毒对华政策，大多数都是出自于这个名叫余茂春的华裔之手。余茂春，1979年进入南开大学读书，随后留学国外，就读于宾夕法尼亚州的名校。1994年，余茂春获得了历史学博士的学位，随后在海军学院担任教授。

逗留国外多年，余茂春的思想渐渐被同化，为了所谓的权力、地位和荣誉，他将武器对准了自己的国家和同胞。在过去的三年里，余茂春加入了美国籍，为特朗普政府出谋划策，重塑对华政策。

如今美国将中国定义为最危险的战略对手，就是余茂春的手笔。如今余茂春在法律上已经是美国人，然而他也在入籍仪式上宣誓，自己将誓死效忠美国。身为龙的传人，余茂春的志向却是屠龙，置自己的国家于死地，恨国如此，早已经无药可救。

为什么越有钱、有名的人越国恨

有人说，从目前的众多网络言论来看，越有钱、越有名的人往往越痛恨国家，这种现象的根源是什么？在中国网络上，为什么一些有钱人、精英和知识分子往往越仇恨国家、抨击国家体制、鼓吹国退民进？

因为只有在欧美体制的支持之下，他们才是最大的受益者。疫情肆虐全球以来，中国对口罩的价格做出了严格的限制，因此价格一直十分稳定。然而反观欧美国家，他们的市场鲜少有政府干预，众多的不良商家囤积居奇，口罩价格也不断飞升。

相关统计数字显示，疫情发生之后，美国口罩价格相较于之前上涨了十几倍。口罩供应减少，美国的富裕人家便会提高价格去买，如此穷人便失去了购买资格。从表面上来看，美国的这一行为是用资金说话，实际上却是一种有失公允的行为。

美国以及其他资本主义国家的制度，真正保护的是富人。那些发表恨国言论的人之所以对美国等其他资本主义国家趋之若鹜，根本上是因为美国政府的执政手段迎合了他们的意愿。美国从不调控市场经济，社会的贫富分化便越来越严重。

富人获得的利益越来越多，而这恰巧就是有钱的恨国党所需要的。美国无节制的“言论自由”，也恰巧是有名的哗众取宠者喜欢的。恨国党曾经发表言论，中国这种大政府的体制，会产生严重的特权和腐败现象。

此言论大错特错，特权和腐败，并不是因为体制的问题，而是人为因素造成的。中国没有法律条文规定官员可以使用特权为自己牟利，与此同时，美国没有大政府，也并不代表他们没有特权和腐败。

更为致命的是，美国的官员从不掩饰自己的腐败行为，坦坦荡荡以权谋私。美国存在着政治任命官，他们由总统任命，副局级以上职位。他们可以没有政治经验，没有政治能力，但是必须手握足够的钱财或名气。

人性的本质是贪婪，纵使人们已经十分富裕，身居高位，却依然要求很多。发表负面言论的恨国党想要进入新的人生阶段，然而他们缺少足够的能力，进入政治界、想要掌控别人命运的意图也变成了妄想。

显而易见，在美国，恨国党手中的钱财、名气可以变成一块敲门砖，然而在中国，用金钱换取权力将永远在地下进行，看不到光明。换句话说，一部分恨国党是资本家的傀儡，他们是为有钱人服务的。

既然想要成为资本家，拿资本家的工资，自然要为他们服务。不可否认是的，目前中国的社会存在一些问题，这些问题的解决需要一定的时间，各个地方政府也在积极推进制度的改革与完善。

然而社会关系错综复杂，处理起来难度较大，人们应该给国家更多点的时间，而不是追随恨国党，企图颠覆我们的体制。

有钱、有权的恨国党助纣为虐，其命运完全控制在资本家的手中，所谓 “自由、民主和人权”尽数消失，最终的结果只能是自食恶果。恨国党，没有所谓未来。

为什么有人会仇视社会，仇视富人，仇视政府

社会上豺狼虎豹横行于世，就没有不仇视的道理；富人以钱谋权，钱权勾结，导致社会不公平，就没有不仇视的道理；正府满足不了人民日益提高的要求，解决不了日益加剧的矛盾，就没有不仇视的道理。

为什么会有仇富现象？

这几年的互联网“仇富”一词绝对是热门标签，使用的频率之高能与“美女”等词并论。“仇富”一词，不光是草跟在评说，一些专家，名人也来赶热闹，有分析原因的，有充当弱势代言人的，有社会学家“正确引导”的，最著名的是郎咸平的大论，也有搜狐张朝阳的演讲。更有学术专家徐友渔的的揭露式的“剥皮”。
仇富在我们这个时代，是虚拟存在的说不过去，巨大的现实差距使这个词有它的事实和客观性。不管怎样粉饰，心里也好，行动也好，仇富是当今中国社会的真实写照，原因极其复杂，是社会大背景下难于说清的一个大问题。
有些专家分析得有些道理，仇富的根源还在于社会分配的不合理性，还在于富人致富的手段服不了人，靠勾结官家而暴富，而使大部分人产生失落感，理所当然，仇富就成了网民愤怒的发泄，“仇富”一词在博客或者论坛上，就成了众多网友泄火的武器，“仇富”一词就成了文章内容的真实体现。
郎咸平，张朝阳，徐友渔等大腕的言论，出发点不管怎样，中国的仇富现象其实就是百姓闷声的呐喊，仇富有自己能力问题，也有社会问题，在当前中国，仇富一词的频繁使用，也佐证了中国贫富悬殊的事实，众多的隐藏IT不会说假话的，记得八十年代，那时候的个体户是真正的凭国家政策，靠自己的辛苦挣钱，富起来的那部分人是人们崇拜的对象，是追赶的目标。
进入上世纪九十年代中期。随着改革的深入，中国新冒出来的富人致富手段的变化，越来越勾结化，在大开发中，和政府一些腐败分子的交易，达到了那些人的快速致富。更有一些所谓的专家大谈这样的现象就是市场经济，是进步，严重颠倒黑白的事情硬要以市场经济来粉饰。
郎咸平说得好：一个正常的社会，没有理由盲目仇富，而是应该理直气壮地"仇腐"。中国社会在进步，经济增长，合法致富的人越来越多，这是好事。因此，社会心态要对富人保持客观的评价。但是，对腐败势力，我们则应该与之坚决斗争，而且人人有责。
徐友渔说到：民众对腐败和不公正不满，要求实现社会公正，清除腐败，这当然是对的。真正的解决办法还是要切实地清除腐败，实现社会公正。
张朝阳演讲到：中国人不是仇富，而是仇腐。中国人表面上看好象是仇富实际上不是仇富。中国人是在仇恶！但是由于现阶段富人和恶人有一个比较大的重叠。并且恶（大恶，影响范围较大的）主要集中在富人区。所以仇恶看上去就好象在仇富了。
时下之中国，已经分化成几个阶层。各种富人俱乐部在每个大中城市很吊眼球，中国方兴未艾的富人俱乐部不知道是谈怎样聚钱？还是大谈社会责任？反正，穷人是没有俱乐部的，要发言，就在互联网上泄泄火吧，“仇富”只能是一时之痛快。
这几年暴露出的刑事大案有些的确把“仇富”一词付之实施。进入2000年以来，我国有数位富豪倒在血泊中：山西亿万富翁李海仓被杀；浙江温州富豪周祖豹被杀；甘肃地产大亨刘恩谦被杀；四川明达公司董事长葛君明被杀……这是一个长长的滴血名单。随着名单的不断加长，关于“富人原罪”和“第一桶金的罪与罚”的争论便愈演愈烈。
有评论家指出中国目前的富人不厚道，守着财富不抱恩，没有社会责任感等等...我想原因并不是想象的简单。中国富人的自私还在于财富就是他（她）努力的结果，而不在意国家的大政策，手下人的奉献。全然不知财富的积累掠夺了多数人的血汗。CCTV年年都在倡导富人回馈社会，慈善晚会搞了若干，并没有看见几个富人主动站出来成立一个什么样的慈善圈子，协会的，反而是一些并不是富人的名人在呐喊高呼，弄点慈善款也要产生轰动才行，挤点富人的银子还要用“文化古玩”作交换。
世界似乎永远逃脱不了分成穷人和富人的格局，即使把所有穷人都消灭了，在富人中又会出现一批穷人；如果把所有富人都消灭了，在穷人中也同样不可避免地产生富人。问题不在于世界上总是有穷人和富人，而在于穷人和富人之间的矛盾对立。在一个优胜劣汰的社会里，激烈竞争在马太效应作用下，总是让一部分人越来越富，另一部分人愈来愈穷，这样就产生了穷人问题和富人问题。
穷人问题是生存问题，因为继续穷下去，他们甚至连维持生命的基本食物都没有了。如果一个人连生命都没办法维持，谁能保证他会干什么。穷人的生存问题于是就转化成穷人的逻辑：与其饿死，不如和富人拼命。按照中国农民起义者的鼻祖——陈胜的逻辑就是，反正是要死，不如“举大义”而死。穷人问题的最终归属，都是走向暴力革命。到那个时候，富人的财产和生命安全很难再有保证了。
富人问题是财产问题，富人财富越多，就越需要保护它们。财产能得到保护的惟一办法，就是借助于暴力工具，如军队、警察等。而且通过拥有和借助这些暴力工具，掠夺财富比平等交易积累财富，来得更容易。如果富人用钱建立暴力工具——形成暴政，再利用暴力工具来挣钱，穷人的生命更没有保障。在这种情况下，穷人最终不是饿死，也会在富人的暴政之下生命时刻受到威胁，这就更增加了穷人“举大义”的理由。
每个人来到这个世界上，都希望自己拥有更多的财富。可是，财富只是人生的手段，不是目的，人生的目的是获得自由。试想一下，如果一个人极其富有，而他的四周都是难以度日、生命垂危的穷人，用嫉妒和仇恨的眼光看着他，为了安全，这位富人只能在自己的豪宅四周建起铁栅栏，把自己围在里面，除了保镖在身边，他不能上任何地方去，那么财富给这位富豪带来了什么呢？是被财富所累，更加不自由。富人的最大自由，就是被穷人看成“普通人”，可以像平常人一样，在菜市场、商店转一转而不被人注意，可以在公园里跑步而没有任何安全担忧，在各地旅行被人们平等对待。
富人需要为自己营造一个享受自由的社会环境。当他们通过持续不断的捐赠，兑现对穷人的人权承诺，获得穷人的尊重和平等对待，消除社会对富人嫉妒和仇恨的种子，他们才能真正享受财富带来的自由。当人权和产权契约在社会中保持动态平衡，人们失去了以暴易暴的动机，社会才可以长治久安，大家都可以平静地享受生活。
“仇富”一词不管怎样演变,穷人少了,富人仗义了.制度公平了.这个词的存在没任何意义.