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作为教育家的孔子为什么仍然广受拥戴教育之恩,孔子关于教育的言论

孔子对于中华民族的最大影响,就是教育。民国时期,孔子的诞辰被定为教师节。在长达2000多年的时间里,孔子被尊奉为“至圣先师”,但也因儒学的意识形态化,造成了孔子学说很大程度上被扭曲,所以孔夫子一词甚至在一些语境中等同于书呆子的意思。近几十年来,无论在我国内地,还是我国台湾、香港以及海外其他地区,都掀起了对于孔子的再认识尤其是其教育家身份的重新认识运动。这也是我国选择在海外兴建多所孔子学院,以孔子而非其他人作为中国文化形象的标签。
孔子究竟是怎样开展教学的?美国格兰谷州立大学终身教授、北京大学高

孔子对于中华民族的最大影响,就是教育。民国时期,孔子的诞辰被定为教师节。在长达2000多年的时间里,孔子被尊奉为“至圣先师”,但也因儒学的意识形态化,造成了孔子学说很大程度上被扭曲,所以孔夫子一词甚至在一些语境中等同于书呆子的意思。近几十年来,无论在我国内地,还是我国台湾、香港以及海外其他地区,都掀起了对于孔子的再认识尤其是其教育家身份的重新认识运动。这也是我国选择在海外兴建多所孔子学院,以孔子而非其他人作为中国文化形象的标签。

孔子究竟是怎样开展教学的?美国格兰谷州立大学终身教授、北京大学高等人文研究院前执行副院长、东西方比较哲学研究专家倪培民在其所著的《孔子:人能弘道》书中谈到,孔子之前,中国的教育主要通过个人辅导,受教育者一般都是期望通过学习而走上仕途的贵族子弟,教育的内容也是围绕于此;但孔子提供的教育完全不同。

孔子的学生来自社会各个阶层,这其中包括了贵族子弟,但也有颜回等不在少数的平民甚至贫民子弟。孔子不仅提出了有教无类的教育原则,而且还认真地实践了这项原则——他会根据学生自身情况来确立教学、指导、训导的具体原则。

正如《孔子:人能弘道》这本书所指出的那样,孔子的教育目的已经从培养谋生技能提升到具备文明素质。在漫长的古代社会里,让人具备谋生技能当然也是教育应当具备的功能,比如学武、识字、算数,但那仅仅是满足社会运转技术性要求的最低线。孔子希望培养具备伦理情怀和道德原则的君子,“(孔子并没有认为)谋生不重要,也不是说孔子不想消除贫穷,而是说,成为君子并且能够弘道是一个人的首要任务,而且成为君子,也是一条最终消除贫穷之道”。这也是为什么孔子的言说和思想在跨越了近3000年后,仍然具备活性。

孔子办学教授的科目,有两种说法,一是指的是礼乐射御书数“六艺”,另一种说法是指的是《礼记》、《春秋》等“六经”。研究者普遍倾向于前一说法。这其中的“礼”,就是礼仪仪式。为什么孔子如此重视受教育者的“礼”呢?这个问题其实在20世纪以来的西方哲学界、伦理学界已经得到了很好的解释。

“哪怕一个人做出的所有决定都符合道德,如果他的决定仅仅是出于外部的道德律令,而不是来自内在修养,这个人的人生就仍然是可悲的。”

“六艺”中的射(射箭)和御(驾车),既有体育课的意思,但也包含了道德内涵。《孔子:人能弘道》书中指出,射手在射箭时,相互作揖然后登堂,射箭完毕后无论成绩都要有风度的退场。这也就是为什么古时候,一些朝代会通过射箭竞赛来挑选官员,因为这不仅能选出具有军事能力的候选人,而且还可考察一个人的修养。

孔子说,“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣”。这就是强调了主动学习、终身学习的重要性。《论语》多处都强调了学习必须首先在态度上是自愿、真诚、谦逊的,要注重持之以恒,反复思考,而且不怕别人指出自己的不足。

《孔子:人能弘道》书中指出,因为确立了终身学习的价值观、学习观,所以孔子在观察自然时也会加入道德的想象,希望人们能够像河流那样,生生不息,努力提升自己。

《孔子:人能弘道》这本书指出,“面对今天这个充满危机和挑战的世界,孔子思想是我们丰富的灵感之源”。全书分别从作为历史人物、开宗立教者、哲学家、政治改革家、教育家和凡人的孔子切入,从不同视角全面、翔实的解析了孔子的思想的丰富性和活力所在。书作者长期从事东西方哲学的对比研究,有很深厚的东方哲学、西方哲学和现代思想功底,又能够深入浅出地的将理论思想用通俗而富有启发性的语言进行阐述。

所评图书:

书名:《孔子:人能弘道》

作者:倪培民

译者:李子华

出版社:世界图书出版公司北京公司

出版日期:2021年2月

作为教育家的孔子为什么仍然广受拥戴教育之恩,孔子关于教育的言论

为什么到今天还对孔子推崇备至?孔子的影响力为何这么大?

我们发现现在在各个方面都还是对孔子推崇备至的,而且孔子当下在很多人的影响力心目当中影响力还是非常大的,尤其在很多学生当中影响力非常大。那么为什么到今天还对孔子这么推崇呢?

首先最为关键的一点就是孔子当时的很多观念对于现在依然是有着非常大的借鉴意义的。而且那种智慧即使是现在的人也并不能够很好的理解透彻,孔子身上是有着极其大的建议的,他是一个非常具有智慧的人,他的所作所为以及他的一些想法和观念在现在仍然是有着巨大的意义,也同样在很多地方都是非常适用的,比如孔子所说的己所不欲,勿施于人,这种为人处事的态度放到现在也是一种比较高的境界。还有孔子的好学的态度也确确实实就是孔子能够成为一个智者,能够拥有着非常多的知识的很重要的原因,这些对于当代人也同样是有着很大的意义的,因为那些就是非常正确的方式和观念。所以即使是放到现在,依然对孔子是推崇自己的,因为他的一些为人处事的智慧理念也依然值得我们去思考。

其次就是因为孔子的很多理念作为一种指导,指导了我们很多的人,对于我们的文化影响也是比较大的,他是有着非常深远的影响的,而且甚至可以说很多文化都是从孔子的文化开始的,这同样也是为什么孔子到现在依然有着那么大影响力的原因,就是因为孔子当时的各种观念,各种想法以及他的一些知识和文化奠定了很多文化的基础。其实仔细想想我们现在生活当中的一些观念追其根源,和孔子也是有着一定的联系的,所以自然他的影响力是非常大的。

作为教育家的孔子为什么仍然广受拥戴教育之恩,孔子关于教育的言论

为什么那么多人推崇孔子?

在中国文化的历史长河中,孔子文化处于本土文化主流地位的时间是占多数的,对我国2500多年的封建文化影响最为深刻。他归纳和发展起来的“礼”、 “仁” 、“孝”、 “乐”等言论,至今仍然是人们为人处事的行为道德准则。他首先提出了统治者应该以“仁”治国,以“德”治民的主张,反对苛政与任意刑杀。同时,他也强调,民应忠于国忠于君。这为缓和阶级矛盾清除了思想障碍。

孔子留给世人的非物质遗产,大体可分为做人、处世和做学问三部分内容,这些理念迎合了人类社会生存和发展的需要。“己所不欲,勿施于人”,“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁” ,“礼之用,和为贵”,这些几乎都已成为后人广泛接受的为人处世准则。“学而时习之,不亦说乎”,“温故而知新”,“多闻,择其善者而从之”,“学而不思则罔,思而不学则殆”,这些学习经验和技巧同样也深人心。

作为中国社会教育事业的鼻祖,孔子一生中的一大部分时间,都在从事传道、授业、解惑的教育工作。他打破了官府对文化教育的垄断地位,开创了平民教育之先河,创立和总结了一套系统化的教学方法,主张对学生实行“应材施教”的方针,提倡“知之为知之,不知为不知”的治学态度,这些教育思想对中国教育事业的发展产生了深远的影响,也为教育从业人员树立了良好的师德典范。中国封建社会时期的科举制度,便是依据孔子教育思想量体定做的一套选材方案。

综观孔子一生的发展历程,我们不仅仅看到了他对人性的深刻理解,也看到了他在人性传播领域的卓越贡献。他为思想襁褓中的世人搭建了有别于神灵或者魔鬼的灵魂小屋,他为快乐或者悲伤的人规范了言行,他为富贵或者贫贱的人找到了和谐的纽带。我想,一群被孔子思想哺育着的孩儿,是无法遗忘母体那份温暖的。
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