先人的识人智慧眉薄如无不可交目眼如兔必定夭有何道理

“民人俗语日：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。——《史记·滑稽列传》

在我国漫长的历史发展过程中，既有文雅的诗歌，也有令人沉醉的词赋。当然，在历史的发展中，老百姓因为所见所闻，也产生了许多歇后语、俗语。

正如字面意思而言，俗语当中的“俗”字，正是说明了所有的俗语都是劳动人民的智慧结晶。俗语与传统的诗词歌赋相比，没有华丽的辞藻，也没有正统的语言，但它却有着自己的特点。

用简单的语言，传达着深刻的道理，可以让人们牢牢记在心中。“眉薄如无不可交，目眼如凸必定夭”就是其中之一，那么这句话究竟是什么意思呢？它蕴含着老祖宗的那些智慧，今天咱们就来聊一聊。

上述所讲的一句话，用现代的话来说，属于“识人术”。据悉，识人术是来源于春秋战国时期的鬼谷子，他是战国时期十分出名的纵横家，也被认为是战国时期纵横家的创始人。

在鬼谷子的思想里，他主张通过洞悉世界上的万物，揣摩出人性。在洞察人性后，可以让自己进退自如，而识人术就是李俚在鬼谷子的学说之上进行拓展的。

识人术并不是一门很玄妙的科学，它也是立足于现实，当自身的阅历和智慧达到一定的境界，从而就能够轻易洞悉人性，对一切了然于胸。

通过一定的方法和技巧，再结合自己的一些生活经验，能够看透一个人未来的成就，直达本真，而且非常准确。因此，识人术其实在古代社会中，具有很重要的地位，甚至一些皇帝选择继承人都要通过识人术进行挑选。

正如标题所说的这句：“眉薄如无不可交，眉眼如凸必定夭”，其实就是在经过观察和历史证明所得出的结论，然后经过一代一代的流传，到最后变成了一句流传于世的经典俗语。

要想知道这个俗语的意思，就一定要从原文进行分析！“眉薄如无不可交”就像字面上的意思，眉毛特别稀疏就像没有一样的人，是不可以交往的。

那为什么先人会认为，眉毛稀少的人会不值得信任交往呢。从面相学上来说，眉毛稀少的人，给人的第一印象就是十分猥琐。我国的审美观念中，对面相十分讲究，天庭饱满、地阁方圆属于非常好的面相，第一印象很重要。

汉朝末年、三国时期，当时涌现出了许多优秀的政治家、军事家，比如曹操、刘备。曹操是三国早期，最为耀眼的一个政治家，历史上的曹操性格非常复杂。

有人对他的评价是“治世之能臣，乱世之奸雄”，也是因为如此吧，所以陈寿对曹操面相的刻画非常不好，这是一种从“结果”推“原因”的例子。

除了曹操之外，司马懿也是一个野心家，曹操给他的评价是“鹰视狼顾”，也是从眼睛中看出来的。这两人都比较的残忍、奸诈，同时性格有多疑。

除了以上两人之外，同样是处于三国时期的刘备，他“七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂......”这样的相貌描写，也就导致后人对于刘备的评价比价偏向正面的：

“性宽和，寡言语，喜怒不形于色，素有大志，专好结交天下豪杰。”从这里我们就可以看出来，古人对于一个人的评价，主要还是来源于第一印象。

回到曹操这里，“眉薄如无不可交”这句俗语所说的意思就是，眉毛稀少的人内心十分狡黠奸诈，做事上的表现也喜欢使用阴谋诡计，曹操不就是这样的人吗？

从现在人的角度来分析，这样的说法并没有什么具体的依据，只能说这句俗语与曹操之间的关联比较大。

可是，古人对第一印象非常的看重，如此也就有了这一说，放在古时的大环境中，这句俗语是对的，毕竟眼睛是心灵的窗户。

眉眼如凸必定夭折

第二句“目眼如兔必定夭”，从字面上的意思理解就是，眼睛十分向外突出的人，大概率可能会过早夭折。根据现代的医学进行分析，这样的表现和人的寿命其实没有多大的关联，甚至于现代医学都无法预知人的寿命。

不过，若是仔细推理这句话，并且放在古代的环境中，也不难发现它存在的道理和意义。古时候，并不存在现在社会当中这么多的电子产品，后天导致的近视性凸眼是很少的。

一旦出现这样的情况，很有可能就是患上了某种疾病，比如眼睛突出的人，有很大的可能是甲亢的表现，而甲亢的一个重要表现，就是脾气很大、喜怒无常。

甲亢虽然不会直接致命，但在我国古代，它属于中医“瘿病”的范畴。中医认为瘿病由于情志内伤、饮食失宜，所以会导致气滞、痰凝、血瘀等一系列的疾病。

而古代的医疗技术又不发达，所以这类人“过早夭折”也在清理中。从另一个角度来看，古人有这样的分析，在一定程度上是有一定的科学依据的，也能够让人想得通。

还是以三国中的人物为例子，比如曹操，因为他的疑心病重，所以晚年患上了头疼病，最后过早地去世。再来看看张飞，他因脾气太大，得罪了身边的人，也过早地夭折了。

总的来说，古人把眉毛的稠密与性格做事特征关联在一起，而后突出的眼睛则与寿命的长短相关。乍一看，没有任何的相关性和科学依据，但仔细分析下来，它充满了前人的客观假定，以及感知技巧和识人之明。

这种客观假定也在不断地影响着后人的主观臆断，慢慢地就逐渐形成了一门学问，也就是识人术。这也就从侧面证明，识人术其实是一项十分实用的技能，只是大家还没达到那一层境界，有些“少见多怪”，从而将其归类于“迷信”之流。

许多古代文学小说之中，刻画一些反派时几乎都是没鼻子、凸出耳朵等，这些面相特征被认为是奸诈之人的表现，在现代社会当中依然十分实用。

现在，很多电视剧、电影当中，坏人的形象都是光头无眉的形象。想要了解俗语，必须要放到古人的环境中来看，这样才能读懂它的意思，知其然而不知其所以然，只会对俗语有所误解。对此，你有什么看法呢？

老祖宗的俗语“两腮无肉不可交”，有什么道理？

古时候人类崇拜自然，同时是受天灾的迫害和医疗手段的落后，那时候的人们寿命普遍很短。在这样的情况下，古人根据观天下写下很多关于天文方面的书；根据观察人的面相，研究出了看面相的江湖手段也产生了很多关于面相的俗语，比如，两腮无肉不可交。“两腮无肉不可交”这句话从表面上来理解是一个人的腮帮子若是没有肉，不值得进行深交。

我们大概可以试想一下，若一个人两腮无肉，那他会给人的第一印象就不会很好，看上去比较狡猾，给人一种不宜深交的感觉，给人的第一反应便是疏远。在古人看来一个人两腮无肉，从面相上看有点像狐狸。我们一想到狐狸的第一反应便是狡猾。也许是这种刻板的印象，让古人觉着有此等面相之人也会拥有这样的特点，不愿与这样的人结交。若是这么看来这古人也会犯以貌取人的错误啊。

在古代通常把两腮无肉、瘦骨嶙峋的女人面相被称为克夫相。在古时候由于经济不发达，有时候遇到常年战乱的时候还会出现粮食不足的状况。在这种背景之下，时代将一种家庭富裕的象征强加在女人的上身。譬如在唐朝时，以珠圆玉润的女人为美。许是古人认为珠圆玉润的女人能带给这个家族复兴和旺运，这也是我们常说的旺夫相。但这只是时代、男人强加在女人身上的一种莫须有的责任。

古代女人地位低下，很多时候明明男人没本事却把责任怪在女人身上，觉得是女人克着夫家了，所以夫家才无法发达起来。因此自古以来，人们的审美多以圆润为美，自然瘦骨嶙峋、尖嘴猴腮之人多不受人喜欢。但是时代在进步，审美也在变化。当今的人们以身段健美，直角肩为美。但是也有一些过于极端的审美，譬如现在流行网红脸，部分女性为追求好身材，以瘦为美，不惜代价地去整容，节食来获得所谓的“美”这些以破坏自己的健康为前提的方式，从理性的角度来讲是不可取的。

但是“两腮无肉不可交”的俗语是历史留给我们的反面教材，它也在一次证明了以貌取人不仅仅是我们无法避免的，古人也是无法避免的问题。毕竟人类是视觉动物，有谁是不爱美丽的事物呢？也许“两腮无肉不可交”它在一定的程度上来讲是有一定合理性的。但是我们仍需要知道的是，日久才会见人心，以貌取人并非上上策。

俗语龟背蛇腰不可交，瞟眼看人不用刀，有哪些含义？

导语：

俗语，顾名思义就是大俗话，但其中却蕴含大道理，说是包罗万象也不能说全然无理。

“龟背蛇腰不可交，瞟眼看人不用刀”，很明显这是古时人们所熟悉的相面之术，看似神秘甚至于糊弄人，实际上也是有着我们社会所特有的心理层面，并非全然胡言，前知五百年、后知五百年的刘伯温身上便有着诸多流传。

何为龟背蛇腰呢，在这儿指代的是两类人，一种是生理有缺陷如同驼子的龟背，另一种则是走路摇摆不定如同蛇行的蛇腰，那么这两类人为何不可相交呢？事实上，龟背蛇腰不可交多多少少有些不尊重他人，然而现实是残酷的，尤其是在封建时代。

在生活高压以及略显畸形的社会状态下，这两类人的生活就更是艰难，对于世事的不满概率也更大。典型的就是古时候的宦官，虽说也有着诸多不错的成员，但显然在我们印象中，宦官的面目多是阴险。现如今，我们对于宦官的刻板印象实际上也多多少少带些歧视，也难怪古人认为龟背蛇腰不可交（当然这并不代表这种想法就是正确的）

古人云，行的端坐得正，自然蛇行一般的人多多少少有些“与众不同”，而这类行径在古人看来就未免过于轻佻或藐视礼法了。对号入座不仅仅是现如今所避免不了的，古人同样如此，“蛇腰”便多挂钩流氓或愤世嫉俗的高人，而这类人又与“害人”、“连累”挂钩，因此也是不可交的对象。

上一句多多少少有以貌取人的意味，而下一句则更为人所接受，“瞟眼看人不用刀”，想必大家也不大喜欢贼头贼眼之人，甚至多有厌恶。正眼相待是社交礼仪，而斜眼看人并不为人喜爱，余光瞄人的行径很容易就招惹他人反感。

堂堂正正想来是我们所讲究的处事态度，瞟眼看人显然与此截然相反，甚至给人一种阴谋家的形象，这也是为什么影视剧中坏人形象猥琐的缘故之一了。

事实上，“龟背蛇腰不可交，瞟眼看人不用刀”这类俗语是表现不了古人识人智慧的，毕竟俗语终究有些俗气，这与面向大众的生态息息相关。

另一方面，古人还有着专门的识人之术，远的有鬼谷子、近的有王阳明、曾国藩等，这类人察言观色颇有功底，是识人之术运用到极致的表现，往往能够从一些片段就看出他人的端倪来。

识人术是我们所特有的，事实上这并非胡言，也是古人通过多年经验以及智慧得来的，与心理学有着不小的联系。当然，识人术也没有那般神乎其神，况且运用极致的人也不多，技艺不熟或坑蒙拐骗的江湖术士终究还是败坏了名声。

实际上，古人并不缺智慧，只是大多数人并不真正接触，更多只是一门心思朝着权朝着钱发力，而稍有碰壁则呼天喊地古人智慧误人。

诚然，百多年前我们在技艺方面落了后，但论“与人斗”的智慧，我们可是有着悠久的历史。事实上，“与人斗”并不可耻，更何况我们还诞生了“与人为善”的道理，毕竟在社会上行走社交的重要性不可或缺。