古代的死罪要斩首为何非要等到秋后呢「古代的死罪要斩首为何非要等到秋后呢」

#古代的死罪要斩首，为何非要等到秋后呢#

秋后问斩我们其实很熟悉，电视剧里面经常见。首先我们需要确定一定，秋后问斩是不是真实存在，然后才能问为什么。

秋冬行刑制度最早起源于周朝。

《周礼·秋官》要求刑杀必须选择适合的日期。同时，《礼记·月令》确定了最理想的刑杀时间 : 孟秋、仲秋、季秋三月。

这三个月各为农历的七、八、九月，是秋天的三个阶段。

七月，是一年之中开始刑杀的时间，不得有丝毫的懈怠；

八月，可以大兴杀戮，但刑杀必须适当，违法曲断或有理不申，都是法律所不允许的；

九月是杀戮扫尾的月份，要求司法官吏不得遗漏应该刑杀之囚犯。

但由于春秋战国战乱纷纷，并没有完全严格的执行。

汉朝汉武帝罢黜百家独尊儒术之后。儒家认为春夏时节万物欣荣，秋冬季节万物肃杀，因此秋后处决囚犯，落叶归根，不逆天道，它的影响更加深远，后来慢慢就影响后世，各个朝代都沿用这种方法。

关于秋后问斩，还有一种说法，之所以选择秋冬二季实行，主要是为了以儆效尤。

我国古代以农业为主，古人很多的生活作息和观念都是与农耕经济密不可分的。上半年老百姓都要忙农活，闲暇时间很少，也没有闲工夫特意来看斩首，但等到秋天收获作物后大家都基本没什么事干了，这样就比较容易让百姓集中观斩，以起到警示作用。如果在老百姓忙农活的时间处决犯人，就起不到斩首示众的效果了。

正如统治者期待的那样，也许是看着人头落地心里特别解恨，每逢斩首，老百姓都会争先恐后地跑去观看，配合官府示众。

笔者认为，这两种因素应该是同时存在的，但前者的影响力更大一些。汉武帝时期独尊儒术的政策，影响了中国几千年。皇帝作为天子，更需要顺应天意。

古代犯了死罪，为什么一定要秋后问斩

其实这都是有依据的，根据古人在历史书籍中的记载，得知道古人犯死刑都是秋后问斩，这些都是根据古代的风俗习惯而形成的，是有依据和缘由的，秋后问斩这个说法最早源于西汉时期，秦朝的时候皇帝追求的是依法治国，但是到了汉武帝的时候，就开始“罢黜百家，独尊儒术”，为此还特意下诏书全国征求最佳的治世策略。

在古代人的思想中，都比较重于人死后需要落叶归根说法和思想，其实也算是满足和尊重犯人们最后的愿望，古代人的思想都是比较封建的，都会遵循当时的封建思想所说，遵循这种思想，因为古代人们会觉得这样的话就不会逆天道，这是从领导阶级的考虑。还有对下层人民的考虑。也算是比较尊重古代劳动人民的思想，因为古代的农活都是由古代的劳动人民都是以农业为主，也要遵循劳动时间闲忙季节来定。

一年四季之中几乎有很长时间都在劳作，闲暇时间非常的少，唯独秋收之后才有时间，秋天的时候，一般劳动人民都没有什么事情，农活也没有多少，其实古代都遵循当众问斩的规律，这是因为皇帝需要达到杀鸡儆猴的目的，达到警戒人民的作用，因此得知只有等秋收之后人们才会选择去观看。

慢慢演变过来，就成了现在历史上所说的秋后问斩，所以也就形成了犯人在秋后当庭问斩的说法和行为。

古代犯人为什么要“秋后问斩”？

古代犯罪后一般都是在秋后问斩。这主要是因为古人认为秋分之后，天气越来越冷了，有一股肃杀之气，还有就是秋分过后，很多农民忙完地里的活，都有空去观看行刑，秋后问斩，看行刑的人多，能够起到震慑的作用。

我们从电视剧中看到，在古代的时候，执行死刑一般都会说“秋后问斩”，今天我们就来说一下为什么一定要秋后问斩，这里所说的秋后到底是什么时候。
第一，秋后问斩指的是秋分以后。
有些人以为秋后问斩就是秋天执行，或者是立秋以后执行，其实这里的秋后问斩指的就是秋分过后，因为古人们认为，秋分过后，天气渐渐的变得寒冷，老鹰在这个时候开始抓鸟，而人类这个时候也适合伸张正义，处决罪犯。春天夏天的时候，天气温暖，万物复苏，是生命的季节，所以古人认为，这个时候不适合做终止生命这样的事情，要不然的话就是违背了自然的规矩，而秋分以后，天会变得越来越短，天气也会越来越冷，而秋天是收获的季节，比如说庄家也长成了，停止了生命，树叶也会枯落，而且秋天充满了肃杀之气，这个时候适合执行死刑。

第二，“秋后问斩”是一种制度。
其实在很久以前就有关于“秋后问斩”的制度，它是被明确的当成了一种制度写入律令里边，而这个时候，是不能违背这条制度的，行刑只能在秋冬季节才可以执行，而立春以后就不能在有刑杀行为。并且还制定了固定的刑杀时间，比如说唐朝的时候，关于死刑的执行时间固定在十月到十二月之间，后来直到清朝，期间一直都执行的这个制度。

第三，除了秋后问斩还有斩立决。
并不是所有的死刑都会说秋后问斩，还有一种死刑叫做斩立决。任何事情都是有变数的，所以对于一些犯罪情节特别严重的，为了避免节外生枝，就会判处斩立决，而其他的一般都是秋后问斩。