少年两道眉临老一副须,眉毛识人之术

老祖宗常说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，在清朝入关之前，人们都是这样认为的。所以，古代有一种刑罚叫“黥刑”，就是在脸上刻字，宋代的很多被刺配的人，都需要在脸上刺字，《水浒传》中宋江、林冲都受过这样的惩罚！

而且，古代人常用“须眉”来代指男子。我们从各种影视剧中可以看到，太监是不长胡子的，而且他们总是偷偷地沾一些假胡须，他们以此来满足自己心中的遗憾。

古人往往也都以自己有一付漂亮的胡须为荣。

比如说关羽，关羽就有一副美髯，当初关羽要和刚入蜀的马超比试，但诸葛亮为了大局考虑，便拍了关羽一下马屁，他在信中说“（马超）犹未及美髯公之绝伦超群也。”就是在说，马超不如有美髯的关羽。可见关羽除了对自己的武力有信心之外，还十分在意自己美髯。

甚至到了宋代，一付漂亮的胡须，也是一个人资本。比如苏东坡就有一副漂亮的胡须，当时宋朝皇帝宋神宗还称之为“苏大胡子”。

眉毛也是如此，无论是古代还是现在，一对儿漂亮的眉毛，更能够吸引人的目光。人们认为眉毛以细平、修长为佳，所以古人经常用“眉如柳叶”、“剑眉”来形容漂亮的眉毛。

所以说，古人之所以说“少年两道眉，临老一付须”，其实有古代人的审美观在其中。

而另一方面的原因，是因为古人认为“眉须”其实和人的健康是分不开的。

眉毛的生理作用是遮挡灰尘，防止尘土落入眼中，所以眉毛的重要性不亚于其他器官。《黄帝内经》中说“美眉者，足太阳之脉血气多，恶眉者，血气少也。”古人认为，眉毛与人的血气相关。而少年时期，正是一个人血气最为旺盛的时候，如果这个时候没有一个好的眉毛，就预示着他的身体情况不如其他的同龄人，自然也不会在事业、财富等方面超过同龄人。

而胡须则更是如此，中医认为“须属于肾”，当一个人的胡须旺盛，则说明他肾气足，精力旺盛。而一个人如果精力旺盛，那必然在工作、事业上会稳步上升！而如果到了一定的年纪，依旧是肾气充足、有一付美髯，那必然是长寿、多子多孙的象征！

古人除了从审美、健康的角度来看眉、须之外，老祖宗还认为眉、须甚至会影响一个人性格。

比如说《红楼梦》中，对王熙凤的外在描写是“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”，仅此一句，就将王熙凤的性格、美貌刻画了出来。“吊梢眉”说的是眉尾上扬，这样的眉毛预示着王熙凤有着一个豪爽的性格，而“三角眼”则表示出了王熙凤内心狠毒的一面。

再比如《三国演义》中，描述关羽时用到了“丹凤眼，卧蚕眉”，而张飞则用“燕颔虎须”来形容，此时，我们一看便知，关羽算是智将，而张飞则是虎将。“卧蚕眉”预示着关羽为人机智而容易成名，而且古语还说解释卧蚕眉为“眉弯带秀心中巧”、“早岁鳌头宜可占”。而张飞的“虎须”是人须像虎须，有着长而直、粗而硬的特点，而且在古人的认识中，“虎须”之人往往有着将军之相。

所以，老祖宗的这句“少年两道眉，临老一付须”，并不是空穴来风，还是有着一定依据的。但是现在的生活和过去不同，大多数人都不愿意留胡须，而且古人这句话也存在一定的局限性，霍去病没有胡须，却依旧封侯留名，郭子仪胡须稀少，却也能位列公侯。所以说“人不可貌相”！

古人说：眉上一根长，能敌万担粮，老祖宗的识人之术，有道理吗？

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“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”——《红楼梦》

说到中华文化，全世界都晓得它的历史悠久，意蕴深远。从古至今，一代人接着一代人，都在承袭着这份独特的东方精神财富，并在这一过程中，逐步培养出了难得可贵的民族精神，创造出令全球所折服、所敬仰的中国文化体系与文化价值。而在这一庞大的体系中，不可忽视的要素之一，就是自老祖宗开始就一直流传的民俗民谚。

有句老话讲的是，“眉上一根长，能敌万担粮”，这到底是什么意思呢？难到古人的眉毛比我们现代人更坚硬有力，可以扛得住数十斤粮食的重量？从科学的角度来看，答案当然不可能是这样。毕竟我们现代人和古代人并没有多大的生物种类差别，所以眉毛有多重多轻我们也是知道的，别说和粮食的重量相当，想必连一张纸也无力托起。

其实，“眉上一根长，能敌万担粮”所主要表达的，正是对人面相的一种判断。简单来说，就是假如一个人长有一根特别长、长到超乎正常眉毛很多长度的眉毛，那么这个人就会是被上苍眷顾的有福之人，不但会活得更长久，而且家庭生活也会十分富足，不愁衣食，幸福美满。

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那么这一说法是源自何处呢？事实上，也没有一份详实的资料是能证明其讲得有多准确的。一个比较靠谱的猜测是，认为人们之所以会拿长眉毛比做长寿的象征，是因为和神话故事联系起来了。

因为在华夏神话里，“福禄寿”三星占有相当重要的地位，也是家家户户都十分信仰、喜爱的“福星”。而其中三星之一的 “寿星”就是有着白长眉毛的神仙，所以基于这样的印象，人们自然也就将现实和神话结合起来，认为张了长眉毛就是福寿的象征。

不过随着人年龄的增长，眉毛和胡子一样，的确是会变白的，年纪越大，毛发也就越白。如果没有经过特别的修理，时间久了，满脸就会被眉毛、胡须所遮盖，慢慢地，这样的形象也就被人们看作是特定的长寿者形象。那么再来看这句俗语，似乎也能说得过去。

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一直以来，眉毛就是人们所十分重视的面部元素之一。对于女人而言，画眉妆是必不可少的环节。一个得体、漂亮的眉妆，会给人脸上增色很多，会瞬间把颜值提升好几个档次；而对于男人来说，修眉也是十分重要的，拥有一个好的眉形，可以让自己看起来又帅气又精气神十足。虽然我们无法证明眉毛长就能让自己长寿、发财，但至少可以确定的是，眉毛长得好，在某种程度上也代表自己的身体是健康无病的。

在崇尚科技的今天，面相学的说服力显得要弱势不少，但如果从文化的角度来看，多了解一些有关的内容，不见的是无意义的事。你可以在学习的过程中，从某个好奇的地方出发，去发现很多与之相关联的历史渊源、事物背景，不失为一个很棒的学习历史的好契机。

然而紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣 的含义

【注释】
①须眉：本章论述的内容就是胡须和眉毛。因为胡须和眉毛是表示“大丈夫气概”的重要标志，古人对此一直都很重视。中国古代医学又认为：“须属肾，肾又属水。所以须‘性’阴柔而进水，故下长而宜垂。”“眉”属胆，胆又属火，所以眉“性阳刚而近火，故上生而宜昂”。相术上认为“须”是山上的松柏，是一个人生命力的表征，生命力的强弱就显示于此。如果须漂亮光彩一尘不染，是人有旺盛生命力的象征。胡须因其所处的位置不同而分为两种，生长在嘴唇下面的叫“须”，生长在颐颏部位的叫“髯”，前者主高官，后者主厚禄、长寿。关于“眉”，相术家认为：眉毛是双眼的华盖，面部的威仪，可以通过它来推断人的贤能与愚顽。眉有二十四种：如轻清眉、尖刀眉、八字眉等，有各自不同的情态，所主运也各不相同，通常认为眉主少年富贵，须主老年福寿。所以少年得志的人两道眉往往非常清秀，而老来幸福的人的胡须常常非常滋润。
②少年两道眉，临老一副须：这两句话的意思是眉毛兴于人的青少年时期，而胡须则是在人的中老年时期才显旺相。“眉主早成，须主晚运”，说的就是这个意思。这两句话连起来说是：观看人的命相，年轻时要着重看两道眉毛，中老年时期主要看胡须。
③此言眉主早成，须主晚运：这句话实际是对“少年两道眉，临老一副须”的解释。其意思是：眉旺于少年，须旺于中老年，所以，前者主早成，后者主晚运。不过，对于这个问题，要以辩证的眼光来看。“眉主早成”只说眉旺于青少年时期，为青少年看相要着重于眉相。但也不能说须相就无关紧要。说“须主晚运”只说胡须旺于中老年时期，为中老年人看相时，要着重看须相，但也没有说不看眉相。
④紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣：相术认为：面呈紫色的人，是属于金形带火。阴阳五行学说认为火克金，而这种金形带火却是金合火，属逆合，主“其贵非常”，所以脸色现紫气的人，没有胡须也能富贵。而暴腮即“燕颔”，人如有燕颔虎头，古人认为是封万户侯的贵相，所以，腮部暴突者，缺少胡须也荣显。
⑤郭令公半部不全，霍骠骁一副寡脸：郭令公，就是唐代平定“安史之乱”的名将郭子仪。郭子仪曾任中书令，世称郭令公。他因平定“安史之乱”有功，多次受到朝廷封赏，因而权倾朝野，富甲天下。但传说他的须相不佳，所以作者才说“郭令公半部不全”。霍骠骁即汉代驱逐匈奴的名将霍去病，霍去病曾任骠骁将军，封冠军侯，位高权重，名垂千古。但传说中他的须相也不好，所以，作者又说“霍骠骁一副寡脸”。
⑥此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也：此等，这一类，指上文的“紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣”和“郭令公半部不全，霍骠骁一副寡脸”。间，间或；偶然。这两句话是说：上面这类情况偶尔才能见到，而有须有眉者毕竟占百分之九十以上。
【译文】
人们常说“须眉男子”，这就是将须眉作为男子的代名词。事实上也的确如此，因为还没有见过既无胡须又无眉毛的人而称为是男子。人们还常说，“少年两道眉，临老一副须”。这两句话则是说，一个人少年时的命运如何，是要看眉毛的相，而晚年运气怎么样，则以看胡须为主。但是也有例外，脸面呈紫气，即使没有胡须，地位也会高贵；两腮突露者，就算胡须稀少，也能够声名显赫：郭子仪虽然胡须稀疏，却位极人臣，富甲天下；霍去病虽然没有胡须，只是一副寡脸相，却功高盖世。但这种情况，不过只是偶然碰到，毕竟有胡须有眉毛的人，占百分之九十以上。