道光名字的由来「道光在民间有一个风评不好的绰号这个名号是怎么来的呢」

清宣宗旻宁是清朝入关之后的第六位皇帝，于公元1821年登基，是嘉庆皇帝的嫡长子，取寓“大道光辉”之意为年号“道光”,“道光”在民间却有一个风评不好的绰号叫做“抠门皇帝”，那么这个名号是怎么来的呢？

道光

清朝的吏治从乾隆年间就开始呈现塌方式崩坏，乾隆后期的首辅和珅更是被称为古往今来天下第一大贪官，上行下效之下，吏治可想而知，虽然嘉庆皇帝在掌权之后就对和珅进行了清算，但是如同根子坏了的大树一般，贪污的官员如同过江之鲫一般，根本不是光靠皇帝的权威就可以解决的。

和珅

作为嘉庆的继承人，道光深知要对贪污腐朽的吏治做出整顿，道光执政仅半月，即于九月十一日下诏清查陋规，诏书中称：“箕敛盘剥之风日甚一日，而民间之储藏概耗于官司之朘削，因此民生困极。与其私取，不如明给。”

道光多次以身作则，他穿的套裤膝盖处破了，让人在上面补了一块圆绸，这就是一般说的打掌，因为皇帝提倡节约，所以下面的臣子纷纷效法他，以致于京城的旧官服比新官服卖的还贵。

有一次，他见军机大臣曹振镛裤子膝盖处有补缀痕迹，便问：“你的套裤也打掌吗？”曹振镛回答：“裤子易做，但花钱多，所以也打补丁。”旻宁又问：“你裤子打掌要多少钱？”曹说：“要三钱。”道光说：“你们在宫外做东西便宜，我在宫内还要五两。”

道光虽然有整顿吏治的心，但是奈何只是中人之资，根本没有整顿吏治的能力，而当时宫内宫外的官场都烂透了，连皇宫的御膳开销都有大太监的分成在里面，这些人非但不配合道光，反而将道光节俭当成笑话满天下传，因此连老百姓都知道了皇帝穿着带补丁的龙袍，真是一个“抠门皇帝”。

龙袍

可是他们只知道龙袍一个补丁要五两银子觉得贵，却不知道重新做一件龙袍至少需要二百两以上，道光晚年更是发生了鸦片战争，对腐朽的清帝国和抠门的道光更是一个沉重的打击，十年后道光在忧郁中死去。

道光帝逝世前做了什么？他宣布了哪两道密旨？

道光帝在逝世之前决定了皇位继承人，而道光所写的两道密旨分别是让皇六子封为亲王，而皇四子成为继承大统的太子。

虽然在道光时期，清朝的统治已经走上了下坡路，但是由于道光本人勤俭节约，这使得道光本人依旧有着不错的风评，只不过在决定皇位继承人这个问题上，道光却出现了严重的失误。

一、道光在逝世之前，决定好了皇位继承人。

其实在古代时期，君主想要决定好继承人是一件非常困难的事情，因为一旦提前决定好继承人，那么必然会让自己的儿子陷入皇位争夺战之中。为了避免发生这样的悲惨局面，道光才会在逝世之前，才决定好皇位继承人，因为只有这么做，才能够避免自己的儿子提前争夺皇位。

二、道光颁布的密旨，包括封皇六子为亲王的指令。

在道光的儿子当中，皇六子的表现可谓是非常的出色，并且皇六子的思想也非常的开明，这使得皇六子懂得与西方打交道，这在当时来说是非常难得的事情，只不过在道光的思想当中，皇六子的思想转变确实有些过于危险，所以道光才会决定让皇六子成为亲王，而没有选择让皇六子继承皇位。

三、道光颁布的密旨当中，包括让皇四子继承太子之位的命令。

在道光的思想当中，皇四子的表现更符合自己心中完美君主的样子，因此在去世之前，道光在自己所颁布的密旨当中，才会命令皇四子继承太子之位。因为在道光看来，皇四子更像是一位能够守住祖宗江山的君主，所以在经过深思熟虑之后，道光才会做出这样的决定。

也许从后世人的眼中看来，道光所做的命令是非常愚蠢的，但是从道光的视角来看，他已经做出了最完美的选择。

人们在平常在说一个人笨总说谁谁是“250”，请问这是怎么来的啊？

国人常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。据考证，大致有以下几个可能的来源：
一、源于战国故事
战国时期，有个历史人物叫苏秦，是个纵横家。他说服韩、魏、赵、齐、燕、楚六国联合起来，结成同盟，对付共同的敌人——秦国，从而受到了大国君王的赏识，被封为丞相，史称“六国封相”。
正当苏秦在齐国积极效力的时候，遇上了刺客．苏秦被当胸刺了一剑，当天晚上，就不治身亡了．齐王听到这个消息，非常生气，立即下令捉拿凶手．可是刺客已逃得无影无踪，到哪里去捉呢？齐王灵机一动，想出了“引蛇出洞”的妙计．他下令把苏秦的头割下来，还让人用鞭子抽打他的尸体，弄得满头满脸都是血．然后把血淋淋的人头悬挂在城门口，张贴出黄榜，上面写着：“苏秦是个大内奸，死有余辜．齐王一直想杀了他，却没想到什么好的办法．今幸有义士为民除害，大快人心．齐王下旨重赏，奖励黄金千两，请义士来领赏。”
此榜一出，果然有人上了钩．竟有四人前来领赏，而且他们都一口咬定：苏秦是自己杀的。于是士兵把他们“请”到齐王跟前．齐王见到他们四个人，恨得咬牙切齿．可他还是煞有介事地问：“这一千两黄金，你们四个人怎么个分法？” 这四个人不知道中了计，还高兴得立即回答说：“这好办，1000÷4＝250，每人二百五。”
齐王一听他们还乐滋滋地想着赏金，拍案大怒：“把这四个二百五推出去斩了！” 这四个人就成了替死鬼被杀了。而真正的刺客，据说是秦国派来的杀手，早就逃回秦国去了。从此民间便留下了二百五的说法，人们常用它来形容傻瓜、笨蛋和被财色所迷惑的人。
二、源于民间传说
从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食、发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得贵子，添得双丁。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。从此秀才在家闭门课子，日子过得其乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大儿子写三百，小儿子写二百。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老妻回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！”
四、源于推牌九
牌九系一种赌具，其中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以后来人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好，也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。
五、源于街机游戏
源于90年代流行的街机游戏“街头霸王”，出自于90年代的一个街机游戏叫“街头霸王（street fighter）”，二百五这个词也是那个时候流传开来。是一个格斗游戏，当一方以满血打败另一方时，系统会出示一个英文PERFECT，由于系统发音不标准（日本做的游戏，日本人配音），读音非常像“二百五”，于是就流传开来。直到今天，在格斗类街机游戏上（如拳皇），PERFECT仍被称为“二百五”，从90年代玩街机的朋友都知道。至于为什么现在“二百五”有傻瓜的意思，也不是原来的本意了！
另外，第四点里，香港里的二五崽是“叛徒、背叛”的意思，跟二百五毫无关联。
六、其他说法
据某中学语文书记载，古代人用银子按两划分，一般五百两是个整数单位，用纸包好，当时包五百两是为“一封”，而二百五十两就是“半封”银子，因为跟“半疯”谐音，所以后来人们也把疯疯癫癫的人做“二百五”。
从前有一个傻瓜，家道中落。有一天他去卖传家至宝，宝物上写“卖尽二百五十八两”，结果他卖的时候有人和他讨价还价，硬是只给250，他想250就250，于是卖得金子250两，很多人笑话他少要了8两金子，笨蛋一个。从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。
到了现代，据说有人学唱歌星伍佰的歌，怎么也学不象。别人说他顶多算半个五百。
山东滕州方言“半熟（读作‘半浮’）”就是“二百五”的意思，这里把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人称为“半熟（读作‘半浮’）”。
话说“二百五”
“二百五”不是一个很古老的词，不用说《尔雅》、《说文》、《康熙字典》不载，即便《辞源》、《辞海》也不见踪迹，只有《现代汉语词典》收有词条，却也未标明出处，只提示了一句“[方]半瓶醋。”“半瓶醋”出自元杂剧《司马相如题桥记》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”清代《石头记》六十四回有：“又有一等半瓶醋的读书人。”何谓“半瓶醋”，即“一瓶子不满，半瓶子晃荡”，比喻一知半解却好人前卖弄，也叫“半吊子”。其实，《现汉》只说对了一半，且拐了一个“弯儿”。“二百五”说的是“钱数”，与“半吊子”的关系更密切些。
如同“马大哈”源于马三立的相声《买猴》，俗语“二百五”的“根儿”恐怕也要从文艺作品中去寻。在稍早的文字记载中，我们可以看到，清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》（发表于1903年-1905年）第八十三回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。”1913年上海亚细亚影戏公司制作了由张石川执导的电影短片《二百五白相城隍庙》。丁楚鹤出演主角“二百五”，这个第一次走进上海的农民，由于不懂规矩，傻气四溢，闹剧不断，被演得惟妙惟肖，给人印象极深，此后“二百五”不胫而走，流行各地。1924年，陈独秀在《收回教育权》一文中言及“二百五”。1949年，上海大同电影公司又摄制了电影《二百五小传》，描写一位正直憨厚、爱打抱不平的评戏艺人，其绰号“二百五”。此后，“二百五”的“名气”更大，几乎传遍全国。
另外，据著名戏剧人翁偶虹说，早年昆曲本有《蝴蝶梦》演绎庄子幻化故事。梆子改名为《大劈棺》，增添了“二百五”、“三百三”两个灵童角色，颇有噱头，反胜昆曲。京剧《蝴蝶梦》基本翻自梆子，筱翠花（于连泉）挑班演出不见出色。上海名丑刘斌昆重新塑了“二百五”这一角色，独创漆布长衫、坎肩、小帽，酷肖纸质，其功夫极深，被抱出场后，鹄立椅上，右手拿烟袋，左手弯胸前，历时一刻，身无少动，观众诧为奇技，直呼其“纸人”。京剧《蝴蝶梦》有一对白：杂扮童儿道：“什么人鸡毛喧叫？呀，这个人好像我二百五十大钱买来的童男，怎么活了？不要紧，待我叫他一叫。特（忒），二百五。”童男答道：“怎叫我二百五……你买的是纸的，我是个人，怎会一样？”
“二百五”就是二百五十文大钱，就是“半吊子”。从以上分析来看，猜测“二百五”一词很可能产生于晚清民初。至于“半吊子”，可能就更早一些了。
楚剧是一个古老的地方声腔剧种，旧称哦呵腔、黄孝花鼓戏、西路花鼓戏。由清代道光年间（1821年-1851年）鄂东流行的哦呵腔与黄陂、孝感一带的山歌、道情、竹马、高跷及民间说唱等融合形成，1926年改称楚剧。楚剧有一出传统小戏就叫《半吊子卖鞋》，是搬演一个绰号“半吊子”的鞋匠腊月三十卖鞋过年的故事。说明那时就有“半吊子”一说。