中国人为什么不相信神「为什么中国人敢对神说不」

在美国“知乎”Quora上有个挺有意思的问题：中国有那么多神，为什么大多数中国人还是无神论者？

其中一个最高赞的回答是这样的：

西方：很久以前，上帝在世界上造成了一场大洪水。上帝命令诺亚建造一个巨型的方舟，并且最后上帝阻止了洪水。东方：很久以前，世界上发生了一场大洪水。一个名叫大禹的人带领百姓艰苦奋斗，最终疏通洪水，战胜了自然灾害。你现在看到区别了吗？是的，即使在神话故事里，我们中国人也一直相信自己，而不是依靠上帝来拯救。

大禹治水

中国人，确实，是相当的不相信神。

平时如果有人左眼跳财，那他会很开心；而如果右眼跳灾，那他会说：切，封建迷信。

十九世纪传教士来我国传教的时候，就抱怨过：这是我见过最难传教的地方。中国人会认真听讲，但听完之后，也就剩听完之后了。

其实中国人很早之前就觉得，神这东西吧，水太深了，把握不住。

商朝时期，其实人们还是很信神的。商的部族起源，按商朝自己的说法就是：天命玄鸟，降而生商。是因为神鸟的原因，才有了商之始祖，而商王就是，神的人间话事人。所谓君权神授，就是由此而来。

天命玄鸟

而周朝，开始时人们也是非常相信神的，没事就要算一卦（甲骨文开始就是用来算卦用的）。但是吧，自从周人灭商后，就开始不太信神了，因为周武王伐纣前算了一卦，卦象明明是大凶，但是最后居然打赢了，因此周朝人开始觉得这个老天爷好像也不是很靠谱。既然天命无常靠不住，那我干嘛不多关心关心老百姓呢？以德治国，以民为本，开始成为周朝的政治路线。从周朝开始，中国的思想就从敬鬼神，慢慢转移到了重人事。

后来孔老夫子觉得，应该敬鬼神而远之。“子不语，怪力乱神”，“未知生，焉知死”。翻译一下就是，你连活都没活明白，还去搞鬼神的事，是不是闲得慌？随着儒家被发扬光大，这种对鬼神敬而远之的态度，也就开始融入到了中国的文化里。

但是中国的老百姓由于太实诚了，也导致后来神权在中国根本发展不起来。上面提到，在中国，从周朝开始政治路线就是重人事，往唯物主义的方向走，所以老百姓的思想都非常务实，目的性都非常强。中国人和神的关系，基本上就相当于一种市场交换的关系。你对我有用，我就拜你一下；如果没用，那就再见，工具神罢了。

神仙不干事？那就换神！在山西阳城县台头乡的龙王庙里面供奉着三尊龙王，龙王像有一尺多高，红脸蓝衣，中间高，两边低。每当大旱时，邻村人就会跑到这里偷龙王，干嘛用呢？当然是祈雨了。龙王偷来之后，要是本村的龙王还没被偷走，就只能先放在村庙或祠堂里，要是本村的已经被偷了，那就直接放到本村龙王庙。龙王偷来后，早晚尚可享受“神”的供奉，但太阳一出来，人们就会将它摆放在庙院里曝晒。天阴下雨，就用东西盖一下，如果只下了场小雨，就会接着晒，直至下了透雨为止。到了七天头上，要是还不下雨，村民就敲锣打鼓，抬上龙王在村里村外转上一圈，让龙王看看民间的苦情。

要是再不下雨，愤怒的村民就会对龙王拳打脚踢，直到把不灵验的龙王打得遍体鳞伤，而龙王像只能等下雨后才被送回。这个在中国华北地区流传的 “晒龙王”，就是一种对龙王施行“恶祈”的祈雨习俗。按理说，人们应该对神灵尊敬有加啊，这龙王大小也是个神，怎么说打就打呢？中国人几千年前就知道没有神了

中国人对神的信仰又大部分是功利性的，人敬畏神供奉神，可神也必须为人服务。平日里，中国人跟神互不干涉，互不打扰，敬而远之，等有求于神的时候，再开始信神。之所以开始信神了，是因为相信神有能力帮忙解决困难。我信仰你，你就要给我带来现实的回报，要是没有看到任何明显的效果，那就是浪费我感情了，那这个神不但要挨顿骂，而且立刻被弃之如敝履。

像中国有句老话叫做“无事不登三宝殿”，人们心有所求，就找个庙求神拜佛，等心中的愿望实现了，便再去还愿，然后就会觉得人神已经两不相欠了，继续互不打扰。如果愿望没兑现，那就说明这儿的神仙不灵，骂上几句解解气，再换家庙“另请高明”，反正庙有的是，谁灵我供谁。这种与神做交易的独特宗教信仰模式，是西方人无法理解的。敬神≠信神在百年前，美国传教士亚瑟·史密斯曾不无揶揄地说过：中国人都是泛神论者，对神明的态度一方面是“信则有，不信则无”，一方面是“敬神如神在，可来可不来，不来神不怪”，在虔诚信仰上帝的传教士看来非常不可思议。简而言之，中国人会求神拜佛，却又相信人才是世间一切的根本，主观意识极强，有宗教文化，却没有在真正的宗教信仰。

中国人的传统艺能，也和崇拜神明格格不入，中国人更注重人和人的关系，而不是人和神。最明显的特点就是，我们中国人有着明显的祖先崇拜。中国人或许敢骂各路神仙，但绝对不敢骂自己的祖宗。我们崇拜伟人，崇拜英雄，崇拜圣贤，崇拜帝王将相。我们在寺庙里供奉的，许多原本就不是神，而是人。

即使是上古时期的神话故事，我们更多也是把他们当成是历史故事，而不是神话。出现的后羿，大禹，神农，我们也没有把他们当成是神仙，而是把他们当成自己的祖先。而且从另一个方面讲，本身就不是什么简简单单的故事，按社会人类学家马林诺夫斯基的说法：“神话，才不是说一说的东西，乃是要活下去的实体与精神”。同时英国哲学家罗素认为：“人们真正信仰上帝的原因，也不是因为什么理智的论点，而是他们小时候受到的熏陶”。

那我们小时候听到的神话故事，又都是什么样的呢？西方神话里火是上帝赐予的，而我们，是自己钻木取火钻出来的；西方神话里洪水来了要在诺亚方舟里躲着，而我们，在大禹的带领下自己给治了。愚公移山，精卫填海，夸父逐日，神农尝百草，后羿射日，让节气和生命轮回重回正常，等等。西方神话的主题是神对人的惩戒，而我们神话的主题，是抗争，是人性的主动。鲁迅当年说过，中国人敬神其实是走形式，想要控制神，利用神才是主要的。比如想要抱孙子就拜菩萨，想要发财就拜财神，想要读书做官就拜孔子。

这种实用主义的态度，一方面表达了以人为本，人以自己为主的信仰权利；另一方面，也是人性的主动的最好体现。还有更简单的概括：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。真正的君子德行不是求神拜佛能得来的，中国人从来都不需要神仙来拯救，因为命运从来都掌握在自己的手里。

在中国人这里，只要你有恒心、肯想办法、肯坚持，就没有什么解决不了的事情。要是活不下去，那就要去反抗，没有人生来高贵，没有人应该生来受罪！

敬神不信神，是因为中国人骨子里的信念就是，只相信从自己手里劳动而创造的果实。

无论是英雄，还是是天皇老帝，谁也解放不得我们，只靠我们自己。至于神？有用的才叫神，没用的？不赶紧下岗还等什么？因为，我们中国人，才是自己的主宰！

现如今的中国人为啥“敬神”却从来不“信神”？

大多的中国人为什么“敬神”却不“信神”？

   大多数中国人敬神却不信神，就我这个无宗教信仰的人来说，敬神是因为一种信仰或者神明值得尊敬，就像我并不信佛信道但对于他们信奉的神明我是持尊敬态度，不信神是因为我们知道，神并不蚂培能因为你的信奉给予你所要的一切，给不了财富保不了平安，只是求个念想。

                无论是中国还是外国都有自己的神明，中国的神可以是神话传说中的虚构人物，也可以是先祖死后的灵魂，也可以渣拆是具有大功德被人们祭祀的伟人，或者是佛教鼻祖释伽牟尼和观音菩萨，或者是其他宗教伟人如道家的伟人老子，而在外国神是上帝，伊斯兰教的神是安拉。

        从古至今我们对神明基本上都有着敬仰之心。封建时代，皇帝为巩固地位宣传君权神授，通过占卜来传如物枣达天意从而达到统治百姓的目的，或者干脆称自己为天子直接成为了神。人们对神是敬畏的，信奉天道和自然定律，虔诚祭祀害怕天道的惩罚。

         中国的神好多是因为他们的功绩才被称为神，受尊敬享祭祀。人们祭祀大禹是因为他治水有功，祭祀忠义的良将关羽岳飞等，祭祀悬壶济世的良医神农华佗等。敬仰他们的高尚品德却不一定信奉他们。就像孔子所说：“敬鬼神而远之”。我们敬神但不信神，无论是对先祖和伟人的视为神的敬仰，还是宗教神明的敬仰都是只是一种期望一个念想一份寄托，不信神也是因为明白一切都要靠自己。求关注求点赞呀。