女生婚前婚后心态变化,一味妥协换不来尊重

今天是大年初一，因为昨晚婆婆特意嘱咐过，要早起。所以我和老公一大早就起床，洗漱放炮，然后吃饭。

这边早上吃的是扁食，里面包的白糖。我正在勉强自己吃时，公公突然提起了吃过饭后，要给长辈磕头拜年的事情。

这个习俗，我在结婚后听老公提起过。当时，我就表示对这种事情很排斥：“我都没给我爸妈磕过头，干嘛要给陌生人磕头？”

而老公，也表示理解。

扁食，我们有时也统称饺子。

没想到今天吃饭时，公公又提起这件事，并且说：“拜年时，你如果不磕头，就不要跟着去。你去了不磕头，人家怎么看？”

在此之前，我已经明确表达了“我不去磕头拜年”的意愿，而老公也帮我提了几次。我以为，我们已经在这件事情上，达成一致了。

遗憾的是，我今天才知道，那只是我单方面的想法。

猫咪的表情，就是我的心情。

如果是结婚以前，别人问我，以后遇到这种情形怎么办？我的回复肯定是：“我不去，我都没给爸妈磕过头，凭什么给并不亲近的长辈磕头？”

可是，当公公这样说时，我却实在无法开口反驳。因为我想，或许这件事情对他来说至关重要。

也许是看出我的不情愿，公公说：“咱家辈分高，要磕头的长辈没几个，你就跟着一起，人家也不一定让你磕头。”

听到这，我抱着“不用磕头”的想法，答应了。

公公说“入乡随俗”，我笑笑。

一出门，就看到路上都是串门拜年的人，我立刻拿起手机拍照，全然忘记了刚才的不快。因为这种情景对我来说，实在是太新鲜了。

路上男女老少都有，小到两三岁的孩子，大到六七十岁的老人，3个一波，5个一波，十几个人一波，不停地来来回回，串门拜年。

我承认，我就是看新鲜的。

而且到了长辈家里，长辈直接就说：“现在都什么年代了，不用磕头，免了。”我一听，正好，连样子都不用做了。

只有和我同去的几个大娘、婶子，固执地表示一定要磕头，而她们也这样做了。

进进出出，都是拜年的人。

回到家里，我和几个朋友分享了磕头趣事后，突然问自己：为什么婚前婚后，我的想法会有这么大的变化呢？

以前我觉得特别不能接受的事情，为什么换个环境，有点压力以后，我反而顾忌颇多，说服自己接受了呢？

为什么我认为理所当然的事情，在别人眼里就是搞特殊，而我居然认同别人的观点？是我变软弱了吗？

这时，我突然想到了我妈。

最近的经历，真的让我思考很多。

以前在家时，我妈特别喜欢看那种苦情剧，常常一边看，一边骂，骂剧中婆婆做得过分，骂儿媳太傻。

剧中的儿媳都有一个共同的特点，就是任劳任怨，即使被婆家欺负了，被赶出家门，也绝不反抗。而且在婆家败落后，还会主动收留婆家的人，或者返回婆家，重振家风。

甚至即使身边出现了新的追求者，而且那个追求者的条件特别优越，被赶出家门的儿媳也会回到那个当初一点不疼爱她的前夫身边。

我妈爱看的苦情剧中，常常出现的女主角。

我虽然不喜欢看电视剧，可也会在我妈看电视剧时，瞄几眼。我当时就特别不理解，为什么一个女人可以把自己放低到这种程度？难道离开了婆家，离开了丈夫，就不能活吗？

后来，了解一些人情世故后，我渐渐明白了。在那样一个特殊的年代，很少有娘家人可以接纳离婚后的女儿。如果离开了婆家，她们可能真的没有容身之处。

今天我才知道，我把这件事情想简单了。

用“恍然大悟”形容我的心情，再适合不过了。

记得宁静在《白银谷》中扮演了一个角色杜筠清，是大清国驻法公使的女儿。她敢爱敢恨，性格泼辣，是一个在那个年代少见的不裹小脚的洋派女人。

可是，这个宣称只会嫁给爱情的女人，为了救父亲，却委屈自己嫁给了年迈的老头——自己意中人的父亲康老太爷。

在那个充满各种规矩的老式家庭里，杜筠清一开始当然是反抗的。可是，康老太爷很快出了狠招，只要她不听话，下人就要替她受到责罚。

于是，心存善念的杜筠清，不得不开始委屈自己，成为这个老式家庭的牺牲品。

宁静在《白银谷》中扮演的角色杜筠清。

于是我想到了，很多时候，不是我们变得没有了原则。而是在新的关系中，有太多让我们顾忌的东西。

如果我们坚持自己的原则和想法，也不会伤害到其他人，那么我们很容易理直气壮地选择坚持。

可是如果出现“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的情况，我们的坚持使别人受到了伤害，我们就很容易放弃，选择委屈自己，迁就别人。

就像我不去磕头拜年，别人哪怕说我不懂事，对我也没有影响。反正我就春节回来住几天，和他们也没有任何交集，完全不必在意。

可是对于我的公公婆婆来说，就不一样了。他们生活在一个村，抬头不见低头见，可能会因为我的反抗，听到别人的闲话，还无力反驳。

正是因为想到这些，我才选择了妥协。

关系网，让我们的选择也会影响他人。

现在，我开始能够理解，为什么有那么多人要被迫做出自己不喜欢的选择，为什么道德绑架有如此强大的力量。

新的一年，希望我们的内在和外在，都能够变得强大和成熟。面对自己不喜欢的选择时，勇敢而有底气地说“不”。