娶媳妇为啥要彩礼,娶媳妇的时候一般给多少彩礼

彩礼又称聘礼、聘金、聘财，男人娶媳妇时需要花费的一笔不小的费用，那么，这个不小到底有多少？十万，二十万，抑或……总之呢，我已经很久没娶媳妇了，不了解现在的行情，不过根据猜想，大约现在跟以前一样，如东汉王符《潜夫论·浮侈篇》中所云：一飧之所费，破毕生之本业。

什么意思？

一辈子的积蓄，娶个媳妇，办个酒席，基本上就都给花完了，由此可知，起码在千余年前的东汉时期，男人娶媳妇给彩礼就是个很令人头疼的问题，东汉时期就头疼，现在还顽固的坚持，并且与当时别无二致，所谓斗转星移，人可以变，娶媳妇给彩礼却亘古不移，我们在为它顽强的生命力赞叹的同时，不由得就会产生这么一个疑问，什么疑问？即男人娶媳妇给彩礼是从什么时候开始的，为什么要给彩礼？

也就是说，是谁留下这个一个“陋习”，而且娶媳妇结婚，对双方都是好事，凭啥单让男人破费，可要回答这个问题，就有点懒婆娘的裹脚——又臭又长了，因为它得起源就的从朗朗额狗说起，而且比东汉还朗朗额狗， 那么，到底额狗到什么时候呢？

1.

男人娶媳妇给彩礼，自然跟婚姻有关，而婚姻，还是很有讲究的，有哪些讲究？基本一点，《礼记 ·婚礼》当中提到的六礼，曰：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

简单点说，男方请媒人到女方家提亲，有初步合作意向后，问女方姓名，生辰八字等，回来家庙之中占卜， 各方面都合适，才能到最关键的一步：纳征。纳征也叫纳币，字面上就可以看出，男人娶媳妇给彩礼的时候到了，只有这方面表达的有点意思，才能商定结婚日期，然后迎亲，然后拜堂，然后，之后的事情虽然还有点复杂，但后世基本上都是省略了的，所以就可以直接过度到一起生活，一桩美满的婚姻就这么成了。

《礼记》虽然成书于西汉，记录的却是先秦时期的民俗，因为礼成于周的缘故，我们就可以据此认为，男人结婚给彩礼，是从周朝开始的吗？

答案很让人意外，不是，比周朝还早的多，到底还能早到什么时候呢？这就跟婚姻的发展过程有关了。

什么是婚姻？《礼记·昏义疏》当中有云：婿则昏时而迎，妇则因而随之，故曰婿则婚，妻则姻。什么意思 ？

上古，男方一般在黄昏时分迎娶媳妇，女方呢，到时候跟着他走就是，婚姻一词就由此而来，那么，从一开始，结婚娶媳妇就是这种规模的男女结合吗？事情没那么简单。

唐朝杜佑在《通典》当中说明：人皇氏始有夫妇之道，伏羲氏制嫁娶。

什么意思？

2.

距今约六七千年前的三皇时期，才有相对固定的夫妇，才有粗略的嫁娶的礼仪，后人将这种相对固定的夫妇，称之为对偶，这种婚姻制度，则称之为“对偶婚”

那么，在此之前呢，《吕氏春秋·恃君览》：昔太古之初，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别。对这种认识，《列子·汤问》当中说的更是明白，曰：男女杂游，不媒不聘。

没有婚姻，完全跟野兽一样，只是出于本能，在这种状况下，人们是不知道什么叫做夫妇的，完全是释放天性，随心而为，毫无负担。

当然，这种方式也跟其时的生产生活方式有关，古籍中提到的太古之初，还远在三皇以前，人类连文明的萌芽都没有产生的时候，那是一个漫长的时期。

当时，人们一般以采集和捕猎经济为主，因为生产方式落后，受自然生态规律的约束很强，一定的空间范围内可供采捕的资源非常有限，这种情况下，人不可能聚得太多，大约5到30人左右之后就得分家。

这是一定空间承受人数的极限，反之，也不能少于这个人数，否则，群体就无法生存，在这样的情况下， 男女交往就放的比较开，大约以繁衍为主，其他也顾不了许多 ，其实这时候是没有婚姻的，但后世为了便于研究，将其美化为“群婚制”。

这是最早的一种婚姻模式，这个时候肯定是没有彩礼的，因为第二天就谁也不认识谁了。

3.

其后呢，人们不断地摸索，不断地进步，生产方式逐步提高 ，与人密切相关的“婚姻”自然也随之慢慢改变，当然这个时间很长，几万年，几十万年都有可能。

在这种演变过程中，人们逐步学会使用制造工具，如《周易·系词下》中所说：古者包羲氏之王天下也……作结绳而为网罟，以佃以渔……等

不但出现工具，工具还越发先进，同时呢，也在长期的生产摸索中，发现了更多可供利用的资源。

经济条件增长，人们的心智也慢慢打开，出现了较早的羞耻心，知道哪些事能干，哪些事不能干，于是呢，群婚逐渐向对偶婚转变，相较而言，有了较为固定的伴侣。

采猎经济以采集为主，女方在生产活动中发挥的作用较大，所以人们先期进入母系氏族，反映在婚姻上就是“从妻居”，男方到女方家生活劳作，这是最早的赘婚，因此，男人娶媳妇也是不需要彩礼的。

4.

当然，这个过程也很漫长，直到农耕成为生产生活的主流， 在农耕当中，男人由于先天因素，在生产生活中的作用逐步加大，并随之带来家庭抑或是族群地位上翻天覆地的变化。

与整体而言，逐步由母系进入到父系，从个人，从婚姻制度上而言，“对偶制”还是对偶制，不过对方越来越是固定，有时甚至到了一生一世， 除此之外，另一个显著的变化是，因为男人地位的提高，在生活方式上，婚后，由“从妻居”变成了“从夫居”，而且一直延续下来。

即结婚男人到女人家生活变成女人到男人家生活，到了这个时候，男人才由“嫁”变成了真正的“娶”，可是， 好端端的把人带走，让女方家少了一个重要劳力，经济蒙受了重大损失，你不给个说法能成吗。

刚开始，男方还肯到女方家生活一段时间，努力劳动，后来发展到直接带走，那么，自然要拿出点心意以作补偿，彩礼就这么产生了。

从时间上算，大体在距今四千多年前的新石器晚期，大约是尧舜禹到夏初的时候，原因吗，自然是为了给女方家 补偿，但 发展到最后，居然愈演愈烈，并由此衍生出“买卖婚”， 将婚姻当成买卖，明码标价，汉朝已现端倪，到了唐宋以后，尤其为甚，实在不应该得很，当然，这种陋习，现在，大约已经改好了吧。

参考文献：《礼记》、《通典》、《周易》、《中国婚姻史》、《中国家庭史》等