大理修行,二次婚姻不幸可以修佛吗

导语：百年修得同船渡,千年修得共枕眠。修仙，修糊涂了。大姐

我今年50岁，妻子43岁，两人二十三年的感情，二十一年的婚姻。有个女儿15岁，秋季开学刚上高一。 今年七月底，妻子突然给我邮箱发了一封信，信中要求跟我离婚。当时我一点思想准备都没有，看到这封信时，一下子蒙了。妻子是个虔诚的佛教徒，学佛十一年。

去年5月去云南大理的一个寺院拜了一个新师父，回来后整个人就完全变了，学佛修道突然变得十分精进。每天晚上十点半左右就上床睡觉（而我每晚上陪女儿写作业到十二点左右才休息），早上五点钟就起来在客厅里打坐。妻子生活方式的改变使我一时适应不了，加上我脾气又不是很好，免不了有时会发生小矛盾。最近这一年，她工作比较忙，经常出差，我的主要精力放在准备中考的孩子和家庭身上，双方时间上交叉点少了，没能进行及时的沟通交流，小矛盾累积在心里。

今年7月初因为家庭琐事，累积的矛盾终于爆发了，于是就有了本文开头说的那个离婚信。妻子要求离婚主要原因是三观不合、生活方式不一样。她有宗教信仰，她认为生命里最有意义的事情是学佛修道，而我却认为是和睦家庭。妻子觉得婚姻生活对她的修行之路产生了种种限制和牵绊，她对婚姻生活已经没有兴趣，所以要从婚姻里走出去，去追求由自己掌控的所谓“彻底自由”的生活。她要求离婚的另一个原因是两人日常沟通不顺畅，相处不舒服。

其实去年5月妻子去云南前，我们的关系还是不错的，也是左邻右舍、兄弟姐妹眼中的恩爱夫妻。我们跟大多数的中年夫妻一样，少了年轻时候的那份激情，过着平淡的生活。除了偶尔拌拌嘴外，两人之间也并没有什么大的冲突和矛盾。去年六月，我们还一起把住房重新装修了一遍。最近几年，放假时也一起带小孩出去旅游。 妻子上班地方比较远，最近这几年工作也较忙，经常出差，家里的事基本上顾不上，这个家平时基本上都是我在打理。

女儿从幼儿园到初中毕业，上了十几年的学，基本上也是我在接送。我本人家庭观念强，是个负责任顾家的人，身上也没有吃喝嫖赌任何坏毛病。这些年来，我在这个小家上倾注了很多的心血。从某种意义上来说，这个家就是我的精神支柱，而离婚就意味着这个家的倒塌，是我万万不能接受的！ 对妻子提出的离婚要求，我态度也很明确：我不愿意离婚，女儿也不愿意这个家散。

我仍然爱着妻子，我们两人之间其实并没有什么不可调和的冲突和矛盾。我愿意两个人坐下来好好谈谈，找出两人之间存在的问题，及解决问题的方法，努力挽回这段多年相濡以沫的感情和一个完整的家庭。但经过多次沟通交流，妻子仍不愿意改变她的想法。她不愿意再跟我谈挽回的事，而且对我越来越反感，对我的态度也越来越差，有时就象一个陌生人一样。她180度的转变，某些时候真的使我怀疑，眼前的这个人就是跟我同床共寐了二十多年的人？她为什么不给我、孩子、还有这个家留下任何商量、回旋的余地？离婚真的是最后、最好的办法了吗？她这种一意孤行的做法真的让人难以接受！

这件事她已告诉了父母，她父母也反对她离婚，但最终仍然不能改变她的想法。连亲生父母都劝不动，还有谁能劝得动她？除了她一个人在坚持，两边家庭都反对她离婚。她对这件事已有了自己时间表，到时间就逼我跟她去办离婚手续。但我不愿意去，我真的不愿意这个家就这样散了！ 妻子现在被单位派到外地顶职半年，周未时回时不回。看得出来，她的心已经不在这个家里，她是尽可能的不回，要不是孩子周末从学校回来，估计她是不会回家的。

​

两人见面时，不扯这些事情还好一点，一扯上都是不欢而散，但不扯又无法搞清楚问题所在，从中寻找解决的方法。晚上两人还同睡在一张床上，但双方都感觉不舒服，很别扭。 我现在每天都生活在煎熬当中，不知道这样的日子什么时候才有个头？二十多年的家，说散就散了，人生真的是很无常啊！

小编还特地查了一下，佛教所说的自由的含义是：摆脱束缚，就是随缘，积极，但不强求。得也好，失也好，都是一种梦幻般的记忆。何必痛苦，又有什么好痛苦的？那么，我们就可以随缘地脱离任何一种游戏，也可以随缘地参与任何一种游戏。这时，规则就变成了工具，它让我们能在任何一个舞台上，跳出自己最美的舞蹈，但它无法束缚我们的心灵。这就是佛教追求的自由。

我想，这位大姐，你是不是理解错误了‘彻底自由’的含义。你一个人，去哪里自由呢？