什么是披头房「农村俗语宁住披头房不住露骨屋何谓披头房与露骨屋」

现在农村家庭的小孩比较少，住房条件越来越好，对过人们在田间地头，常常挂在嘴边的一些名词，或者说过去农村司空见惯的一些现象，现在的年轻人已经越来越陌生，有的名词已时过境迁，已经很难理解了。

农村俗语“宁住披头房，不住露骨屋”之中的“披头房”和“露骨屋”就属于这类词语。要准确理解这句俗语，就要把这两个词语弄明白。

农村传统四合院

“披头”在汉语中的词义是“披散头发”的意思。

“披头”在我国古代建筑中是一个瑞兽的名称，就是屋脊上的吻兽之一，称之为披头，又名狻猊。在十个瑞兽之中，披头位列第六（即龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什）。

不过，这些屋脊上的小兽的使用是有讲究的，一般只能用在宫殿和庙宇上，民宅不得使用。后来，一些有功名的人家也使用，但必须由皇帝特批敕建，以显示特殊的荣誉，如果没有得到特批，擅自使用，就属于僭越，会招来牢狱之灾和杀身之祸。

这就很明显，俗语之中的“披头”，并不是古代建筑中的瑞兽“披头”，“披头房”也不是这种地位显贵人家的住宅，更不是宫殿和庙宇。“披头房”指民居中的一种房屋形状，这种房屋就像是披散着头发一样。

我国地域辽阔，不同的地方，对“披头房”的说法不太一样，大体来说有两种房屋样式。

第一种，正屋两端的配房。在北方此种配房称为耳房，而在南方称为披厦，也称偏厦。从房屋的结构来说，不管是正屋还是厢房，大多是人字屋顶，两边倒水，而这种披厦或耳房，通常依靠正屋的山墙而建，只有一边倒水，有的农村又称为“望头牛”，就是牛抬着头仰望天空一样。披厦或耳房的形状就像是一个人把头发散开披在身后。不管是“披头房”还是“望头牛”，名字取得非常形象。

农村传统房屋右边配房为披厦

在农村，这类房屋大多紧贴房屋的山墙而建，但也可以是独栋房屋。一般来说，独栋披厦不是永久性的房屋，而是临时性搭建的建筑屋。这与正屋两端的披厦是不同的，正屋两端的披厦大多与正屋一样，是永久性的建筑物。

第二种，有的农村把茅草、秸秆盖顶的房屋也称之为“披头房”。北方因雨水少，传统民居用茅草、秸秆盖屋顶时，一般要和泥，这样就比较规整；南方用茅草、秸秆盖屋顶时，因多雨，不能和泥，在风中茅草、秸秆就像头发一样飘扬。南方还有一种盖房屋顶的材料，使用树皮（一般为杉树皮）盖顶，这在过去算是一种比较好的材料了，仅次于青瓦。当地农村人也把茅草、秸秆、树皮盖顶的房屋称之为“披头房”，也就是说这种房屋的屋顶像披散的头发一样。但一般的情况下，“披头房”就指披厦或耳房。

“披头房”在农村一般用来做工具、灶房，有的人家还用来做猪圈、厕所。因此，有的农村又称这房屋 为茅屋。旧时，一些农村财主家里，“披头房”也是供家里的佣人、长工住的房屋。

“露骨”本意是指人的骨头从人的皮、肉和膜中露出，一眼就能看到暴露在外的骨头。“露骨屋”也是一种比喻的说法，指房屋的骨架暴露在外。那么房屋的骨架是什么？

骨架，即骨头架子，通常比喻在物体内部支撑的架子。房屋的骨架就是房屋内部支撑的架子，农村俗称为房屋架子，或者屋顶架子。

破旧老屋

旧时，我国民居建房，不同地方，根据本地的自然条件，采用不同的材料。比较北方大多以土为材料，而南方大多以木为材料，当然北方的土屋屋架也用木，南方的木屋也有土墙。我国的建筑工程称之为土木工程，现在大学专业中还有叫土木工程专业的。

房屋的屋架主要由柱、梁、枋、檀、椽等组成，这些就是房屋的骨架，是房屋内部的主要支撑。我国民间有俗语说：“墙塌屋不倒”，讲的就是这个道理。这与现在农村新式砖混结构的房屋是不同的，新式砖混结构的墙，也是房屋承重构件之一，而传统建筑的墙，一般只起到封闭、隔开房间的作用。

因此，“露骨屋”就是屋顶破败，或者墙壁倒塌，长期没有人检修的房屋，致使柱子、檀条、椽子、梁等房屋的骨架子暴露在外。房屋的骨架长时间暴露在外，经日晒雨淋容易腐、风化，房屋一旦失去了骨架子的支撑，自然就要倒塌。

这种房屋与“披头房”相比，至少也算是正式的房屋，即便不是正屋，也是正式的厢房，两边倒水，房间宽敞，住 着舒服。

不管是“披头房”还是“露骨屋”，在农村人的眼里都不是好房屋，除非是没有房屋可住，才选择这种条件比较差的房屋居住。那为什么人们为什么宁可选择住“披头房”，而不愿选择住“露骨屋”呢？如果把“露骨屋”修葺一下，住在里边不是挺好的吗，至少比住在狭窄的“披头房”要强得多？这句俗语的关键也就在这里。

草盖屋顶的老屋

过去哪些人住“披头房”呢？

上世纪六七十年代以前的很多农村普通家庭，儿子比较多，有四、五、六个儿子的家庭很普遍。按农村传统习惯，三世同堂和四世同堂的家庭是比较少的，这种大集体性的大家庭，调动不了创业的积极性，反而积累很多的家庭矛盾。儿子结婚叫做成家，就要有自己的小家庭，农村称分家，也称之为分火，就是说不能共一个锅子吃饭。财主家庭一般讲究面子，把一大家子捆绑在一起生活，以显示他们家庭的和睦和兴旺发达。普通农村家庭，一般儿子结婚后就要分灶吃饭，好让他们早当家。

儿子分家后，就得立起炉灶，麻雀虽小，五脏俱全。从房屋的角度来说，卧室、厨房、家畜圈、厕所等都得分开。也许有人对厕所不解，其实很好理解，过去没化肥，种田主要靠农家肥，既然分家了，农家肥也只能各顾各，合在一起就有矛盾，分家就要分得干净，免伤和气。

如果一家有六个儿子，有一个四合院，父辈同胞三兄弟共有（这在过去是正常现象，有的还与堂兄弟共有），也就是三家共一个四合院，每家只占三分之一。随着儿子陆续结婚，又陆续分家，另外两个兄弟的儿子也结婚，也要分家，四合院的房子就非常紧张了。如果三家人都没有能力给儿子们另盖新建屋，怎么办呢？只能把四合院所有的房间分给这些小家庭。正屋和厢房没有这么多房间，只能把披厦或耳房也算在内。这样，就必须有儿子要住到披厦或耳房，就是农村过去住“披头房”的现象。

传统老屋

如果已有的房屋不够住怎么办？此时，因儿子结婚，家里又没有钱盖新房子。唯一的办法只能在院子里拓展空间，修建临时性的“披头房”。这种房子成本低，盖起来容易。至于这些儿子以后能不能盖新屋，就只能是八仙过海，各显神通了。

记得风水顺口溜有一句：“家有滴泪屋，三年一场哭”，农村还有在院子内不能建单独的小房子，俗称为“棺材屋”，人们迷信地认为两种房子对家庭不利。这个时候，也管不了那么多了，这些小家庭总得有一个“藏头”（住所）的地方吧。没有住所，不用三年一场哭，眼前就会有人哭。比较搞笑的是，不管是风水先生，还是村里人，大家一致认为，一边倒水的“披头房”不管建在哪，都不是“滴泪屋”，也不是“棺材屋”。看来旧时的风水讲起来挺吓人的，但最后还得作妥协，还是要以人为本，得让小家庭有一个住处。

这就是过去有的家庭住“披头房”的时代背景。现在农村家庭孩子都不多，这种现象基本绝迹了。但是，农村很多六十七岁的老人之中，说不定有人在农村就有过住“披头房”的经历，品过住“披头房”的滋味。

当然，旧时，农村一些贫穷人家，或者受到自然灾害、火灾等，因没有房屋住，只能临时搭建披厦式的房屋和茅草屋来居住，这在那个时代的农村，也是一种非常普遍的现象。

那么“露骨屋”又是怎么一回事呢？

在过去农村，住“露骨屋”有以下几种情况：

一是兄弟不和睦，造成房屋的腐烂。有一些兄弟共同拥有的老屋，因各种矛盾，致使老屋没有人打理，比如，屋房漏雨没有人管，椽子烂掉没人掉，墙倒了没人砌，没过多久，房屋顶上的瓦掉了不少，从上到下，都暴露出房屋的架子。

无人居住和打理的老屋

过去农村，还有一种现象，兄弟阋墙，有的建了新房搬走后，把属于自己的那一部分拆除了。这种情况经常发生，一般来说，按农村规矩，四排三开间的房屋拆走一排，这样房屋就成了“露骨屋”。而其他兄弟，因暂时还没有能力建房，只好暂时住在这种“露骨屋”。农村有俗语说：“兄弟不和烂了屋”，就是这个意思。

二是房屋的主人比较懒惰。房屋顶漏雨，或者椽子掉了，从不修补，结果漏洞越来越大，房屋也就变成了“露骨屋”。可人依然在里面住着，却懒得对房屋进行修补，只要不砸到自己的脑袋，就不会当一回事，这样房屋就显得非常破败。

三是房屋的主人搬走后不管不顾。一些人修建了新房屋，就对原来的老人不当一回事，不再对老屋进行维护，让其自生自灭。这样情况，不仅过去有，现在的农村恐怕是任何时期最多的，几乎每个村都存在，人们建了新楼房后，就不去管老祖屋了。

哪些人又去住“露骨屋”呢？

俗语“宁住披头房，不住露骨屋”就是指上面提到的，家里兄弟多，分家后没有房子住的人。

这些没有房子住的人，按农村习俗，只要是同姓同族的人，也称之为自家人，一般没有什么民俗禁忌，但不是同姓同族的人，有一些农村是有禁忌的，有俗语说：“宁可借屋停丧，不可借屋停双”。

老屋大门

如果借的是是同姓同族闲置房屋，又属于“露骨屋”，让没房屋的人选择，他们宁可住“披头房”，也不去“露骨屋”。原因主要有四点：

一是住 “露骨屋”时，得把房屋维修一次，花费不少，作为正在准备建新屋的年轻夫妇来说，人们认为这种冤枉钱花得不值得。

二是住 “露骨屋”存在安全隐患，即使维修过，住着心里也不得安宁，还没有住“披头房”有安全感。

三是人们迷信地认为“露骨屋”是过气屋，住在里面时运不好，因而很忌讳。

四是如果住进“露骨屋”后，不对房屋进行维修，即使是暂时借住，也会被人们误认为是懒惰之人，还了自已的名声。这一点对农村人来说非常重要，俗话说“好事不出门，丑事传千里”。旧时，农村人把名声看得比什么都重要。

另外，一些受到自然灾害失去房子，或者房屋让火烧了，农村习俗，一般这种人家，即使别人有闲置的“露骨屋”，宁可帮忙给他们搭建“披头房”，也不能让他们住，尤其是房屋让火烧了的人家更是如此。这是农村一种迷信禁忌。

上面详细地介绍了那么多，为的是让读者对“披头房”和“露骨屋”有一个全面的了解，更是为了让大家了解过去农村家庭的生活。其实，在一些农村，这句俗语的含义，在现实生活中的运用，远没有这么复杂。

新农村民居

在人们的嘴里，这句话的含义是说，住“披头房”虽小，俗话说“麻雀屋里出能人”，可以让自己和子女发奋图强，将来能够修建更高宽的房屋，或者能有出息。而愿意住“露骨屋”的人，是一种懒惰和不思进取的表现，按农村说法是“懒人想享懒福”，是没有出息的表现。

过去农村，人们爱说“欺老不欺少”，说的是人老了就定型了，没有了发展前途，而年轻人还可以通过自己的打拼来改变自己的境况，过上富裕生活。一个人只要还年轻，只要自己努力，哪怕今天住的是最差的“披头房”，以后会出现什么样的结果，谁也无法预料。这叫“人不可貌相，海水不可斗量”。成家后的年轻人，生活条件很差很苦，也没有什么可悲观的，更不能自暴自弃，以后要过日子的路还很长，生活就要靠自己双手奋斗来改变。

这句俗语，与其他的俗语一样，其中的意思不只上面介绍的这一种，不同的地方，有不同的解释，不同的人也有不同的说法，这也很正常。其中有些解释，附会了一些封建迷信说法，已经过时了，我想在这里也就没有必要作介绍了。我个人觉得，以上一些农村地区的解释是比较好的，也是很有正能量的，能给现在正在创业之中的年轻人以启迪和鼓励，或者说，可以让现在的年轻人有所借鉴。