古代女子离婚「古代离婚鲜为人知的另类现象妇女休夫女人抛弃男人」

在封建社会“嫁出去的女儿泼出去的水”、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”等等。这句话为人们所熟知。由此我们可以看到，古代妇女地位如此之低下，古代三从四德的封建思想对妇女毒害如此之深刻。在古代的文学作品中，也有所体现，如四大名著之一的《红楼梦》第八十一回就有这样的一段台词，“大凡做了女孩儿，终究是要出门子的。嫁到人家去，娘家那里顾得？也只好看她自己的命运，碰得好就好，碰的不好也就法儿。你难道没听见人说‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’。

贞洁牌坊

在封建社会对女孩的贞洁和名声看的非常重，“被休”会遭人唾弃，是不能再嫁的，“立志守寡”的女子会得到赞扬，甚至官方会给立贞节牌坊，由此我们确为古代的女性如此之地位而抱不平。其实，事实也并非都是如此，在古代，妇女主动“休夫”，而造成离婚的例子其实也不少见，男人被女人抛弃，也不乏其例。

姜子牙是我国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者，尊为“师尚父”。可是鼎鼎有名的姜太公，却是被一位被妻子休弃的“出夫”，“齐之出夫，老而见弃”

姜子牙

提起姜子牙的老婆，大家可能不知道，但是，提到“扫把星”，大家应该听说过。其实这就是姜子牙的老婆马氏。姜子牙早半生无所作为，三十二岁上昆仑山，投朝歌南门外宋家庄结义仁兄员外宋异人。七十二岁时，经宋作媒提亲，与六十八岁的马家庄员外马文之女完婚，结为夫妻，用现代的话说，他们是一对典型的剩男剩女。婚后，姜子牙的老婆嫌弃丈夫命运不济，没本事，不愿守望相助，过清贫日子。就劝姜子牙做生意，维持生计。虽然姜子牙根本不懂得怎么去做生意，但他还是答应了马氏的要求。

马氏和姜子牙

姜子牙，卖过篱;卖过面;开过饭店，当过掌柜，贩卖过猪羊牛马，还开命馆，帮人算过命，历经各种尝试，终究一事无成。没有能让他老婆过上她想要的那种生活。于是，他老婆就十分不高兴，经常埋怨，夫妻争吵不断，认为丈夫是无用的饭囊，怎么也看不上他，渐起分手念头。虽然姜子牙对分手表示了无奈和叹息，但是他老婆却不听子牙苦苦劝说，执意要分手，最后他们在老婆的执意下最终离婚。

另外一个例子就是宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称李清照。她早年嫁给了金石专家赵明诚，但是其丈夫后来去世，李清照于是就嫁给了张汝舟。张汝州娶李清照，喜欢的不是李清照清雅的外表，也不是她卓越的才华，而是她身边那些可以换钱的金石文物。但是李清照不肯将前夫珍爱的东西变卖，张汝舟便露出了那张丑陋狰狞的面孔，甚至对李清照实行家暴。

李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

从她的这首词也可以看出，她对于生活的不如意。于是，她不愿继续和张汝州这条肮脏的饿狼待在一起，她凭借锐利的眼睛和缜密的心思发现了张汝州的一个不可告人的秘密，并且以“妄增举数"罪把张汝州告上了“法庭”。

李清照

最后，官府便判决他们离婚。但是李清照也付出了坐九天牢的代价，最终休掉了丈夫。他们的这个离婚，是李清照主动提出离婚。

张耳是西汉的开国功臣之一，位为诸侯王。早年为信陵君门客，授外黄县令。 参加陈胜起义，担任校尉。支持武臣为赵王，封为右丞相。后归顺汉王刘邦，参加楚汉之争。随从韩信平定赵国，受封为赵王。

赵王张耳

张耳妻是一个奇女子，其前夫是一个"门当户对"的富豪纨绔子弟，粗蠢像个庸奴。婚后，其前妻嫌丈夫是个庸才，而听别人称道张耳贤能，便休掉前夫，再嫁张耳，历史有关于这个事件的史料。

张耳尝亡命游外黄。外黄富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。父客素知张耳，乃谓女曰：“必欲求贤夫，从张耳。”女听，乃卒为请决，嫁之张耳。

张耳妻子是不满父母包办的婚姻，敢于抗争，离家、离婚、改嫁，一连串的惊人之举，颇显豪侠女的气质。 由此也可以看出，至少汉初，妇女与男子一样，可以依据个人主动提出离婚，也就是休夫。

提到朱买臣这个名字，东北人是比较熟悉的。有一个著名的二人转曲目《马前泼水》说的就是朱买臣的事迹。据《汉书》记载，汉武帝时期，会稽郡有位朱买臣，家穷却喜欢读书，不喜欢管理产业，靠砍柴维持生计。他担着柴，还要边走边读书。他的妻子看他不专心卖柴火，却诵读经书，屡次阻止朱买臣，但是朱买臣都把他妻子的话当作耳旁风。最终妻子再也受不了了，便向朱买臣提出离婚。

朱买臣

朱买臣却告诉她，到50岁就发达了，现在已经四十多岁了。等他富贵之后便会报答她。妻子根本不相信他的话，最后，朱买臣挽留不住她，只好任凭她离去。后来，他衣锦还乡，他前妻见他发达了便想和他复合，结果朱买臣朝地下泼了盆水让前妻把水收回来就答应她。并为此还写了一首诗。

长歌负担久栖栖，一旦高车守会稽。

衣锦还乡成底事，只将富遗耀前妻。

杨志坚，唐代著名诗人，"临川八大家"之一。其家境贫寒，勤奋好读，善诗。"遍览九经，篇咏之间，风骚可摭"。与同邑邓通、陈周毛、黄发起、危全讽、危仔昌、张顶、元德昭并称"临川八大家"。

杨志坚妻子

杨志坚除了嗜好学习之外别的什么都不做，生活过的穷苦潦倒，妻子隔三差五，指桑骂槐，家里都快揭不开锅了，你还不去设法赚钱？可是，杨志坚手无缚鸡之力，再说，他眼中只有诗书，哪会半点赚钱营生。他的妻子便请求离婚。颜真卿斥责杨志坚妻子不能学习冀缺的妻子那样与丈夫相敬如宾，却偏偏要学朱买臣的妻子，这样的行为也是伤风败俗的，于是笞打杨志坚妻二十, 但最终还是发给了公牒听任她离婚改嫁。

为此，杨志坚无奈，赋诗一首《送妻》，以质朴、真切的语言表述了自己坚持学业的志向和终能学成的信念，内含无奈同意离婚的之意。诗曰：

:"平生志业在琴诗，头上如今有二丝。渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。荆钗任意撩新鬓，明镜从他画别眉。今日便同行路客，相逢即是下山时。"

在我国封建社会时期，男尊女卑的思想贯穿于封建社会的始终，妇女成为了封建礼教的牺牲品。她们没有社会地位，没有自由， 不能自主选择婚姻，只可以被动接受。然而在那个时代，仍然有女人敢主动休夫，胆敢跟男人离婚，那可是需要莫大的勇气的，从敢于挑战封建礼教，冲破封建束缚的角度而言，无论怎样其实她们还是值得称赞的。