为什么老人去世了孝子要喊路西南大路去

家乡丧葬有一风俗，老人故去后，孝子（长子）站在椅子上，手拿一根秫秸指向西南，大喊：爹（或娘）西南大路拿搭子！连喊三声，后下得椅来开始嚎啕痛哭，其余人也随着亲人死后的第一次哭奠。

为什么人死后往西南而不是往东南、东北、西北等其他地方呢？

本地盛行的说法是，天地的四面八方分为四道，西南为神道，东南为禽道，西北为兽道，东北为鬼道。祖辈相传，西南是佛祖居住的地方，是所谓的西方极乐世界，是圣地。唐僧不辞千辛万苦往西南方向的天竺（今印度）求取真经，其原因也正在此。凡人死后，人们普遍的愿望是死者能“回老家”“上天堂”，由此人们便盼望故去的至亲之人奔向圣地，并尽力为故者指引通往圣地之路。

至于后半句的“搭子”，其解释是，搭子，也称褡裢，是本地时兴的一种两头带包、可以搭在人或畜类身上的编制而成的盛具，可以盛装行旅用的钱财物品。“拿搭子”就是备好旅资，无忧上路。

以有限的阅历也可以知道，这一喊路习俗不仅在鲁南时兴，在整个山东都有所体现，最确凿的证据是：以胶东地区为背景的电影《红高粱》里，“我奶奶”被日军炸死，“我爹”就有为娘喊路的内容：“娘，娘，上西南，长长的大路，宽宽的宝船！娘，娘，上西南，骝骝的骏马，足足的盘缠！娘，娘，上西南，你甜处安身，你苦处化缘！”

悲怆的音乐陪着“我爹”稚嫩而力竭的叫喊，将感情的共鸣渲染到至高潮。当然，这很可能是电影导演艺术化处理后的呈现。真实的情景，或许就向家乡的“喊路”一样的简单，当然，也一样的古朴。

为什么老人去世了，孝子要喊路：西南大路去？

孝子要喊路：西南大路去。这个是民间丧葬文化中的一项风俗，至于为什么是西南方呢，这就要从古代的文化说起，古代有这样的一说“土盛者是，天地之四方分为四道，西南为神，东南为禽道，西北为兽道，东北为鬼道。祖父相传，西南为佛所居，谓之西方，盖兮。唐僧不辞辛苦西南之天竺求取真经，其故亦在此。凡人死后，人之公愿死者以归天。此人乃望卒之亲者之趣兮，并力为故者感通之路兮。”

从这句话话中我们就可以得知，因为西南方是代表着神的方向，如果向着西南方去，那么人的灵魂就是直奔天堂了，因为在中国人的传统思想中包括现在都是希望人死后是上天而不是下地，而且这也契合了为什么《西游记》中唐僧去经的方向是西方，西方就是神界，也就是常说的西方极乐世界。

而为什么要喊呢，因为在中国人文化中定义，人是有三魂七魄的，人死后三魂气魄会离开肉体，而喊路就是指路的意思。所以也就有这样的说法“茫茫阴界，魂茕茕者，不得行者。故，由生者，其子以为指。从丧伺仪序，人死后，魂恍惚，用其旧衣引其魂。盖由亡者长子兜着亡之衣，旧衣为生穿，沾有死者肌肤气，循习之神气附上”。

意思就说人死后，灵魂是处于迷茫的状态，如果没有得到指引，就会流离人间，成为孤魂野鬼，没有办法投胎转世，这时候就需要由亲人引领其灵魂，为其指引方向。现在在一些地方仍然保留这这样的传统，而且在一些影视作品中我们也不乏看到这样的事情，比如《红高粱》里面就有喊路的一幕，这种喊路的习俗在当时的山东很常见的。

为什么去西南大路能回来吗