十天干甲字起源及五行对应方位❓

在我们的生活中，大多数人一谈起《易经》就认为是算命卜卦之书。其实《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典。他含有《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》、《归藏》已经失传，现存于世只有《周易》。《周易》被誉为群经之首，它涵盖万千，广大精微包罗万象。是中华文明的源头，是诸子百家学说的根源，易经历经三圣，伏羲始作先天八卦通神明之德，文王囚羑里作后天八卦，受洛书启示而推演。春秋时期至圣先师孔子为易经做《十翼》。成为我们学习易经和理解易经的必备经典。

到了战国出现了五行学说，五行即金木水火土。五行学说发生以后，它就要和易经结合对应易经方位。定位与我国古代山川风土有关。我国先民在中原上开发农业，东边是茂密的森林，当东风刮起春天到来，植物生发万物苏醒对应的季节是春，五行故属木。南方天气炎热五行属火，对应是夏季。西部山上有铜矿五行属金，日落于西有肃杀之象对应为秋季。北方寒冷对应季节为冬五行属水。土位中央，这是方位五行及季节对应。

学习《易经》及国学不能不知，天干、地支、阴阳、五行之间生克合化。首先我们来了解一下天干起源。在中国真正有完整的记录历法是从商代开始，一直到近代。中国计时单位用的是天干和地支，叫干支系统。那么天干就是甲、己、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这天干十个字于地支十二个字是从不分离。古人在造字时就让它们之间紧密相连，密不可分。

这十天干起源就是商代十大部族工具图腾符号，十天干就是十个部族都有其擅长的技艺或最得意的工具，来命名自己的氏族。十大部族轮流执政及轮流主持祭祀。所有商代先王名字之后，均缀有一个干名。如上甲、抱乙、报丙还有我们比较熟悉的盘庚、武丁以及商纣王帝辛。

“甲”是天干第一位，古人将两根木棍制作成十字架，做当抵挡刀剑或武器，这是原始的盾牌。外面的口状代表整个盾面，可用硬壳或兽皮做坐盾面。“十”字符号代表两根木棍交叉而成的盾牌骨架。“甲”的本义就是盾牌，引申军队的护身衣及坚硬物。如:盔甲、甲虫，和甲组合的“鸭”字，就是指硬嘴的鸟。“匣”字就是外壳坚硬的小方盒。“甲”具天干第一位，做盾甲防守由此可见中华民族从来就是一个守正的传统的民族，“以守为攻、以内居外”的理念，是不得已不发，人不犯我我不犯人。做过商时代甲部族首领有祖甲、太甲、阳甲等。甲五行属木为阳木，居东方四季为春。接下来我们接着讲乙、丙、丁这三个部落在商代十大部族中善长什么技艺及得意的工具❓

十天干与五行详解，分别对应的五行是什么

　　古时候，中国将一种文字的计序符号称为天干，关于天干的符号总共有十个字，分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天干的这十个符号在循环中被使用。

　　关于五行是中国古代的一种物质观。五行的物质观念主要用于卜算、哲学和中医学等方面。金、木、水、火、土构成了五行。五行任务，大自然是由金、木、水、火、土这五行构成的。五行的盛衰，反应了大自然的变化，也间接地影响到一个人、一个家庭、一个社会、一个国家，乃至整个人类的命运。五行影响着宇宙中万事万物的循环发展。五行中关于阴阳的对立统一观点，是五行最原始的一个理论。

　　而方位则是风水学中关于宅位吉凶的一种方位。好的宅处以门向的方位卦为主，简称八宅法，指出八方的吉凶，非常有讲究。风水学强调八宅方位的宅命相配法则，也是八宅方位吉凶的主要推算方法。

　　关于天干与五行、方位的关系，主要有几大方面：东方，甲为栋梁之木，乙为花果之木。南方，丙为太阳之火，丁为灯烛之火。中方，戊为城墙之土，己为田园之土。西方，庚为斧铖之金，辛为首饰之金。北方，壬为江河之水，癸为雨露之水。

　　十天干对应五行，每两个五行分别对应每两个天干。同一方位，同一属性的两个天干，分为是一大一小，一刚一柔。无论任何事物，都是一正一反，分别处于阴阳两极，是辩证统一而存在的。

　　诸如，同一个木属性，同在一个东方，共有甲乙两个天干，乙是花果之木，甲则是栋梁之木。同一个火属性，同在一个南方，丙是太阳之火，丁则是灯烛之火。同一个土属性，同在一个中方，戊是城墙之土，己则是田园之土。同一个金属性，同在一个西方，庚是斧钺之金，辛则是首饰之金。同一个水属性，同在一个北方，壬是江河之水，葵则是雨露之水。

十天干与五行详解，分别对应的五行是什么

　　古时候，中国将一种文字的计序符号称为天干，关于天干的符号总共有十个字，分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天干的这十个符号在循环中被使用。

　　关于五行是中国古代的一种物质观。五行的物质观念主要用于卜算、哲学和中医学等方面。金、木、水、火、土构成了五行。五行任务，大自然是由金、木、水、火、土这五行构成的。五行的盛衰，反应了大自然的变化，也间接地影响到一个人、一个家庭、一个社会、一个国家，乃至整个人类的命运。五行影响着宇宙中万事万物的循环发展。五行中关于阴阳的对立统一观点，是五行最原始的一个理论。

　　而方位则是风水学中关于宅位吉凶的一种方位。好的宅处以门向的方位卦为主，简称八宅法，指出八方的吉凶，非常有讲究。风水学强调八宅方位的宅命相配法则，也是八宅方位吉凶的主要推算方法。

　　关于天干与五行、方位的关系，主要有几大方面：东方，甲为栋梁之木，乙为花果之木。南方，丙为太阳之火，丁为灯烛之火。中方，戊为城墙之土，己为田园之土。西方，庚为斧铖之金，辛为首饰之金。北方，壬为江河之水，癸为雨露之水。

　　十天干对应五行，每两个五行分别对应每两个天干。同一方位，同一属性的两个天干，分为是一大一小，一刚一柔。无论任何事物，都是一正一反，分别处于阴阳两极，是辩证统一而存在的。

　　诸如，同一个木属性，同在一个东方，共有甲乙两个天干，乙是花果之木，甲则是栋梁之木。同一个火属性，同在一个南方，丙是太阳之火，丁则是灯烛之火。同一个土属性，同在一个中方，戊是城墙之土，己则是田园之土。同一个金属性，同在一个西方，庚是斧钺之金，辛则是首饰之金。同一个水属性，同在一个北方，壬是江河之水，葵则是雨露之水。