嫁出去的女儿死在娘家有忌讳吗,水族有什么禁忌

生活方面：

命带"三丁六甲"的人忌吃狗肉、羊肉和斑鸠肉，否则认为会眼瞎、腿瘸。

每年阴历八月下旬起至十月上旬，每逢亥日，在此期间，水族人民忌荤腥，点灯也忌用桐油。

临出远门最忌煮饭不熟和摔破碗、掉筷子，生怕途中遇难回不了家。

无风无雨而山崩树倒，蛇、蚁进家或马蜂在家做窝等，都认为是不祥之兆。

忌见大群乌鸦出现，认为这样地方必有乱事。

忌飞鸟屙屎掉在人身上，认为这样出行不利或是预报凶事。

忌野兽进寨，认为野兽进寨是全村有祸的征兆。

做事时，有孕妇看见，会失败。

忌猪、牛进家，认为这样是极大的不祥，要把进家的猪、牛杀掉敬神。

忌狗一胎仅生一子，猪一胎仅生二子，忌鸡在酉时叫。

婚姻方面：

水族人结婚多选择在冬、腊月，因为结婚之日忌打雷，是大不吉。

结婚时辰未到，忌新娘进入新郎家，怕以后新娘不跟丈夫住在一起。

新娘进新郎家门时，忌踩门坎，怕将来新娘不落夫家。同时，男家一切人都要回避，待新娘进新房后，家人才会聚问好。

生育方面：

产妇未满月忌入别人家；

产妇家在产后三日内也忌别人进来，怕踩子孙。若有人进来，产妇家要招待来客吃一顿饭；

妇女生产，外婆来看女儿，忌进产房，怕不能回家；

产妇忌食生鸭血、猫、蛇、蛙肉。

丧葬方面：

人死后，全家族一律忌荤食素（鱼类除外）。女子死了，娘家夫家两族人都吃素，一直到落土安葬为止。

已出嫁的女子，不许死在娘家，即使娘家许可，全村人也要反对，认为对全村不利。

活人眼泪忌滴在死者身上，怕死者找不着投胎的路或遭雨淋；死者寿衣要穿单数；死人入殓时，忌穿棉衣，怕子孙耳聋。

生产方面：

普遍忌雷。每年立春后第一次听到雷声，家里有枪放枪，即时各处枪声齐发，如两军交战，枪声不断，历数小时之久。

以雷声发出的方向来判断一年的雨水。根据水书，以东方甲乙属木，南方丙丁属火，西方庚辛属金，北方壬癸属水。雷声从东方和南方或东南角起，都是旱象；雷声从西方和北方或西北角起，都是雨多的征兆。

种棉花和小米时，忌谈关于棉花和小米的话，否则认为它们会长得不好。

禾苗将抽穗时，忌烧竹篾、竹筒，怕将来禾苗生白穗，减低收成。

干旱时不能抬水淋秧，否则认为会冒犯天意；不能打井修沟，否则认为会挖断龙脉。

逢"火"日，"金"日不下秧，怕禾苗烧死；非"鸡"日、"虎"日、"马"日忌种玉米，免致鸟兽糟踏。父母去世之日不挖地种庄稼，怕禾苗不生长。立夏日忌天晴、月夜忌种菜，认为如有违犯，农作物就会受灾而减收。

水族有什么文化禁忌

　　水族，中国少数民族之一。对于这样的民族往往存在怎样的文化习俗与禁忌呢?下面就随我一起来了解下吧!

　　水族的文化禁忌

　　生活方面：

　　命带"三丁六甲"的人忌吃狗肉、羊肉和斑鸠肉，否则认为会眼瞎、腿瘸。

　　每年阴历八月下旬起至十月上旬，每逢亥日(共四个)，就是水族人民过"端"节的日子。过节期间忌荤腥，点灯也忌用桐油。

　　临出远门最忌煮饭不熟和摔破碗、掉筷子，生怕途中遇难回不了家。

　　无风无雨而山崩树倒，蛇、蚁进家或马蜂在家做窝等，都认为是不祥之兆。

　　忌见大群乌鸦出现，认为这样地方必有乱事。

　　忌飞鸟屙屎掉在人身上，认为这样出行不利或是预报凶事。

　　忌野兽进寨，认为野兽进寨是全村有祸的征兆。

　　忌见孕妇。做事时，有孕妇看见，会失败。

　　忌猪、牛进家，认为这样是极大的不祥，要把进家的猪、牛杀掉敬神。

　　忌狗一胎仅生一子，猪一胎仅生二子，忌鸡在酉时叫。

　　婚姻方面：

　　结婚之日忌打雷，否则认为是大不吉而终日悬悬，因此水族人结婚多在冬、腊月。

　　结婚时辰未到，忌新娘进入新郎家，怕以后新娘不跟丈夫住在一起。

　　新娘进新郎家门时，忌踩门坎，怕将来新娘不落夫家。同时，男家一切人都要回避，待新娘进新房后，家人才会聚问好。

　　生育方面：

　　产妇未满月忌入别人家;产妇家在产后三日内也忌别人进来，怕踩子孙。若有人进来，产妇家要招待来客吃一顿饭;妇女生产，外婆来看女儿，忌进产房，怕不能回家;产妇忌食生鸭血、猫、蛇、蛙肉。

　　丧葬方面：

　　人死后，全家族一律忌荤食素(鱼类除外)。女子死了，娘家夫家两族人都吃素，一直到落土安葬为止。

　　已出嫁的女子，不许死在娘家，即使娘家许可，全村人也要反对，认为对全村不利。

　　活人眼泪忌滴在死者身上，怕死者找不着投胎的路或遭雨淋;死者寿衣要穿单数;死人入殓时，忌穿棉衣，怕子孙耳聋。

　　生产方面：

　　普遍忌雷。每年立春后第一次听到雷声，家里有枪放枪，即时各处枪声齐发，如两军交战，枪声不断，历数小时之久。

　　以雷声发出的方向来判断一年的雨水。他们根据水书，以东方甲乙属木，南方丙丁属火，西方庚辛属金，北方壬癸属水。雷声从东方和南方或东南角起，都是旱象;雷声从西方和北方或西北角起，都是雨多的征兆。从闻雷的那天起(如在夜间，则以亥、子时划分，亥时以前属前一天，子时以后属后一天)忌动土，第一轮甲子忌七天，第二轮忌五天，第三轮忌三天，第四轮以后忌一天，一直忌至栽秧为止。例如子时打新雷，第一轮从子日忌到午日，只能做其他活路，不能动土，如翻田、薅地等;第二轮从子日忌到辰日;第三轮从子日忌到寅日;第四轮以后仅忌子日一日。

　　"端"节忌晴雨。第一次过端节，如遇大太阳(三天内)，则第二年缺乏撒秧水;第二次过端节，如遇大太阳，则第二年缺乏栽秧水，所以这两次端节的三天内总要有一点雨才好。第三次过端节又忌雨，以为下雨，第二年会烂谷子;第四次过端节也忌雨，怕第二年会烂谷草。总之，认为今年端节的晴雨，关系到明年的旱涝。

　　种棉花和小米时，忌谈关于棉花和小米的话，否则认为它们会长得不好。

　　禾苗将抽穗时，忌烧竹篾、竹筒，怕将来禾苗生白穗，减低收成。

　　干旱时不能抬水淋秧，否则认为会冒犯天意;不能打井修沟，否则认为会挖断龙脉。

　　逢"火"日，"金"日不下秧，怕禾苗烧死;非"鸡"日、"虎"日、"马"日忌种玉米，免致鸟兽糟踏。父母去世之日不挖地种庄稼，怕禾苗不生长。立夏日忌天晴、月夜忌种菜，认为如有违犯，农作物就会受灾而减收。

　　水族的饮食文化

　　水族以大米为主食，喜爱糯食，此外，水族还种植一些小麦、包谷、小米、红稗、红薯及饭豆等杂粮作辅助粮。

　　水族农民不善种菜，因而蔬菜品种比较单调，青菜、广菜及大叶韭菜是最常见的蔬菜。水族比较重视养殖业和渔业，因此，各种牲畜禽及水产品为水族生活提供了必需的肉类食物。

　　水族酸汤极有特色，有辣酸(辣椒制成)、毛辣酸(西红柿制成)、鱼酸(鱼虾制成)、臭酸(猪、牛骨熬制而成)等多种。其中以辣酸为最常用。辣酸用新鲜红辣椒加工制成。其制作方法是：将新鲜红辣椒淘洗干净，加水用磨子磨成浆，加入大量甜酒(或糯米稀饭)，放入泡菜坛中密封，经发酵，即成美味酸汤。食用时，把白菜、青菜、嫩竹笋、大叶韭菜、广菜等各种蔬菜煮熟，舀适当酸放入，煮开即可。以糊辣椒面、盐巴并舀一点菜汤调成蘸水，吃菜时要就着蘸水吃，其味鲜美，极为开胃。极少有炒菜，一年四季都吃“火锅”，一大锅酸汤加蘸水几乎就是每日不变的菜肴。即使偶有豆腐、肉或鱼，也习惯加入菜中，煮成一锅沾蘸水吃。

　　水族喜爱喝酒，家家都会烤制米酒。逢年节、庆典或亲朋来访，都离不开以酒待客。水族好客有着悠久传统，轮流过端就是热情好客的文化表露。

　　水族的婚俗礼仪

　　水族婚俗留有较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女方家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。

　　正式迎亲时，再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲，男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红伞步行在前，接亲的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到不得进门。新郎家的亲人在新娘进门前外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之“坐家”，实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期在秋冬举行。

嫁出去的女儿死了能不能葬在娘家

出嫁的女儿死后能葬在娘家吗？对此问题一起去看看民间习俗对于女儿出嫁后出现意外是否可以回娘家等问题吧。

一、出嫁的女儿死后能葬在娘家吗
1.老规矩
如果是按照中国文化传统的老规矩的话，出嫁的女儿是不能够葬在娘家的，不能在娘家建坟立碑，因为古代讲究的是嫁出去的女儿泼出去的水，嫁出去就是别人家的人了，祖坟，族谱都不会再有女儿的名字，彻底的成为了男方家的人。
2.新社会
当然新社会对此的说法其实慢慢的在淡忘，因为很多的独生子女，面对独生子女，嫁出去的女儿依旧是这个家的孩子，不会因为出嫁而失去娘家，娘家父母也就这么一个孩子，所以即便是女儿死后，也不介意葬在娘家的。
二、女儿上坟娘家绝门
1.在北方地区，特别是一些偏僻的农村地界儿，能够发现，在上坟的时候从来都是男子去，女子是不会去上坟的，因为有说法是女儿上坟，会印象家里的运势。
2.很多农村地方都有上坟禁止女性去的传统观念，虽然这是无稽之谈，但是在偏远的一些地区，经济文化落后地带，这些现象目前也能看到一些。
3.农村上坟禁止女性历来有之，但是不是绝对的。一般农村人为保护新妇起见，防止“不干净”的事物冲撞，慢慢地就不让所有妇女外出扫墓，这正是“女不上坟”的实质性原因。
总结：
出嫁的女儿在以前死后是不能够葬在娘家的，娘家人也不会接纳，但是随着社会的变迁这些迷信的说法以及一些传统的思想也慢慢的被淘汰。