听佛经泪流不尽是什么原因「听佛经泪流不尽是什么原因」

善根

问：我媳妇的妹妹，第一次去念佛堂念佛，就觉得自己眼泪一直不尽的流，请问这是什么原因？

答：这种现象不只是一个人，我已经遇到好几位有这种现象。实际上《无量寿经》已经讲得很清楚，为什么会有这种现象？经上说这是过去生中善根的发现；如果没有过去生中的善根，就不可能。

从这种现象，我们到一个地方会有所感触，证明人确实有前生，很多人都有经验，我自己本身就有很多次的经验。我们到国外去旅游，确实是第一次去，以前没有去过，但是突然之间感到这个地方很熟，好像来过似的。我过去在德州有一位同修，他就更明显，他居然能够指得出来那个地方有哪些建筑、街道怎么走法，他清清楚楚、明明白白，他确实是第一次去，以前没有去过。所以我们讲到过去今生他相信，他说可能过去生中，大概是在那里作矿工，旧金山是挖金矿的，他说可能前世他在那里作矿工，所以对那地方街道建筑都很熟悉。这是蔡文雄居士告诉我的，有一次他们开车迷路了，走进小镇的时候感到很熟悉很熟悉，证明人确确实实有过去生，过去生中印象深刻。

念佛也是如此，走进念佛堂，换句话说，过去生中也曾经修学过这个法门。修学法门为什么没有成就？大概在临终打了妄想，障碍了，就没有成就。而这一生当中有缘又遇到，心里面不知不觉起的感触，才会有这种现象。这种现象明白就好，不要放在心上，没有事情，时间长了就会恢复正常。

佛法开示：听经拜佛时为什么会流泪

两个原因，1、真的是听到经文的深意，被感动到流泪了。2、受到周围的环境或他人显露出的感情的感染，而“共情”流泪。
也许其他人在回答你的时候，会告诉你如何殊胜，如何前世造种种因，今世得见佛法，你如何与佛有缘，如何有慧根等。但是，本答者认为，可能是这样，也可能只是单纯地受到其他人感染。佛法不已外在的“色声香味触法”来评判人是否悟到东西，不已流泪或不流泪，有“佛光”或无“佛光”，有“殊胜景”或无“殊胜景”来评判学佛者是否真的学得好。
相反，佛法不推荐人去攀附外境外缘，要求“自净其意”，要求自我觉悟，自我对治自我的贪念、愤怒、痴愚，如果对治好了，不流泪也是真的在听佛法，如果没对治到，对着种种情景环境生妄念的还是妄念不改，那就是没悟到佛法，只是眼里分泌了一堆眼屎和水。
搁在唐代德山宣鉴禅师那里，是要吃棍子的。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。

为什么有人听佛经会莫名的哭起来

1、因为和该经有宿世之缘，所以流泪
《佛说兜调经》：“佛言：‘后世人有讽诵是经者、若听闻音声者，心中恻然、衣毛为竖、泪即为出，如是者，其人皆当为弥勒佛作弟子，得度世去。’”
这是《佛说兜调经》中的说法。
也就是说如果是与所诵的经典有缘（或者是前世曾经学过；或者是过去生中曾经听闻）而种下了善根，那么在今生再度遇到该经典的时候，就会心有所触而流泪，一如经中所说，在释迦佛世教法中尚未成就的弟子们，将会在未来世成为弥勒佛的弟子。
关于此说，《贤愚经》中也有说明：“诸善男子！当勤善法畏于生死，便得结使微薄离于生死，虽于此末法之中不能得度，缘此功德，当于人天受无穷福。弥勒世尊，不久五十六亿十千万岁，来此成佛，当为汝等广说妙法，汝于其中，随愿所求成三乘道，悉得解脱，顶戴奉行。”
2、因为法师说法的功德，得到佛菩萨加持，而令听者流泪
《大乘方广总持经》中说：“佛灭度后，若有法师善随乐欲，为人说法，能令菩萨学大乘者，及诸大众有发一毛欢喜之心乃至暂下一渧泪者，当知皆是佛之神力。”
经中说，佛陀示现入灭之后，如果有法师随众生的善心乐欲，为众生说法，让发起菩提心学习大乘的初心菩萨和大众生起一丝一毫的欢喜之心，甚至流下一滴感动的泪水的话，这都是佛陀的神力加持护念的缘故。（这就是个人常常说感恩佛菩萨的原因啊。）