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古代为什么经常改年号,古代帝王为什么登基更改年号

汉文帝是一位颇有作为的帝王,他施行了与民休息的黄老之术,使大汉国力为之增强。不过,就是这样一位励精图治的好皇帝,他的脑子里仍有许多糟粕的迷信思想。
汉文帝最宠信的大臣名叫贾谊,贾卿经常被文帝召入宫中相谈,两人往往一聊就是一整夜。但汉文帝向贾谊询问的东西,大多是玄之又玄的鬼神之事,极少聊起治国之策。也难怪后世对此有“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”的评价。在当时,贾谊是一名非常博学的学者,汉文帝认为此人能够回答自己在鬼神之事方面的困惑,所以才与之秉烛夜谈。
同为三国霸主,孙权的光辉虽然比

汉文帝是一位颇有作为的帝王,他施行了与民休息的黄老之术,使大汉国力为之增强。不过,就是这样一位励精图治的好皇帝,他的脑子里仍有许多糟粕的迷信思想。

汉文帝最宠信的大臣名叫贾谊,贾卿经常被文帝召入宫中相谈,两人往往一聊就是一整夜。但汉文帝向贾谊询问的东西,大多是玄之又玄的鬼神之事,极少聊起治国之策。也难怪后世对此有“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”的评价。在当时,贾谊是一名非常博学的学者,汉文帝认为此人能够回答自己在鬼神之事方面的困惑,所以才与之秉烛夜谈。

同为三国霸主,孙权的光辉虽然比不上曹刘二位,但能在复杂局势中自成一角的他亦非池中之物。但这位江东雄主在晚年却走上了迷信的道路,开始迷信一位叫王表的神仙。这位神仙,和现在农村跳大神妇女“请”来的神仙差不多,依托于一位婢女,与孙权隔空交流。孙权对神迹深信不疑,还将这位从未谋面的神仙封为辅国将军罗阳王。

东吴所使用的首个年号是“黄武”,黄武元年对应大魏黄初三年,蜀汉章武二年。孙权使用的第一个年号,沿用了曹魏年号,这是孙权在向曹魏示忠。不过,当曹丕对孙权提出要求,要求孙权将大儿子孙登送往魏地时,孙权却拒绝了这一提议,至此两国反目。既然与曹魏翻了脸,那么,就没必要再沿用其年号了。于是乎,孙权改国号为“黄龙”,表示与曹魏势不两立。

以当时东吴的实力来看,比之曹魏还是有一定距离的,为什么孙权如此有底气呢?

就是:祥瑞。

古代祥瑞种类繁多,大体分为五种,即:五个等级。古称“麟凤五灵,王者之嘉瑞也。”是最高等级的瑞兆。以下分别为大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。

《新唐书·百官志》载:“礼部郎中员外朗掌图书、祥瑞,凡景星、庆云为大瑞,其名物六十四;白狼、赤兔为上瑞,其名物二十有八;苍鸟、赤雁为中瑞,其名物三十二;嘉禾、芝草、木连理为下瑞,其名物十四。”后来,品种又不断增加,凡铜鼎、铜钟、玉罄、玉壁等礼器也都列为瑞物。

因此,可以列为祥瑞的名物远不止这些。

古代的皇帝,或像当皇帝的人,最看重的就是所谓祥瑞。这一年年初,孙权的地盘里出现了黄龙的祥瑞。没想到祥瑞出现过后,刘备便在东征中大败而归。孙权认为,这黄龙就是上天给予自己的预示,说明他老孙家熬出头了,可以当皇帝了。

然而,就在孙权改年号为黄龙后没多久,又出现了这样一档子事。夏天来了,拳县有蚕成蛹,足有鸡蛋大小。不知为何,该地虽无雨水,但稻苗茁壮成长,所以孙权将此地改名为禾兴县。冬天来临后,会稽郡又出现了类似的祥瑞,某地的禾苗长势喜人。于是,次年孙权又将年号改为嘉禾,以顺应天降祥瑞。

过了六年之后,东吴地区再次出现祥瑞,武昌一带有人见到麒麟。麒麟在古人眼中是太平的象征,所以东吴群臣启奏孙权,请求更改年号。孙权想起前段时间,有一群红色的乌鸦在大殿前飞舞,于是,便将年号改为“赤乌”。这时,一群擅长拍马屁的谄谀之臣顺势说道,当年周武王伐纣之前,也在出征途中看见了红色乌鸦。孙权听罢,大喜过望,当即拍板,将年号修改为“赤乌”。

孙权驾崩后,其孙孙皓继承大统。孙皓远没有祖父年轻时的魄力,却继承了孙权的迷信。在孙皓上位之后,便开始变本加厉地修改年号,比他爷爷有过之而无不及。孙皓使用的第一个年号是元兴,仅一年后因天降甘霖便将国号改为甘霖。

孙皓继位的第二年,某地的施工现场挖出大鼎,于是,东吴的年号又被改为宝鼎。宝鼎这个年号用了不到一年,孙皓的诏书中又有了新花样,改年号为建衡。三年之后,皇宫的御花园出现了凤凰,于是这一年的年号又变作凤凰。

时间又过了三年,有人挖到一根银条,上面雕刻着年月日等信息,于是孙皓又将年号改为“天册”。可就在次年,又有人从某个湖里打捞出石头匣,里面装着一块写着“皇帝”的石雕,孙皓大喜过望,立马把年号改成“天玺”。天玺被打捞出来没几个月,又有人在荒山上发现石碑,上面雕刻着孙皓成为天子的信息。于是乎,孙皓将年号改为天纪,每天掐着指头计算自己当中原天子的那一天。

接连不断的祥瑞,让孙皓觉得祖上无法完成的霸业将在自己这一代实现,殊不知,东吴的命运已经开始倒计时。祥瑞往往是伪造或传说出来的,不论是龙凤还是麒麟都只是顺应皇帝的需要罢了。历朝历代的开国皇帝都不信这一套,仅把它们当成证明王权合法性的工具。

偏偏孙权、孙皓对此信以为真,着实有些可笑了。

参考资料:

【《汉书》、《三国志》、《新唐书·百官志》】

古代为什么经常改年号,古代帝王为什么登基更改年号

古代皇帝频繁更换年号的原因有哪些?

1.亲皇帝登基要 改年号 。登基时改,次年新年使用。 2.为了纪念某件大事。如: 因为边关无战事,汉元帝遂 改年号 为「竟宁」。 因为黄巾军被平定,汉灵帝刘宏 改年号 为“中平”。 因为李显出生了,武则天就 改年号 为“显庆”。 ...... 3.为了取吉祥之义。如: 还是武则天,她觉得大佛的脚印特别吉祥,就 改年号 为“大足”;长出新眉毛了,就 改年号 为“久视”。 客观上,因为 改年号 被认为是吉祥的,皇帝每改一次年号,便要大赦天下。所以, 改年号 有时能够起到稳定社会的作用。

古代为什么经常改年号,古代帝王为什么登基更改年号

为什么皇太极会改年号?

很正常,在古代皇帝登基后都会改年号。皇太极在称帝之前年号为天聪,称帝后为改为崇德。

年号是纪年的一种方式,它是古代封建王朝的纪年方式,一般都是用君主发起的,在君主们遇到天降喜事或者遇到内忧外患的战士的时候,都会选择去更改年号,年号少的帝王只有一个,年号多的帝王,一般有十几个,最多的是武则天,她有七十几个年号。

年号其实是在当时的社会背景之下产生的,是有很深的社会因素的。是对以前的纪年方式的一种重大的改革,在发明年号以前纪念方式主要有两种,一种是天干纪年法,一种是帝王在位年序纪年法 ,这两张方式都不是很好,很容易产生混乱,在经济和文化等诸多方面交流,可能会产生巨大的不便,所以在汉武帝时期,他就更改了纪年的方式,使用年号。

使用年号还有一个作用,就是可以削弱地方官权的权利,因为在没有年号之前地方,是有自己的纪年方式的,有了年后之后,统一用一个方式纪年,地方民众对中央的依赖也会增加,所以也是削弱了地方的权力,而加强了中央集权,在这个时候呢,年号就一直被沿用了下去,遇到了什么不吉利的事,打仗失败了,皇帝就会认为自己的年号不好,就会更换一个年号转国运,还有一种情况是哪里出现了国家经济强大了,自己治理的井井有条。为了纪念这种事也会重新选一个年号纪念这种事。

而皇太极更换年号也体现了他的治国理念,崇尚德化,他认识到是从马背上打下来的江山,为了稳定江山,并且进一步开阔自己的领域,就要吸收汉族的优秀传统文化,才能走的长远。

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