为什么黑人奴隶,黑人奴隶运输船

马克思在《资本论》中写道，“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。

而在这其中，自16世纪开始的“黑三角贸易”就是最好的明证。

那些来自非洲的黑人，被囚禁在船上，他们挤在狭窄的船舱里，吃着如同糟糠一般的东西。

一旦不吃船员会撬开他们的嘴，强行往里灌，或者直接杀死他们。

因为他们已经失去了作为人的独立性，只是一件“商品”，而这就是罪恶的“奴隶贸易”。

那这些黑人在船上究竟是怎么样的？黑三角贸易为何兴起？那些非洲黑人为何不反抗呢？

黑人奴隶的船上生活

从被押上运奴船的那一刻，黑人奴隶的悲惨生活就开始了。

欧洲商人特制的运奴船，和我们如今乘坐的轮船完全不一样，与其说是船，不如说是一个鸽子笼。

船舱里尽可能多地分出了多层货仓，每一层高度都很矮，甚至不够人直起身来。

更黑心一点的船主，甚至会让黑奴叠黑奴，这些人在船舱中根本就动弹不得。

更恐怖的是，在几个月长的海上旅途中，皆是如此。

除了生存空间小之外，这些被当做奴隶的黑人还要考虑食物和疾病的威胁。

他们吃的是连猪食都不如的食物，住的是恶臭的船舱，天气晴朗的时候他们的排泄物会通过船上通道进入大海。

可是一旦面临疾风骤雨，船上通道关闭的时候，他们就要连续几天几夜和自己的排泄物待在一起。

恶臭的气味还在其次，关键是这会疯狂滋生细菌，最终让他们感染疾病。

而为了防止疾病传播，船主通常会将患病的黑人杀死，然后丢进大海。

也正是因为这种种因素，运奴船上的黑奴死亡率一直居高不下。

如果遇到的是较为“温和”的船主，那么这些船上黑奴的待遇可能还会好一些，能够侥幸活到目的地，然后一直在那里劳作至死。

倘若遇到一些比较暴虐的船主，那么这些黑奴将迎来更悲惨的命运。

他们不仅仅是“商品”，还是“玩具”，在几个月的漫长海上旅途中，时常有运奴船的船主，因为无聊而杀黑奴“取乐”的情况。

那些黑奴无力反抗，只能被迫接受这样的命运。

可能有人会问，为什么那些黑奴在船上不反抗呢？

首先运奴船上通常配备有装备精良的卫队，那些手无寸铁的黑奴根本就无力反抗。

而黑奴在船上会被束缚住手脚，甚至有的要带上项圈，除特殊情况外，他们根本就没有足够的行动力。

另外运奴船的船主也有意分化那些黑奴，一旦有人想奋起反抗，就会遭到其他人的举报，从而功亏一篑，被当作典型丢下运奴船喂鲨鱼……

可以说，只要是上了船，这些黑奴基本上就失去了反抗的能力与机会，只能被迫接受这样的残酷命运。

而这就是血腥的“欧洲资本原始积累”，残酷的黑三角贸易。

那么黑三角贸易究竟是如何兴起的呢？

黑三角贸易的兴起

自15世纪开始，欧洲殖民者就做起了奴隶贩卖生意。

他们将非洲的黑人奴隶带回本国，卖进烟草园、农场，充当廉价的劳动力，以此来谋取利润。

最典型的就是西班牙和葡萄牙以及后来的英国，只不过由于国内需求有限，所以当时的奴隶贩卖生意并不大，只能算是“小打小闹”。

直到15世纪末哥伦布发现美洲新大陆，在欧洲与美洲之间开辟了新航线。

由于美洲殖民者对印第安人实行了种族灭绝政策，所以美洲极其缺乏劳动力，属于典型的“矿多人少”的局面。

所以欧洲人将非洲黑奴卖到美洲，能够赚取暴利。

可能有人对这个“暴利”没有足够的概念，我们举例来看。

在黑奴贸易刚刚兴起的时候，欧洲人从非洲西海岸购买一个黑奴，仅仅只需要付出2.68亿英镑。

可是等他们将这些黑奴卖到西印度群岛时，转身就能卖到23英镑的高价，赚取10倍以上的利润，这足够让人疯狂。

这还只是黑奴贸易刚刚兴起的阶段。

到了19世纪初，黑奴贸易达到了鼎盛的阶段。

虽然那一时期购买黑奴的成本也有所提高，从非洲购买单个黑奴，大约要付出25英镑，但是那些奴隶主们反而赚得更多了。

即使是普通的黑奴，他们也能赚到将近70英镑的利润，如果是一些“品相较好”的，赚的就更多了，动辄在100英镑以上。

光是买卖黑人这一环，就已经帮助那些奴隶主赚得盆满钵满了，就更不用说，这还只是黑三角贸易中的“其中一环”。

要知道黑三角贸易的完整路线是先从欧洲抵达非洲，再从非洲前往美洲，最终从美洲返回欧洲。

除了从非洲到美洲，这一段船上要装黑人，所以无法携带太多商品外，其余两程那些奴隶主同样不会“跑空船”。

在从欧洲开往非洲的过程中，奴隶主的船上通常装有大量的纺织品、果酒、烟草以及其他杂货。

这些东西在当时生产力较为落后的非洲非常受欢迎，甚至可以说是硬通货。

那些奴隶主凭借这些东西可以直接与非洲的一些大小部落进行交易，从而拿到“黑奴”这一“商品”。

另外，由于在启程的时候，他们都是以成本价拿的东西，所以完成这次交易后，他们甚至还能有不少的盈余。

接下来就是我们熟悉的黑人贸易了，奴隶主将黑奴从非洲运往美洲，从而赚取暴利。

最后，他们会从利润中拿出一部分来，低价购买美洲的棉花，蔗糖，烟草以及矿产品。

等到回到欧洲后，将这些东西转手一卖，又是大赚一笔。

可以说在三角贸易途中，他们至少做了三笔生意。

抛开海上可能遇到的风险不谈，他们的生意简直是一本万利，这也就不难解释，为什么当时有那么多人热衷于黑奴买卖了。

据不完全统计，欧洲殖民者至少从非洲掠夺走了超过1亿名精壮的黑人劳动力。

利用这些被贩卖的黑人奴隶，在经济上，欧洲人完成了血腥的原始资本积累，可这却是以非洲以及拉美地区的贫困落后为代价的。

甚至有人说，非洲和拉美有足够的理由将自己落后归咎于曾经的三角贸易，归罪于曾经的欧洲和美洲。

那么问题来了，在欧洲与美洲执行三角贸易的时候，非洲和拉美地区的人民为何不奋起反抗呢？

三角贸易背后的隐秘

首先，出乎很多人的意料，在黑三角贸易兴盛的那个年代，非洲人以及拉美地区的人民对于奴隶贸易这件事情并不抵制。

相反他们甚至还主动成为了欧洲奴隶主的帮凶，在那些欧洲奴隶主抵达非洲之前，他们就已经提前准备好了“商品”。

只要人一到，他们就可以开始交易。

之所以出现这种情况，要归咎于当时独特的时代背景。

15世纪至19世纪的非洲，仍旧处于非常贫穷落后的阶段。

由于缺乏一个统一的领导者，所以各个部落之间经常会举行战争，原因有很多。

或许是因为世仇或许是为了争夺土地和猎场，在这些战斗过程中失败被俘的人，就成为了胜利者的俘虏，成为了顺利部落的奴隶。

在白人抵达西非之前，这些奴隶就已经成为了可以任意交换的商品了。

而奴隶的来源还不止如此，还有很多非洲人民因为惩罚、迷信或者饥荒而成为了奴隶。

惩罚很好理解，一个部落中如果有人冲突了首领的权威，或者是违反了部落的纪律，那么就会被惩罚为奴隶。

迷信也是这个道理，当时的西非黑人信奉万物有灵，部落里一般有着与神灵沟通的巫师。

如果触怒巫师、违反神灵的“旨意”，那么就会被贬为奴隶。

至于最后的饥荒就更好理解了，一旦遇到了饥荒年头，人们无法养活自己，在非洲大地上就时常会出现典妻卖子的情况。

有时候他们还会卖自己，于是便有了奴隶。

当然，自己实行奴隶制不代表要将这些奴隶给交易出去，非洲人之所以会成为欧洲人的帮凶，也不乏欧洲人“给得实在太多了”。

就以我们上文提到的奴隶贸易鼎盛时期的“25英镑”来说吧，看起来似乎不多，可是你真的知道当时的25英镑在非洲拥有怎样的购买力吗？

据说当时的25英镑，在非洲能够买到如下这些东西：

打开来长达65米的布匹、能够满足4个人生活的工具、能够武装25个人的武器，一定量的火药以及14加仑的白兰地酒。

光是这些布匹，就足够一个普通的4口之家穿一年，如果节省些的话，穿几年也是可以的。

如果你不要其他东西，只要酒水，那么直接可以一次性拿到110加仑的朗姆酒，够一群酒鬼举办盛宴，狂欢一场。

即使是这些东西你都不在意，那么武器和火药呢？

在部落征战非常频繁的当时的非洲，没有武器和火药也就意味着被他人击败，然后成为他人的奴隶。

在这种情况下，没有哪个非洲部落会选择率先放弃奴隶贸易。

那一时期，有一位部落主的话被奉为经典，

“你可以劝我们放弃所有贸易，唯独奴隶贸易不行，因为这种贸易是我们不可或缺的，而我们也只会这个。”

听起来心酸，却也是不争的事实，为了防止成为任人宰割的鱼肉，这些非洲部落自愿成为了欧洲奴隶贩子手中的刀枪，一切都只是为了生存下去。

无法洗刷的罪孽，与不曾放弃的反抗

虽然那些非洲部落主也曾称为欧洲奴隶贩子的帮凶，但这绝不意味着奴隶贩卖行为就是正确的。

欧洲人从非洲贩卖黑奴的行为是无法洗刷的罪孽，给非洲人民带来了深重的苦难，而且还违背了非洲人民的意愿。

最开始的时候，欧洲殖民者为了维护和当地人的关系，手段还是比较温和的。

他们一般会查清奴隶的来源和身份，然后拒绝接收或是主动释放一些被绑架的奴隶。

可是眼看着奴隶贩卖生意，利润越来越高，这些欧洲殖民者也就失去了底线。

他们不仅不在乎奴隶的来源，甚至连他们健康与否都不在意了，就更不用说遵从他们的自主意愿这种事情。

为了挣更多的钱，他们还组织起来了“小型捕奴团”，主动抓人，罪行累累。

那一时期巨大的利润，甚至让这些商人陷入到了癫狂之中。

他们不仅将目光盯上了非洲黑人，甚至还盯上了他们的同伴。

根据历史资料记载，那一时期有很多奴隶商人，在捕捉奴隶后受到偷袭，然后连带着奴隶和自己都成为了别人的“商品”，被卖到美洲去挖矿、种烟草，待遇上一般无二。

欧洲奴隶商人如此癫狂，非洲人民当然也想过奋起反抗。

有的人在面对抓捕时直接选择武力抗争，有的人在同伴被抓后，积极组织人员前往营救，甚至还有人憎恶这些商人，直接带人去攻击的。

这些人在长期抗争的过程中做出了巨大的努力，也付出了巨大的牺牲，但是最终却没能将胜利收入囊中，反而遭到了更大力度的镇压。

那些欧洲人借助先进的武器装备，肆意骑在非洲人的头上。

很多人都以为，在19世纪之前，非洲就是一片黑暗且愚昧的土地，那里根本就没有文明的土壤，所以直到今天那里仍旧贫穷。

可真相根本不是这样，实际上早在19世纪之前，非洲已经有相当数量的文明国家了。

然而这些国家根本无力和欧洲国家抗衡，最终陆续在20世纪陷入到灭亡之中，在长达400年的殖民和侵略中，非洲人民遭遇了太多的伤痛。

实际上，关于这一点我们也有话可说，在1840年被强行打开国门，遭受列强侵略，逐渐沦为半殖民地半封建社会后，我们同样经历了百年的沉沦。

好在我们奋而反抗，最终才实现了逆转，捍卫了我们的国家，保卫了我们的人民。

但还是有无数国家最终陷入到破灭与沉沦之中、再难崛起，这也不禁让我们感慨祖国的伟大、先贤的付出，我们应继承精神、勇往直前。

关于《为奴十二年》读后感5篇

　　这本纪实性的作品很真实得再现了奴隶制时代黑人的悲惨命运：不被当作人看待、人格侮辱、非人虐待、无休止地劳动、无人性地鞭笞折磨。下面是我为大家收集关于《为奴十二年》，欢迎借鉴参考。

　　《为奴十二年》读后感1

　　平淡的文字，平淡的作品，不平凡的抗争故事。

　　读《为奴十二年》这本书用了3小时41分钟，阅读过程中有一些地方实在是读不下去，被我“快进”掉了，对我来说，这本书的价值远远达不到我的心理预期。

　　整本书的语言偏平实、质朴，描写方式像流水账一样平铺直叙，没有亮点。但它却不像其他同类书籍，没有大肆描写黑人奴隶受苦受难的悲惨场景，也没有铺天盖地的抹黑奴隶主白人，更没有把所有的黑人奴隶都写得愚昧不堪，丝毫不懂得自由的滋味。作者做到了他写作的初衷，真实的还原出自己在美国南部经历的奴隶生活，不夸大，也不掩饰，这是这本书的亮点。

　　短短的12万字，把所罗门·诺萨普被奴隶贩子诓骗绑架，并贩卖到美国南部，经历了12年努力生活，依然不放弃追寻自由的希望，最后成功被救回到家人身边的经历。

　　全书以作者所罗门的视角，讲述了那个年代美国的奴隶制度的罪恶，以及黑人所遭受到的不公正待遇。

　　奴隶是种植园主的私有财产，可以被随意的买卖交易、鞭打辱骂;奴隶被压到奴隶市场，奴隶主像挑选牲畜一样去挑选“强壮”的奴隶;奴隶每天只能蜷缩在一个地方休息，甚至不被允许休息;被侮辱被摧残，只能够忍气吞声，反抗就意味着死亡;甚至有许多奴隶，像文中提到的“伊莉莎”一样，把死亡当作是一种解放!

　　即使是有自由证明的黑人，也并不真正“自由”。毕竟没有哪个宣扬民主平等自由的国家，会让自己的公民，戴着镣铐，安安静静的走过国家首都的街道，不是吗?毕竟没有哪个宣扬法律面前人人平等的法院，会在人证、物证具在的前提下，在国家宪法的规定下，依然能够判处一个奴隶贩子无罪释放，不是吗?

　　但是这样黑暗的社会现实，却没有压垮作者的信念，即使在品尝过自由的滋味后，骤然的失去;即使在几次的计划都无疾而终;即使身边的一切人和事都逼迫他接受现实，放弃抵抗时，他依然保佑着一份希望，不愿意放弃回到家人身边的机会。我认为这是很难得的。

　　首先，你得学会接受落差。举一个简单的俗语，“由俭入奢易，由奢入俭难”，一个道理。从小到大浸泡在自由、平等蜜罐中长大的人，对于奴隶制是完全不能接受的，更不要说一朝醒来，变成了被人驱使的奴隶了，这里面的落差可以说是很大了。其次，你得学会不受外界的影响。对于美国南部种植园的人们来说，不管是奴隶主还是奴隶，奴隶制是正确的，黑人奴隶不是人这样的观念从小就被灌输进他们的脑子里，根深蒂固，无法改变，作者在这样的环境中生活了12年，却任然不忘初衷，不被外界环境所影响。最后，你得有个念想。作者之所以还能够回归自由身，是因为对于远方的妻儿念念不忘，总想着有朝一日，还能在抱抱自己的妻子和孩子，正所谓，“念念不忘，必有回响”吧。

　　《为奴十二年》文字作品虽然没有电影版的精彩，但是却给人更加真实的感受。所罗门·诺萨普，用平淡的文字，写出了一段不平凡的抗争经历。

　　《为奴十二年》读后感2

　　这本纪实性的作品很真实得再现了奴隶制时代黑人的悲惨命运：不被当作人看待、人格侮辱、非人虐待、无休止地劳动、无人性地鞭笞折磨，无法无天地残杀，让我们感觉到人人生而平等不应该是一句空话或者是法律的一纸空文，灵魂不分颜色，没有人生而轻贱，或高贵，每个人都值得被平等对待。所罗门·萨诺普的亲身经历，从自由身被绑架沦为蓄奴州奴隶，再到重获新生，这十二年所遭受的一切，因他的被解救，让更多人了解到奴隶制的残酷和奴隶的悲惨遭遇，从而让社会少一些视而不见，对现实多作出一些改变。奴隶制最大的诟病，就像善良的巴斯说的，黑人并不是生而轻贱，而是白人剥夺了他们受教育的权利，不让他们接受知识，使得他们愚钝无知，以致于他们都接受了自己低人一等甚至理应被人使唤的所谓的命运而不敢反抗;更有甚者，即使逃跑也不知道自己该去向何处，因为他们没有见到过世界其他地方，没有想象过不做奴隶的自由身的生活。相比于身体的摧残和折磨，奴隶制对黑人精神世界的催垮和生而为奴的信念洗脑才是最杀人不见血的地方。相比于善良的奴隶主福特老爷，甘愿为一个奴隶的自由而奋斗甚至不惜冒险的巴斯，才是这个故事中人性最光辉的角色。作者似讲故事一般，对他十二年为奴的悲惨生活、所见所闻，一一娓娓道来，没有过多的情节渲染，却让人很强烈的感同深受：对奴隶帕西同情、对奴隶贩子伯奇愤怒、对人品极差的奴隶主提贝茨鄙视、对毫无人性的奴隶主厌恶，以及对冒着被鞭打的风险给垂死挣扎的诺萨普喂水的奴隶、曾经救过他命的福特老爷、监工以及一切心存善念的仁者致敬。

　　《为奴十二年》读后感3

　　对于这本书，是先看了电影觉得不错才回来看的小说。电影和小说一样，导演和作者采用轻描淡写的手法把纪实故事一点点道了出来，没有太多不人道的面，反倒是人道温暖面居多。让人敬佩的是在受了长达十二年惨无人道的奴隶生活后，作者重获自由后写作时却尽量避免了恶毒，展现了善良，可见作者内心深处的美永远都没有被磨灭。于此同时，轻描淡写的手法给读者留下了自我思考和想象的空间，不禁让人想去了解那段历史。主人公犹如卧薪尝胆，为了自由和与家人始终坚持没有放弃。同时，我觉得所罗门能回家有以下很重要几点，1.学着隐忍，学着坚持不懈，学着逆流而上的心境。2.永远都心存感恩，心存善良之心，怀有希望，把家人长记于心。3.技多不压身，所罗门因为自身本领和自己的聪明才智，帮助自己和他人在恶略环境中过的还不错。4.会一门乐器，或者喜爱音乐，我想所罗门之所以能挺那么久，我想他的小提琴肯定起了必不可少的作用，因为音乐真的能净化心灵。同时我想除了这些所罗门自己所有的以外，还有最重要的一点就是，朋友。反过来一想，人生旅程构成要素不正是这样?一场悲喜掺半的旅程，如所罗门重获自由一样，我们的人生旅途上也如一场奴隶生活，但为了重获自由，我们必须挺头向前!

　　《为奴十二年》读后感4

　　这本书，刚开始看的时候，感觉很无聊，中间插了一本别的书看，看到快最后的时候，是一口气看完的。看完之后只想说，万恶的奴隶制主义，幸亏废除了奴隶制，其实之前学历史上时候对这个印象并不是很深，看了这本书的时候，才知道奴隶制对当时社会的影响，奴隶或者生不如死的生活，只比畜生好一些除了会说话，像帕西她过的真的是水深火热，有些时候过的连畜生都不如，心情不好，随意打骂，。刚开始的时候让我感觉聪明的人即使做奴隶也是聪明的，其实我错了，因为主角受过高等教育，所以很容易瘦奴隶主的欢心。事实不是这样的，像帕西他们都不知自由为何，能睡个好觉，不被抽鞭就是她向往自由，有些人生下来为奴，世世代代帷幕，子子孙孙为奴，根本没有可能受到教育，。世袭的奴隶制，对奴隶主和奴隶的孩子影响很大，让奴隶的孩子只活在狭小的空间里，让奴隶主的孩子认为奴隶就是畜生不如的东西，他们天生干活，被抽打，从而继承了奴隶地位以后，对奴隶变本加厉。看文字让种.种画面，浮物心中。哈哈，曾经也想过，如果我生活在那个奴隶制社会，我一定要做奴隶主。那个时候的奴隶，也不会想到有现在人人平等自由的社会。

　　《为奴十二年》读后感5

　　即使是有自由证明的黑人，也并不真正“自由”。毕竟没有哪个宣扬民主平等自由的国家，会让自己的公民，戴着镣铐，安安静静的走过国家首都的街道，不是吗?毕竟没有哪个宣扬法律面前人人平等的法院，会在人证、物证具在的前提下，在国家宪法的规定下，依然能够判处一个奴隶贩子无罪释放，不是吗?

　　但是这样黑暗的社会现实，却没有压垮作者的信念，即使在品尝过自由的滋味后，骤然的失去;即使在几次的计划都无疾而终;即使身边的一切人和事都逼迫他接受现实，放弃抵抗时，他依然保佑着一份希望，不愿意放弃回到家人身边的机会。我认为这是很难得的。

　　首先，你得学会接受落差。举一个简单的俗语，“由俭入奢易，由奢入俭难”，一个道理。从小到大浸泡在自由、平等蜜罐中长大的人，对于奴隶制是完全不能接受的，更不要说一朝醒来，变成了被人驱使的奴隶了，这里面的落差可以说是很大了。其次，你得学会不受外界的影响。对于美国南部种植园的人们来说，不管是奴隶主还是奴隶，奴隶制是正确的，黑人奴隶不是人这样的观念从小就被灌输进他们的脑子里，根深蒂固，无法改变，作者在这样的环境中生活了12年，却任然不忘初衷，不被外界环境所影响。最后，你得有个念想。作者之所以还能够回归自由身，是因为对于远方的妻儿念念不忘，总想着有朝一日，还能在抱抱自己的妻子和孩子，正所谓，“念念不忘，必有回响”吧。

　　《为奴十二年》文字作品虽然没有电影版的精彩，但是却给人更加真实的感受。所罗门·诺萨普，用平淡的文字，写出了一段不平凡的抗争经历。

美国黑人社会地位的演变

最近，由于美国警察的暴力执法，致使非裔黑人弗洛伊德窒息死亡，因此，美国爆发了大规模的游行示威行动，整个美国乱成了一锅粥。不过，归根结底，其最主要的原因还是种族歧视问题，黑人在美国建国以来就已经存在，那为什么过了几百年，种族歧视还是如此严重呢？正所谓影视是政治的缩影，下面我将从影视中黑人形象上的变化告诉你美国黑人地位转变之路。
一.从奴隶到人，林肯签署《解放黑人宣言》
在美国南北战争期间，为了争取更大的战力加入，一份由美国总统亚伯拉罕·林肯公布的宣言《解放黑人奴隶宣言》正式登上了历史舞台，此后，大量的南方农场的黑人奴隶加入以林肯为首的北方阵营，新生代黑人的加入为南北战争局面的变化起到了扭转乾坤的关键作用，由此美国黑人们便正式开始了种族平等抗争之路。值得一提的是，政府只是给予了黑人们拥有自由的权力，而大量的黑人们的人身自由还是得不到保障。
亚伯拉罕·林肯（丹尼尔·戴-刘易斯饰）
二.地位的一大转变，20世纪初黑人首次登上影视舞台
自《解放黑人奴隶宣言》颁布以来，黑人们的地位有所上升，但仍处于社会的底层阶级。上世纪初，美国人对黑人的形象还停留在以下几个阶段，这也是美国黑人地位的间接体现。
电影《林肯》剧照
1.忠诚，友善，大度和无私的“汤姆”形象，在《联邦特工》，《一切为了玛莎》电影中第一次出现，影片最后为了白人的利益不惜牺牲自我，这种形象成为了白人喜欢的形象，是白人心目中的“英雄”。大家比较熟知的便是《被解救的姜戈》影片中那个老仆人管家了。
汤姆式形象（来自影片《被解救的姜戈》）
2.懒惰，疯狂，游手好闲的“浣熊形象”，在影片《十个黑人小孩》，《托普赛和夏娃》中首次出现，并在《绿色的大草原》，《南方之歌》中流传开来，他们不像正常人，他们滑稽搞笑，呆萌，没有恶意，他们的滑稽是令人开心愉悦的。在白人眼中，他们满足于自己现状，似乎对白人制度的“恩赐”和地位感到满足。
本想发电影剧照，但发觉这张照片比较形象
3.想成为白人的混血儿形象，他们往往是电影制作人喜爱的题材，在影片《债》，《人类的事业》以及《荡姬血泪》中看到的那样，他们比传统的黑人高了一个等级，因为他们的血液中包含了白人的血统，所以他们往往被塑造成可爱的值得同情的形象。
影片《荡姬血泪》中剧照（如果不看简介，还真看不出来女主有黑人血液）
4.黑人老妇人形象，他们在性格上跟前面讲到的“浣熊”形象很接近，但单独出现的次数较多，所以便把她单独拿出来讲，她们的形象往往是高大肥胖，脾气不好，专横的老妈子，如早期的《猫和老鼠》的女仆人，另一个就是电影《乱世佳人》和《生活的翻版》中的女仆人形象，这类人往往是白人家庭中忠心的仆人，给人留下一种温柔快乐，性格极好的印象，比起上一种仆人的形象，这种形象给人的感觉稍微更好一点，但也摆脱不了白人附属品的印象。大家稍微有印象的便是《阿甘正传》当中阿甘的朋友“逮虾户”布巴的女仆人妈妈，不过最后布巴的母亲却摇身一变成为了白人的主人，这在二十世纪初基本上是不可能出现的画面。