典籍里的中国泪目,典籍里的中国论语观后感

#典籍里的中国#典籍里的中国第一期是关于尚书的故事，第一期选择“政书之祖，史书之源”的《尚书》，讲述了以秦朝博士伏生为代表的“护书人”传承、守护《尚书》的流转故事，和以“大禹治水定九州”“牧野之战”为代表的故事，主持人撒贝宁与倪大红、吴樾、宋佳伦等演员合作，完成一场跨越千年时空的“古今对话”。

开头是讲述关于敦煌藏经的来源，《尚书》便是其中一部分，《尚书》被称为“政书之祖，史书之源”，相传或为孔子晚年整理编纂。《书》乃上古史书，三千多篇，不易读且不易传，孔子在三千多篇编选百篇。

里面讲到《书》为何而选，何为精髓。孔子答道，读《书》而知先贤治政之本，读《书》而知朝代兴废之由，知个人修身之要。

《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。

典籍里的中国服化道做的也是精品。

里面伏生问我们后代还读书的吗，当时内心是无比感慨，对于书，读的确实是少，从中也得到了一些启发，要多读书，读经典书。

禹敷土，随山刊木，奠高山大川。典籍里的中国，他们凭借简陋的治水工具，誓要天下安宁，通天泽，决九河，定九州。《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹的时候，天下分为“九州”，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。

下面是关于“典“的故事，象形文字甲骨文中的“典”，就像是一双手捧着竹册。慢慢的，演化成了小篆中的“典”，是将“册”放到“几”上。但无论是双手捧或是放在茶几上，我们都能从这些象形文字中感受到当时古人对待这些书籍的重视、尊敬的态度。这些“典”代表的就是当时的标准，是一种规范。

伏生，名胜，字子贱，秦朝济南郡邹平人。自幼嗜古好学，博览群书，对《尚书》研读尤精，为儒学博士。公元前215年，秦始皇下令禁止民间私藏经书，伏生冒诛杀之罪，将《尚书》匿藏于壁中。秦末兵起，伏生流亡异乡。刘邦平定天下，伏生返回故里，求其所藏《尚书》，损失大半，仅剩28篇，抄录整理，教授于齐鲁之间，主要弟子有济南张生及欧阳生。汉文帝时，求能治《尚书》者，天下无有。后闻伏生之名，乃下令召见，然伏生年逾九十，不能赴京，汉文帝遣太常使掌故晁错亲赴邹平。伏生年事已高，言语不清，使女儿羲娥代言，传授《尚书》28篇，传41篇，后世称《今文尚书》。尔后，曲阜孔壁中发现古文《尚书》，无今文佐证的，凡16篇，既不能读，也无人能解，谓之“逸书”。

因此人谓汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其义，历代学者赞誉伏生为“尚书再造。

“茫茫禹迹，画为九州”。华夏何为一体？自古就是一体。

下面是讲述牧野宣誓的故事，《牧誓》是《尚书》中的一篇文章，居全书第十三篇，这篇文章记述了周武王起兵灭商，在牧野决战前的誓辞。

称尔戈，比尔干，立尔矛，矛其誓

太常掌故晁错带回《书》二十八篇。

最后是现代《尚书》的展览，跟孩子们讲述伏生传经的故事。让更多的人了解知道《尚书》。现代科技让《尚书》人人可读，人人可读经典书籍。

中华文明代代相传，生生不息。

到底什么是中国？“中国”这个词，在文献中，最早就是出现在《尚书》中，禹划九州是中国，尧舜禹 孔文武 孔夫子 伏生是中国，名惟邦本，本固邦宁是中国，敦睦九族，协和万邦是中国，有典籍才有中国。

惟殷先人，有册有典，每一本典籍，都是中华文明传承之路上，一盏不灭的明灯。

汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其义。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉。

“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”这句话是谁说的？

“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”这句话是艾青说的。
《我爱这土地》
【作者】艾青 【朝代】现代
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
扩展资料：
《我爱这土地》是现代诗人艾青于1938年写的一首现代诗。这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。
写作背景：
《我爱这土地》写于1938年11月17日，发表于同年12月桂林出版的《十日文萃》。1938年10月，武汉失守，日本侵略者的铁蹄猖狂地践踏中国大地。
作者和当时文艺界许多人士一同撤出武汉，汇集于桂林。作者满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨便写下了这首诗。

为什么我的眼中常含泪水 艾青这首诗的全文是什么

我爱这土地

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明

然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉。

写作背景：

《我爱这土地》写于1938年11月17日，发表于同年12月桂林出版的《十日文萃》。1938年10月，武汉失守，日本侵略者的铁蹄猖狂地践踏中国大地。作者和当时文艺界许多人士一同撤出武汉，汇集于桂林。作者满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨便写下了这首诗。

扩展资料：

这首诗以“假如”开头，这个头开得突兀、新奇，有凝神沉思之感。诗中的“鸟”是泛指，是共名，它不像历代诗人所反复咏唱的杜鹃、鹧鸪那样，稍一点染，即具有一种天然的特殊的情味和意蕴，而是全靠作者在无所依傍的情况下作出新的艺术追求。再则，诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，也和古典诗词中栖枝的黄莺、啼血的杜鹃、冲天的白鹭等大异其趣，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对于作者的影响所致，同时也是这位“悲哀的诗人”所具有的特殊气质和个性的深情流露。

诗的首句集中展现了作者对土地的一片赤诚之爱。在个体生命的短暂、渺小与大地生命的博大、永恒之间，作者为了表达自己对土地最真挚、深沉的爱，把自己想像成“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔。全诗表现出一种“忧郁”的感情特色，这种“忧郁”是对灾难深重的祖国爱得深沉的内在感情的自然流露，它源自民族的苦难，因而格外动人。这里有深刻的忧患意识，有博大的历史襟怀，有浓烈的爱国真情。