东汉末年南阳与今南阳之辨析,诸葛亮的南阳是现在的南阳吗

爱好三国诸葛亮文化的网友，对“南阳”一词并不陌生。

然而，其实有很多网友对“南阳”这个地名是一知半解的，尤其是对历史接触不深的朋友。

笔者经过认真研究，仔细查证，将东汉末年的南阳与今天的南阳作个辨析。有疏漏之处，请朋友们指点指点。

南阳，在东汉末年史料中通常为郡名。

因此在关于东汉末年历史资料中，将所有出现的“南阳”后加上“郡”之后缀，毫不违和。如南阳城，即为南阳郡城。

《后汉书·地理志》载：

南阳郡，秦置。莽曰前队。属荆州。户三十五万九千三百一十六，口一百九十四万二千五十一。县三十六：宛，故申伯国。有屈申城。县南有北筮山。户四万七千五百四十七。

这里对南阳郡及宛县的记载很清楚。

南阳郡为天下第一大郡，辖36县（又有史料称37县）。

宛，为首县，为南阳郡治。

所谓郡治，即一郡之治所，一郡之最高长官郡太守办公之处所。

东汉末年，南阳太守坐镇于宛城，在太守府邸内处理南阳郡之所有公务。

——

南阳市，是今河南省西南之南阳地级市。

当今南阳市长南阳地区（地级市）最高行政长官。

一市之长，当然有固定的办公场所。

南阳市的市正府，即市长办公处所。市正府，就相当于东汉末年的宛城郡治。

现南阳市正府所在地，设在卧龙区。

南阳市现划分两个区。而卧龙区，还设立有区正府，管辖卧龙区。当然宛城区也设立了区正府，管辖宛城区。

卧龙区与宛城区，又细分为辖区和中心城区。卧龙区和宛城区辖区比较大，面积相当于一个县。

卧龙区和宛城区，以白河为界（在宛城区中心城区处，以人民路为界），各分开管辖白河西、东的众多乡镇（市郊区，未来近郊将逐步被扩展为中心城区）。

但卧龙宛城两区的中心城区却并不大，相当于一镇之面积，合起来称南阳市中心城区。

卧龙、宛城区正府当然不会在郊区，显然都设立在两个中心城区内，市正府则在卧龙区中心城区内。

如果拿现在的南阳与东汉末年的南阳作比对，则如下图所示：

南阳郡≈南阳地级市（南阳地区）

宛县≈南阳市区（卧龙区〈含下辖乡镇〉＋宛城区〈含下辖乡镇〉）

宛城≈南阳市城区（卧龙城区＋宛城城区）

太守府≈市正府

占地范围大小排列：

南阳郡＞宛县＞宛城＞南阳太守府

南阳地级市＞南阳市区＞南阳城区＞南阳卧龙城区＞南阳市正府

不同之处：

南阳郡，二级行政区，辖36县，简称南阳。

宛县 ，三级行政区，简称宛。

宛城，宛县城，亦简称宛。

南阳地级市（辖十县一市一区） 简称南阳。

南阳市区 （辖卧龙宛城、二区，含市郊乡镇），简称南阳。

南阳城区（辖卧龙、宛城二中心城区），简称南阳。

南阳卧龙城区，简称南阳。

如今的南阳，口头称谓上不区分大小，是造成认知混乱的关键。

一千八百多年前东汉末年的南阳，与如今的南阳相比较，行政区建制完全不同，地名不完全相同，辖区范围缩小近40％。

所以如今的南阳，不能简单地与东汉末年的南阳直接划等号。

——

关于诸葛亮躬耕地“南阳”的浅析：

臣本布衣，躬耕于南阳。

在问题真相没有完全搞清楚，达成共识之前，这个“南阳”，认定为南阳郡，绝无差错。

理由有二：

一，东汉末年，南阳为郡名，是汉晋历史专业学术界的基本常识。

因此，东汉末年历史记载中的南阳，都为南阳郡，只是史料记载省略了其本应该存在的“郡”之后缀。

南阳人，即南阳郡人。

南阳宛人，即南阳郡宛县人。

南阳太守，即南阳郡太守。

引军至南阳，即带领军队进入南阳郡地。

南阳户口百十万，即南阳郡内居民户、口数达到十万百万之多。

南阳城南九十里有乐广戌，乐广戌在南阳郡城九十里处。

……

东汉末年的历史资料中，从未有南阳县之地名称谓，而南阳城当然就只能是南阳郡城，不可能为南阳县城。

二，南阳郡为二级行政区，比宛县宛城要大。

南阳郡，可以统称其下辖所有县地。发生在任何县之事件，均可称发生于南阳郡。但反之则不然，发生于南阳郡内之事，不可断然称发生于某县（宛县也不例外）。

诸葛亮躬耕于南阳，即诸葛亮在南阳这个天下第一大郡之内隐居躬耕。

当然，诸葛亮不可能在南阳整个郡内遍地开花，耕种于每寸土地。

如同我们说，某南阳网友在南阳上班。一个人不可能在南阳地区几百平方公里的土地上到处上班，不可能整个南阳地区都是其上班之工作单位。

因此，正确科学的理解方式，应该是，诸葛亮在南阳（这个郡内，其中的某个位置）种地。

如南阳网友的上班地点，只可能在南阳地区的某个县或市某个位置。

诸葛亮躬耕于南阳，南阳网友在南阳上班，都是一种简炼概括性的表达方式。都是只表述了一个大致范围，并没有点明详细位置。

这个详细位置，到底在哪里？只有表述者心知肚明，外人都只能猜测或找更多的信息来分析。

因为只是大致范围，就是强调了这个详细位置被框定在一定范围之内。

诸葛亮躬耕于南阳，详细位置被锁定在南阳郡这个框内。

网友在南阳上班，详细位置同样被框定在南阳地区这个框内。

我们不能简单地认为，宛城最能代表南阳，所以诸葛亮躬耕于南阳宛城。这是以偏概全。

凡南阳郡下辖的37县任意一地，都在这个框内。

诸葛亮在这个框内任意位置种地，他都能说躬耕于南阳。

南阳网友在宛城区上班也好，在邓州上班也好，在新野上班也好，都可以称在南阳上班。

有南阳人说，在南阳人眼里，只有宛城区卧龙区所在的市区，才能称南阳。

这也对，宛城区卧龙区合称南阳市区，简称南阳。

在南阳地区之内，这种说法没问题。

但在南阳地区之外来看，

新野、唐河、邓州等十县一市，这些地方合起来，又称什么呢？

还不是也称作南阳。

这就是小南阳、大南阳不同之处。

你自己所站的位置，决定了你理解的南阳地名的大小。

所以说，现在南阳此地名不分大小，就容易出乌龙。

襄阳说并不否定诸葛亮说的“躬耕于南阳”，也没有声称“诸葛亮躬耕于襄阳”。

南阳网友称襄阳篡改历史，是没有依据的曲解。

襄阳说的观点一直都没有变过：

东汉末年的诸葛亮，在南阳邓县隆中隐居躬耕。

因此，他称躬耕于南阳，是很正常的，丝毫没有违和感。

因为朝代更替，统治者调整了行政区划。隆中被划到了襄阳。如今，隆中被襄阳管辖 ，是既定事实。

总结：

诸葛亮躬耕于东汉末年的南阳，是历史事实。

所以诸葛亮躬耕文化，本质上是属于东汉末年南阳郡的。

尽管如今的南地级市比较东汉末年的南阳郡，有大幅度的缩水。但当今的南阳市，继承了当时南阳郡的主体，象征着当时的南阳郡。

夸张点 讲，哪怕缩水到只剩一县之地，也同样具备象征意义。

因此现在仍然可以称诸葛亮躬耕文化属于于当今的南阳。从某种程度上来讲，诸葛亮躬耕于如今的南阳地区，大致的理论可以说是对的。

这就是教科书对“南阳”有比较宽容的注解的主要原因。另一方面，当然是为了和谐。

南阳朋友对襄阳的偏见，最多应该称襄阳“共享”了南阳的“诸葛亮躬耕历史文化”，而不是“抢夺”了诸葛亮的隐居躬耕地。

本来就在此处，何言抢夺？

南阳卧龙岗，其实应该称“诸葛亮文化”纪念地，与隐居躬耕事实无关。

你觉得河南的“豫南中心城市”是南阳还是信阳？为什么？我们怎么看不重要，关键看中原城市群定位就知道谁是中心了地方规划要给国家规划让步是必然

感谢邀请回答这个问题，豫南地区指的是驻马店、信阳、南阳，也有豫南八市之说。今天我们就以驻马店、信阳和南阳作为豫南地区，简单聊聊豫南中心城市这些事。

看到有很多地方规划，比如：豫南城市群、豫陕鄂城市群等，这些其实都是地方规划而已（仅仅停留在地方政府层次）。作为已经获得国家批复的中原城市群，这些地方规划的城市群无疑要让步或者说仅仅停留在地方交流层次。虽然说地方城市彼此交流、融通有利于经济发展不假，但是在国家政策面前一切都浮云。所以从这点来看未来豫南中心城市南阳是唯一选择，而信阳和驻马店只能做次级中心。几点愚见：

第一、从经济发展情况来看，豫南地区南阳是老大无疑。截止到2017年南阳的GDP总量已经达到了3377.70亿元，而信阳和驻马店分别为2226.55亿元和2002.64亿元，差距还是很大的。

第二、从产业来看，南阳具有先发优势。南阳已经形成了以电子信息、装备制造、汽车及零部件、食品、现代家居、服装服饰等高成长性制造业为主导的产业模式（其对工业增长的贡献率为91.5%）；而信阳和驻马店的主导产业尚在培育中，距离真正形成规模产生效益还是需要时间的。

如上图所示，是中原城市群对于所在城市的定位，其中南阳被定位为国家区域中小城市，信阳和驻马店是国家重要节点城市。从定位就可以看出南阳的地位要略高于信阳和驻马店，这点不用回避。其根本原因个人觉得也很简单，南阳是河南省内第三大城市（GDP），河南省内仅有的两个三线城市之一，洛阳作为副中心和区域中心，那么南阳成为区域中心也是必然。

第三、从人口来看，南阳1000多万的常住人口也具有一定优势。截止到2017年底，信阳常住人口为645.36万，驻马店为615.5万人。可以说人口数量基本代表了以后这个地区发展的高度，无疑在这点来看南阳的发展潜力要大点。

综上，豫南地区的中心城市是南阳无疑，信阳和驻马店虽然说后劲很足但是先天欠账太多，不是短时间能够赶得上的。豫南中心城市作为区域中心城市的一种，注定是要为中原城市群建设服务的。各位觉得呢？欢迎关心南阳、信阳城市发展的朋友积极留言、点赞、关注、转评哦。