为什么圆明园兽首那么值钱「马首回归圆明园其他的兽首现在在哪里为什么价值会这么高」

2020年12月1日对圆明园来说是一个特别的日子，在这一天，国家文物局和北京市人民政府在在圆明园正觉寺举行“圆明园马首铜像划拨入藏仪式”，圆明园的马首铜像结束了百年的流浪，回归到了他原本的家。

目前，圆明园马首铜像安放在圆明园正觉寺，国家文物局对正觉寺的安防和消防进行全面的改造升级，使得马首在正觉寺展出具备了安全的前提，马首在圆明园有特殊的意义，毕竟兽首是从这里被割下分散在各地，至今都没有聚首。

马首铜像回到了圆明园，那么其实十一个兽首现在在哪里呢？在此之前，先来了解一下十二生肖兽首是怎么来的，又是怎么流失海外的？

圆明园十二生肖兽首铜像是圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，其铸造材料是红铜，十二生肖兽首是由郎世宁设计的，法国人蒋友仁监修，宫廷匠师制作。郎世宁接到乾隆设计的任务的时候，认为海晏堂是西式建筑，可以设计西方特色的裸体女性雕塑，这个想法报告给乾隆以后，乾隆认为这有伤风化，不适合中国人思维和风俗，命令郎世宁重新设计，于是郎世宁结合中国的民俗文化，设计了十二生肖坐像喷泉。

十二生肖是喷泉，但又不是单纯的喷泉，海晏堂楼门左右有叠落式喷水槽，台阶下面有一个大型喷水池，十二生肖坐像就在这里左右呈八字排开，南岸分别为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗；北岸则分别为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。当时中国清朝的计时单位是时辰，一昼夜有十二时辰，十二生肖依次轮流喷水，正午时，十二铜像口中同时喷射泉水， 这算的上是融合了中西文化的水力钟。

1860年，十二生肖兽首被英法联军掠夺后流落四方，牛首、猴首、虎首于2000年由保利集团花费近3000万港元拍回，猪首是2003年澳门爱国人士何鸿燊斥资700万港元买回，这四个兽首目前收藏于保利艺术博物馆，鼠首与兔首由法国皮诺家族无偿捐赠中国，收藏于国家博物馆，马首也是何鸿燊于2007年以6910万港元价格买回，后捐赠给国家。

龙首、蛇首、鸡首、狗首、羊首均未现世，但据可靠消息，龙首现在收藏于台湾，短期内不会出现在人们的面前。

十二兽首回家之路可谓艰难，大多数都需要拍卖回来，从目前来看，马首的6910万港元可以说是天价了，那么为什么100多年前的圆明园十二兽首会如此高的价格呢？难道他们的艺术价值真的有这么高吗？

其实十二生肖兽首的价格是被人为的炒作上去的，兽首首次在海外出现是上世纪80年代，1985年，一位美国古董商在加利福尼亚州一处私人住宅内无意中发现了圆明园马首、牛首和虎首铜像，这位古董商敏锐的发现了其中可利用的价值，于是以每尊1500美元的价格买下这三个兽首。

其后这个古董商先后在纽约和伦敦拍卖会上拍卖，最高的成交价是马首，仅为25万美元，虽然在上世纪90年代也是一笔不小的数目，但是却无法与2007年的6910万港元的天价相比。

由于这是中国的文物，而且只是100多年前的，其艺术价值基本是符合其价格的，这个改变发生在香港的拍卖会上，或许是中国改革开放以后与国外的联系越来越多，外国卖家敏锐的抓住了这个机会，2000年4月底和5月初，在香港佳士得和香港苏富比的拍卖会上，牛首、猴首和虎首铜像现身，这一下引起了中国人的关注，同时也将这三个兽首与圆明园联系到一起，这种拍卖流失文物做法，激起了中国人民的愤慨，这当然也是外国卖家想达到的目的，于是中国保利集团参拍，以774.5万元港币拍得牛首、818.5万元港币竞得猴首，而虎首则以1544.475万港币成交，这一下就将兽首炒到了很高的价格。

其后才有了何鸿燊分别以700万港元和6910万港元买下猪首和马首，猪首是美国收藏家转让给基金会，价格大概也在700万港元左右，兔首和鼠首最后被皮诺家族买下，价格应该也不低。

通过这个价格上涨的过程，不难发现，十二生肖兽首之所以是天价，主要还是外国集团的商业炒作，而且利用的是中国人民的民族感情，如果十二生肖兽首不是出自圆明园，或者圆明园没有毁坏的话，这些兽首是炒不到这样的天价的。

事已至此，我们只能尽量通过其他手段促成兽首的回归，但也无法避免拍卖这条路，希望十二生肖兽首能够尽早聚首。

圆明园马首回归，那其他兽首都去哪儿了呢？

包括马首在内目前已经回归中国的兽首共有七尊，而剩余还未回归的五尊兽首则还处于行踪不明的状态之中。十二兽首原是圆明园中用于喷水的铜像，分别代表十二个时辰。每个兽首都会在其相对应的时辰来临之际进行喷水，其中在正午时分十二个兽首会特别进行集体喷水，场面十分壮观。不过后来由于第二次鸦片战争的爆发，十二兽首遭到了英法联军的掠夺，从而流落各方。

十二兽首由于外来侵略者的掠夺而流失海外长达百来年，后来直到进入二十一世纪之后部分兽首才陆陆续续重现于世。其中在零八年的时候法国一家名为佳士得的拍卖行对外发布了一则消息，该消息声称即将在零九年举办的“伊夫·圣洛朗与皮埃尔·贝尔热珍藏”拍卖会中将会对来自中国的鼠首和兔首进行拍卖。

这个消息一经发布便引发了诸多中国人的重大关注。待“伊夫·圣洛朗与皮埃尔·贝尔热珍藏”拍卖会正式展开时鼠首与兔首都遭到了多人竞拍，不过竞拍者都未到场。最后鼠首与兔首都以1400万欧元被竞拍走。这两尊兽首后来得以回到中国是法国皮诺家族在一三年将它们无偿赠送给了中国。此外，猪首、马、牛首、猴首、虎首这三尊兽首则是由爱国人士出资购买之后送归国家。

目前除了鼠首与兔首是收藏于中国国家博物馆之外，其余五尊兽首均收藏在保利艺术博物馆。而剩下的五尊兽首，它们的行踪目前暂且不明。这些兽首有可能早已在战火中被损坏，也有可能藏于海外某处不为人知。希望中国有一天能够将剩余五尊兽首全部找到，毕竟它们所代表的是中国的历史文化。

马首回归圆明园，相对其他文物，人们为何如此重视兽首？

其实就本身来看，无论是从艺术价值上还是从历史研究意义上，十二兽首相对于那些年代悠久的国宝，它们的分量还是有所不足的，不过人们之所以会如此重视十二兽首。除了十二兽首自身的价值以外，更重要的是因为那一段历史。这一点是其它文物所不具备的，而人们之所以要千方百计的将十二兽首追回来也是为了让人们铭记历史，勿忘国耻。

十二兽首的命运其实与近代中国的命运是一致的。十二兽首的掠夺即是当时清王朝的痛苦，同时也是当时整个中国的痛苦。此时的中国已经失去了天下之中的威名，反而沦为了列强掠夺的对象。而如今，马首回到祖国的怀抱，标志着如今的中国再不是160年前的中国。当初马首的失去意味着中国的没落，而如今马首的回归意味着祖国的强大。在十二月份的第一天，在全国人民的见证之下，马首成功的在160年后重新回到了祖国的怀抱。这即是如今14亿中国人的愿望，也是曾经为这个国家奋斗的人的愿望。

全国人民之所以如此重视十二兽首，一方面取决于十二兽首它自己本身的艺术价值以及它的历史价值，另一方面则在于它的历史意义。十二兽首的历史意义是其它任何文物所不具备的。它标志着国家弱则文物失，国运强则文化兴盛。它的流失是落后的旧世界的写照，而它的回归是新世界强大的彰显。对于中国人民而言，十二兽首既是一份期望，同时也是一道伤疤，是一道需要用一生的力量去抹去的伤疤。只要十二兽首一天无法集齐，只要十二兽首还有一个流落在外，那么这一道伤疤就依然刻在中国人的心上。

从这一方面来看，对十二兽首的召回已经不仅仅是对历史文物的挽救，同时也是对民族的挽救，对民族尊严的救赎，是这个民族站起来的影子！