宋代书画拍卖价格「书法拍卖再现亿元价14平尺15亿宋文人书法这么值钱」

在中国艺术品拍卖市场上古代书法是一个大板块，近些年来屡屡有古人书法成交价格惊人，尤其是宋代的文人的书作更是引人注目。

黄庭坚《砥柱铭》：2010年，4亿余元（含佣金）；

苏轼《功甫帖》：2013年，5037万元，仅9个字；

曾巩《局事帖》：2016年。2.07亿元。

以上这些成交价格惊人的书法作品的作者共同的特点，就是他们都是文人。我们不仅要问，宋代文人的书法为什么这么值钱，要以亿元计算？

两宋是经济大发展、思想文化大繁荣的一个历史时期，著名史学大师、学者陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数干载之演进，造极于赵宋之世。”这里的“造极”就是指宋词发展，在宋代达到了巅峰，代表了文学上最高的成就。

“上有所好，下必甚焉”宋代的执政者皇帝也是各个才情，人人能书画，其中以宋徽宗最为著名，他开创了书法史上著名的“瘦金体”。

宋徽宗瘦金书《欲借风霜二诗帖》局部

无疑这都是经济发达的结果，因为经济的繁荣促进了文化的发展，宋代从上至下不再为衣食担忧，自然去追求深层次的文娱活动，整个社会处于大的文化环境之下，自然更加促进文化艺术的发展和生活品味的提高，因此，在中国历史上宋朝是一个有品位和艺术情调的时代，文人擅读书、好雅集，百姓爱文娱。

工艺方面就是瓷器、家具了，开创了历史上“极简美学”时代，瓷器远销世界各地，宋代的五大名窑见证了一个文明高峰；宋朝的活字排版印刷术，为知识、教育的普及发挥了巨大作用，为世界文明做出了巨大贡献。

这类新体诗歌形式“宋词”，与唐诗并列，中国文学史称“唐诗、宋词”涌现了以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派，以著名女词人李清照为代表的“婉约派”

中国文学上著名的唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩中，宋代有六位之多，当时的高官如范仲淹、王安石、司马光、苏轼，不仅是词人，书法家还是画家，各个才情出众，做官公务反倒成了副业。

宋朱敦儒《暌索帖》，成交价1.5亿

宋代的文人几乎各个能诗词、擅书画，诗词书画是他们日常之娱，今天在各大艺术机构保存的宋代书画，大多是文人雅集、来往书札，宋代书画艺术出现了“文人化”倾向，“文人化”

书法作为中国传统的艺术形式，不仅仅在书法本体的艺术价值，关键蕴含着文人的精神，价值之无限的，被收藏家所珍爱也是理所当然的。

那么这位仅仅1.4平尺的书法卖了1.5亿的作者何许人？他同样是一位文人，著名的诗人，朱敦儒

朱敦儒 （1081－1159），字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生。洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，儒客大家，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）。朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。

朱敦儒《暌索帖》局部一

成交价1.5亿的《暌索帖》，是是朱敦儒写给友人“益谦”的一封信札，也作书札。书札不长全文如下：

“敦儒再拜：益谦提宫郎中亲友。暌索岁月如此，彼此患难之余，徒勤怀想。夏暑方盛，伏惟尊履万祺。敦儒昨蒙误恩，今已到官。力小任重，增以愧惧。才到，尘劳纷集，应接不暇，神疲力勚，如沉浮波浪中，不知身之为谁也。拨冗作启，不展万一。昨晚次一到三衢，款晤有期，唯冀尽珍重理。不宣。敦儒再拜上，益谦郎中亲友坐下。十四日。”

该书札十二行一百二十八字，楷书、行书间杂，有的略带草书笔意，字距紧密行距较宽。字体大小不一，字的笔画粗细对比强烈，墨色乌黑如漆，整篇神采奕奕，极具自然自然之神功。宋人书信，有格式规范，在苏轼的一些信札文明都能看到。书信往来嘛，就是朋友之间相互报报平安，叙述一下近来的一些事情，如到哪上任，及任上的基本情况。该书札，朱敦儒首先表达了多日不见的怀念之情，详尽的叙述了自己的近况，说自己蒙皇帝错爱，已在本年盛暑冒酷热到任。公事加上应酬忙活了几天，昨晚已到了衢州。估计很快就能与这位叫益谦的朋友见面。通过这一百多字了解到的信息：

一、朱敦儒是蒙诏出任地方官了；

二、也了解了到任的时间，是在酷暑，即夏天；

三，任地在衢州不远。

朱敦儒《暌索帖》局部二

时间、地点、人物、事件一应俱全，朋友看到这封信也全部了解朱敦儒的全部状况，挂念之心也就放下了，不日也将会面，是一件高兴的事。据考朱敦儒在绍兴三年“诏以为迪功郎”，绍兴五年被高宗召见，因议论明畅，赐进士出身，为秘书省正字。此后十余年间仕途顺畅，屡次升迁。但大部分时间在京供职，仅二次离京任地方官。

朱敦儒，南、北宋之交的一位官员，他也是能工诗、词，擅书画的名士，在当时文坛上有一定地位。朱敦儒具有诗、词、书、画多方面的才能。但其诗作大量散佚，时人评价“其字如其诗，其诗如其人”。（ 北京大学中文系副教授顾歆艺）他的书法以小楷、行书享誉那个时代，朱敦儒的小楷书曾被朱熹评价为“精妙醇古”他的行书结字姿态多横斜颠倒，充满意趣，纵横挥洒，自成一家。有人说这是向五代杨凝式学的，也有人推举他善于表现锺繇法度。不过，由于作品大量散佚，朱敦儒存世墨迹极少，据资料已知，朱敦儒行草传世墨迹有台北故宫博物院藏《尘劳帖》、上海博物馆藏朱敦儒写在米友仁《潇湘图卷》后的题跋，还有一件就是这件刚刚成交的《暌索帖》。

朱敦儒《暌索帖》局部三

朱敦儒能篆隶，擅小楷及行草，能作檗窠大字。南宋大儒朱熹评价他的书法：

“岩壑老人小楷《道德经》二篇，精妙醇古。近世楷法，如陈碧虚之《相鹤》、黄长睿之《黄庭》，皆所不及。唯湍石喻公之《典引》诸书，为可方驾耳。”（朱熹：《晦庵先生朱文公文集》卷八十四，《跋朱希真所书道德经》）

又说

“书学莫盛于唐，然人各以其所长自见，而汉、魏之楷法遂废。入本朝来，名胜相传，亦不过以唐人为法。至于黄、米，而欹倾侧媚、狂怪怒张之势极矣。近岁朱鸿胪、喻工部者出，乃超然远览，追迹元常于千载之上，斯已奇矣。”（朱熹：《晦庵先生朱文公文集》卷八十四，《跋朱希真所书道德经》）

两则文字是大儒朱熹评价朱敦儒的楷书精妙淳古，其楷法上追钟繇，格高韵远。宋末赵孟坚也认为朱敦儒书法上追钟繇，将他与黄伯思、李处权并题。

朱敦儒的小楷墨迹，存世仅有一件，今在日本东京国立博物馆，是写在定武兰亭拓本后的题跋，曾罹火灾之难，今只存十九字。对朱敦儒的草书，宋赵孟坚评述：“中兴后朱岩壑横斜颠倒，绝似杨少师。”（明代汪砢玉《珊瑚网•书旨》二十三卷下，《赵子固书法论》）

最能体现这种风格的是现藏台北故宫博物院的《尘劳帖》。该帖书写率意，倾斜倚侧，一气呵成，墨色浓重。布局疏密相间、粗细相杂，每多锐利的露锋与较长的牵丝。

《暌索帖》中的“索”、“任”、“恩”、“力”、“波”等字

《暌索帖》中的“索”、“任”、“恩”、“力”、“波”等字，结体、用笔趣味带有钟繇楷书笔意；还有该书札字体大多圆浑厚朴，字形扁阔，看来也受到苏轼的影响。

还有一个显著的特色就是落款，“敦”字，草草书之，一笔而成，极难辨认。看来，朱敦儒也是一位有情趣的人物，落款签名有自己的特色，或者说预防别人造假，一般人造不出，也摹不像。

朱敦儒行书《尘劳帖》

古代没有今天这么方便的通讯工具，书信就是最重要的信息往来。也因此，书札构成中国书法史重要的一隅，不仅欣赏古人的书法艺术，还是研究书札主人与友人及当时历史人文的重要鲜活资料。如书法史上经典的《十七帖》就是王羲之与友人周抚之间的书信辑录成册，是王羲之经典书作之一，是历代学书者学习今草的必临摹范本，不同领域研究者各取所需，这就是历史文脉、就是文化传承。

《尘劳帖》局部