孝子迎接吊丧宾客一定要下跪吗「孝子迎接吊丧宾客一定要下跪吗」
1、按丧礼典籍《仪礼---士丧礼》的规定,大体上讲,主人“送客不迎宾”,“跪内不跪外”,但贵宾除外
所谓“送客不迎宾”,“跪内不跪外”,是说,来宾到灵堂吊奠,主人(孝子等)不迎,而是在灵堂稽颡跪拜,哭。宾出,主人送出到门外。
《仪礼---士
家有丧事,迎宾肯定是礼仪事项,需要施礼行礼。一般居民家庭,孝子应当亲自迎宾。家庭人手较少或者丧事规模较大的,可以安排专门的迎宾人员。迎宾怎样行礼施礼?孝子迎宾需要下跪吗?我们结合古法丧礼规范文本的规定,讨论一下这个问题,供大家参酌和评述。
1、按丧礼典籍《仪礼---士丧礼》的规定,大体上讲,主人“送客不迎宾”,“跪内不跪外”,但贵宾除外
所谓“送客不迎宾”,“跪内不跪外”,是说,来宾到灵堂吊奠,主人(孝子等)不迎,而是在灵堂稽颡跪拜,哭。宾出,主人送出到门外。
《仪礼---士丧礼》有:“有宾,则拜之。”“有襚者,则将命。傧者出请,入告。主人待于位。”“宾出,主人拜送于门外。”
《仪礼》的形成时代,天子、诸侯、大夫、士,都是社会管理阶层。“士丧礼”的“士”是有家业之人,包括房屋、土地、部属、下人等。所以,家有丧事,安排专门迎宾人员,叫“傧”。孝子孝妇(主人主妇)等按礼需要在灵堂稽颡跪拜哭踊。宾客吊奠完毕,孝子等送出大门。
但礼最讲究的是等级,所以,吊丧宾客的身份不同,丧主的迎送礼节也是有区别的。所以,对于贵宾,比如上位人员,主人应当迎宾送宾。所以,《仪礼---士丧礼》有:“君使人吊。彻帷。主人迎于寝门外。宾出,主人拜送于门外。”
2、按《朱子家礼---丧礼》的规定,吊丧人员要“具刺通名”,主人稽颡于灵堂,迎宾送宾都有“护丧”人员完成
《朱子家礼----丧礼》有:“具刺通名。”“护丧引宾入,至灵座前哭尽哀,再拜,焚香,跪,酹茶酒,------”“入哭奠讫,乃吊而退。”“护丧送至厅事,茶汤而退。”
刺即门状,即写有姓名和官衔等的题纸,相当于现在的名片。护丧就是大支,即牵头办理丧事的人员。就是说,吊丧人员到丧事主家,要先送门状,并将礼物送进去登记,然后才由护丧人员导引进灵堂,行礼,与孝子等主人叙话。礼奠之后,护丧引宾入待客事厅,茶水伺候。吊丧完毕,自行而退。
3、实际生活中,在灵堂和灵棚专门安排跪灵和跪棚人员,将孝子解放出来迎宾送客,创意和设置上是很好的,并不直接违反规范丧礼的基本规定
从《仪礼》和《朱子家礼》的规定来看,总体上讲,孝子是跪在灵堂的,迎宾送客是由专门人员完成的。但对于一般居民家庭,家小业小人少钱少,丧事规模较小,社会关系简单,孝子直接迎宾送客,既合乎基本人情,也符合生活实际。
所以,现实生活中,孝子出迎吊丧来宾,拜送吊丧客人,是较为普遍和流行的丧事习俗。礼仪上没有问题。
那么,孝子迎宾是否一定要下跪呢?答案是肯定的,要!一定要!
在《仪礼》《朱子家礼》等规范的丧礼文本中,不管谁来吊丧,到灵堂行礼时,孝子都是跪着的。规范的礼仪词汇叫“稽颡”,基本动作是:双膝下跪,双臂前伸,两手伏地,以额头触地。
人家来给你父母吊丧,你跪迎一下,天经地义,理所应当。既不丢人,也不卑贱,反而是识事懂事的表现。
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