二维码讨饭「用二维码要饭不新鲜更离谱的是用付款码的聋哑人」

安徽行乞老人看二维码如果算新奇，那么走遍深圳的街角，你一定会看到许多同样的新鲜事，例如佩戴付款码的“聋哑人”。

时代在变化，当路人兜里揣的不是现金，那行乞者也必须与时俱进。什么？你问为什么？因为佩戴二维码的人都不见了。

科技现代化与现实的冲击，把行乞这样的事情也显得荒谬，如果不是因为这位老者的行为过于不适，我想拍摄者也不会把视频记录下来。

早在90年代初期，这种荒谬的行为其实已经存在，乞讨者逐步发展成一个职业，在现代互联网模式下任何一个户口本上的人都有迹可循，真正的贫苦往往获得资助，要饭反而成了一门技术活。

有北京数套房的大妈席地而坐，也有装聋作哑各地流窜的“聋哑人士”，亦或是装扮成贫苦人背负着POS机表示支持刷卡， 变得一直是设备，但人还是那个人。

我记得以前有一本小说，说的是一个人穿越后寻找记忆找回家乡，此时乡村早已经物是人非变成现代化的大都市，但乞丐还是那个乞丐，依旧会有人动了恻隐之心。

乞讨者的设备越来越高端化，而且还聪明地知道穿衣维持“旧装”，这种小把戏明明早就过时了，我究竟还要不要为这份爱心买单？当乞讨变成了一门生意，人们自然而然地就会感到厌烦。

一线城市的乞讨者常见的装扮是二维码 POS机，二线则是纸篓与二维码，三线甚至四线则是一个盆与瘦弱的身姿.. ....，你会发现越是贫穷的地方，乞讨者就越是显得可怜。

当你有一百元钱，乞讨者仅需抹抹眼泪就能让你爽快地支付一元钱。

当你只有十元时，乞讨者需要展示“才艺”并赢得你的好感才能获得一元钱。

当你只有一元时，如果对方不够凄惨、对方的故事不够丰富、甚至对方的样貌不符合你的想象，你都有可能拒绝支付。

不仅如此，文化程度的不同也决定了乞讨者的态度。

据调查显示，一线城市的乞讨者一旦选定目标，通常喜欢追上去“死缠烂打”，凭借着耍无赖的方式博得收益，但这种情况在东三省往往没有效果，或是脾气火爆的四川等地均不受待见，还是以卖可怜为主。

早在2009年乞讨者还分为“南派”和“北派”，大体指的是对“老天赏钱”的路数不同，随着科技时代的进步这两种风格也一并传承并发生了一定改变，只是令人没想到的是这也会被当做“艺术”继承下来。

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