人生大事天堂之门已打开是什么歌「人生大事天堂之门已打开」

人寄宿在苦难之中，

人寄宿在伤痛之中，

我倒宁愿在天堂。

—— 马勒第二交响曲之“复活颂”

1

据说《人生大事》最初的名字叫《上天堂》

“天堂”一词在西方，有着浓厚的宗教色彩。天堂对灵魂的接纳是有条件的，要忏悔，要赎罪，要历尽苦难。

无论是但丁还是马勒，作品都是自地狱始，至升天终，笼罩着一层崇高的圣光。

在汉语语境下，尽管早期佛教经典中也出现过“天堂”一词，但其早已去宗教化，变成了美好世界的代称，充满了世俗的色彩。

有多少人真的相信天堂、转生这些事呢？大多数时候，不过是一种对还活着的人的安慰罢了。

高亢的唢呐和歇斯底里的哭喊构成一种怪诞的仪式感，悲痛欲绝者在仪式中释放悲痛，怀抱遗憾者在仪式中抚平遗憾，心有亏欠者通过仪式将亏欠自洽。

逝者上了天堂，好了，他的故事已经结束，而我们还要继续排演自己的剧本，继续摸索活着的意义。

中国人对生死话题多少是有些避讳的，不喜欢“4”这个数字，电影中婚庆店的老板一直忌讳隔壁是寿衣店，孩子碰了店里的东西要马上洗手。

也正因此，《人生大事》以中式丧葬文化作为切入点显得新奇又可贵。

“未知生，焉知死”这句话很多时候被误读为孔子回避死亡，我倒不以为然。活得太过轻盈浅薄的人，是很难谈论死亡的。

如此看来，二手玫瑰创作的宣传曲与本片过分搭调，名为《上天堂》，却句句都在讲怎么活着。

用力活着，是直面死亡的前提。与生活的残酷面近身肉搏后，还能满身带伤地拥抱善与爱，才能把“追名逐利云散场，人生除死无大事”唱得掷地有声。

2

电影中的主角，一个人近中年，一事无成，靠死人赚钱，对死亡早已麻木，活着也如行尸走肉。另一个则尚处在肉体和生命都还在建构的年纪，不知道如何面对死亡与肉体崩坏的过程。

一大一小，一个可悲，一个可怜，凑在一起抱团取暖，逐渐成为彼此依存的力量。

男主角莫三妹对生命的态度，经历了从旁观到介入，再到主导的过程。

片子伊始，他在医院的病房外静静地等待生命消逝，然后找机会说几句漂亮话，拉上一单生意。

被家属骂了也无所谓，换个时间，重新包装下谎言，继续硬着头皮上前。

他对这份工作没有敬意与热爱，只是拿到父亲房产前的权宜之计罢了。

前女友的突然来访成为一个转折点。无法狠下心拒绝为情敌整理仪容的请求，于是不得已求助父亲。

在父亲的指导下，以双手拼合遗体的筋脉骨骼、血肉肌理，努力复原逝者在亲人心中的记忆。

当情敌的面孔重新出现在眼前时，大功告成的释然令他放下了情感的伤痛，并第一次试图思考这个行业存在的意义。

得知哥哥的死因则让这份思考终于有了沉淀。哥哥是在打捞长江中的尸体时淹死的。

为了一个死人，折了一个活人，看上去不值。但所谓一个行业的“圣心”，就是从不计较值得与否。

至此，莫三妹叫停了搬家，重新装修了门脸，带着哥哥与父亲的遗志继续经营下去。

如果说殡葬服务让莫三妹重新整理了自己与世界的关系，那么孤儿武小文的出现则让他重新拾起了自己与他者的关系。

对于在底层打滚的loser来说，物质援助只能解一时之急，“被需要”的感觉才能真正将他拉出泥淖。

因为被需要，意识到自己还有价值；因为被依恋，身体中得以生长出力量。我们都是在他人的需要和依恋中，愈发活出个人样。

我很喜欢影片中一个细节，起初那把木头制作的红缨枪一直被小文拿在手上，被她当作壮胆和自卫的武器。

后半段建立了如父如女的关系后，红缨枪背在了莫三妹的肩上，象征着爱与信任的给予，仿佛小动物向人露出了柔软的肚皮。

3

尉任之在《室内静物，窗外风景》中写过：“电影是他者经验的压缩。

如果人的成长是学习如何面对亲人、朋友以及他日自己的死亡。那么在看电影的过程里，在最低的限度上，我们借由他者的经验，得到揣摩的机会，认识‘生命有限’这个事实的同时，学习用虔敬之心来遥望这个纷扰的世界。”

人归根结底是社会动物，我们终究还是要靠人与人的联结，来确认自己还活着。这联结是指情感灵魂层面的，而非血缘的。

影片中除了小文和外婆的感情，创作者几乎毫不掩饰对人类血缘关系的失望。

主角在父亲的专制下成长，父子关系一度令人窒息。

小文被生母抛弃，又被舅舅舅妈视为累赘。

那个花30万给自己办葬礼的老人，自从拿到拆迁款后，家中便没了安宁，子孙后代为争遗产闹得不可开交。

电影中那些最温暖的情感，几乎全部来自于没有血缘的陌生人。

明明是宇宙间的随机照面，却碰撞出强烈的火花，灿如星光。

莫三妹告诉小文，人被烧成灰后，会飘到天上，变成星星。小文深夜坐在门前，循环播放着电话手表里外婆的语音，头顶上是一片璀璨的星空。

其实如今的城市里，已经极难看见星星了。这片虚构的天空，是一种浪漫化的表达，比喻着情感的浓度。

那些我们记挂的人们，无处不在，仿佛明亮的星星，永恒骚动着生者的心灵深处。

4

读初中时，我失去了我的祖父。

入殓那天，我内心平静得像刚刚退了潮的大海。仿佛他并未离世，只是像往常一样出门遛弯，过一会就会回来。

直到很多年后，我从国外旅行回来时偶遇一位神貌相似的老人，眼泪突然决堤，悲伤翻滚而来，我在时差的昏聩中追忆逝者，完成了这场迟到多年的告别。

电影中我最喜欢的片段是莫三妹将父亲的骨灰装在烟花中，点燃，升空，盛放。烟火与星光交叠，无比绚烂，构成了短暂生命的绝佳隐喻。

或许，缅怀的方式之一，就是把思念落实在一个个具体的细节上，记住他的名字，他的声音，在没有边界的时空中，在浩渺的宇宙中，赋予他一个坐标。

这样的仪式未必豁达，但似乎到了最后，生命的铅华已经在经意或不经意间被淘洗干净了。

是的，天堂之门已经打开，愿所有逝者安息。

文/李濛

为什么口碑颇受好评的《人生大事》，有的人看会觉得尴尬？

电影《人生大事》未播先火，9日票房破6亿，也是不错的成绩。然而豆瓣得分7.4分，网友也纷纷吐槽，它究竟差在哪里?
答案是主要尴尬在情节。电影虽然生动形象地讲述了殡葬师这一职业的艰辛，但主旋律并不是悲歌，而是温暖的感动。然而，编导在情节中除了加入大量的感人元素外，也有一些刻意煽情和完美修饰，反而影响了整体的效果。
1.婚礼在丧葬店，不符合常理。让人不可思议的是，三哥的铁哥们建仁和百合在旁边的婚庆店刚典完礼，可出了门就进了隔壁“上天堂”的洞房，这也太离谱了，再没有钱也不至于在丧葬店办婚礼吧？结婚都图个喜气，大吉大利，这又纸花又天堂的，总之不符合人之常情。
2.大团圆结局很牵强。最让网友不能接受的是小文妈妈的出现，此处被公认为是剧情最大的败笔编者似乎太心疼小文了，所以让她的生母死而复生，从天而降。然而多年的距离感让二人形同陌路，小文一时难以接受这个妈妈，最后让生母加入“上天堂”，并和三哥结婚一起抚养小文，属于典型的大团圆式结局。
中国人是喜欢大团圆结局，但是这个也未免太过于牵强和尴尬。
3.
后面情节太过急促。故事后半部情节发展速度过快，可以说是祸不单行，人物还没有从上一个悲痛状态中走出来，观众也还没反应过来，结果又一个急促的情节又接踵而至，让人缺少思考的余地。

电影人生大事讲的是什么

电影《人生大事》讲的是影片讲述刚刚刑满释放的丧葬师莫三妹，在一次出殡中，偶然遇到了孤儿武小文，后续两人相依为命，奇遇意外也改变了莫三妹对职业和生活态度。

突然闯入这里的武小文就正如《小偷家族》中被父母虐待而被带入＂小偷家族”的百合一样，背负着各自的身世，成为了一个底层群体命运的转折点。小文进入“上天堂”后与三人组建起的临时家庭无疑也是对失亲儿童这一议题的关照。

电影《人生大事》影评：

该电影一开始看简介以为会是中国版的入殓师，但看完才发现这是一个将死亡、亲情、犯罪、传统和责任交织在一起的故事，影片从一个大家都忽视甚至是嗤之以鼻的职业——殡葬师入手，讲述真正的底层人民的温情人生。

全片用一个完整的故事线介绍了一个平常人们都不会去触碰的职业，莫三妹的成长伴随着整个故事线，他从被迫到厌恶到接受到喜欢，感情是真挚的。

影片的前面笑点和泪点齐飞，幼儿园那两段很搞笑，但是妈妈这个情节设置得不太好，从一开始她突然出现到她把小文带走，再到三哥邀她入行，都显得有点莫名其妙。

如果去掉后面亲妈的情节，再加长情敌和老爸入殓部分，增加小文认同入殓行业对三哥童年的治愈部分，影片的故事和效果可能会好很多。