为何清明时节雨纷纷,清明寄语清明时节雨纷纷

《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明是农历二十四节气之一，也是汉文化中比较重要的节日之一，人们往往在这个时候扫墓、踏青。

清明节大约开始于周代，有着非常悠久的历史，中国历史上长期处于农耕社会，对于科技不发达的农耕社会来说，清明是重要的节气，是一个重要的时间节点。清明到了，天气就变暖了，春天就来了，是耕种的大好时节，人们在这个时候就要开始忙碌了，为来年的希望播种，所谓“清明前后，种瓜种豆”。

清明发展成为一个节日，是结合了两个传统节日：寒食节和上巳节。寒食节在农历三月，在清明节之前。寒食节需要禁火，这是为了几年被火烧死的介子推。“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”所描写的就是寒食节。汉代以前禁火的时间很久，最长有一个月，发展到唐宋时期禁火的时间缩短，再往后唐朝以后，寒食节就没有那么隆重，到我们现在已经更没有禁火过寒食节了，因为寒食节的一些风俗习惯逐渐被清明节合并了。

上巳节俗称“三月三”，是纪念皇帝诞辰和几年伏羲。《孔子》中“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”描写的就是上巳节的情景。上巳节也叫春欲日、女儿节，随着时间的发展，人们在这一天开拓出了更加丰富多彩的活动，后来慢慢演变成踏青郊游、宴饮的日子。在这一天，人们去水边，用植物、香草制作成沐浴用的液体涂抹在身上沐浴，这就是“畔浴”，后来这种习俗慢慢演变成“祓禊”，有了一丝祭礼祈福的愿景，后来人们还会在这一天祭祀宴饮。这种习惯一直到宋代，往后上巳节开始没落了，现在已经几乎看不到上巳节的踪影了。上巳节和清明节离得很近，踏青祭祀的习俗往后便融合到了清明节中了，只有如泼水节这种少数民族的节日还保留着一些上巳节的习惯。

清明在综合了寒食节和上巳节的习俗以后，就不再单纯的知识一个节气了，它也成为了个重要的传统节日，人们这个节日祭祀怀念先人、扫墓祭祖，出去踏青、植树，拥抱春天。

清明时节万物复苏，细雨绵绵缠缠，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这两句诗就精准得描写了清明时节的天气状况。如果你留心生活，就会发现在清明节前后天气确实多变，经常下雨。今年的清明节也不例外，尤其是长江中下游地区，降水明显！

这主要是由我国的气候类型造成的，我国主要是亚热带季风气候，长江中下游地区“清明时节雨纷纷”是很正常的，每年的4月份到8月份，雨带就从南向北移动，然后再向南，有一个周期循环。

4月份的时候，长江中下游地区气温逐渐温暖逐渐北移，与冷空气交锋，就会容易产生降水，但是这个时候整个主雨带还在更南方的华南地区，长江中下游这个时候就是细雨，更多时候呈现出来的就是“雨纷纷”的情景。如果这个时候西南季风出现异常变化，大雨就会提前到达长江中下游。如果这个时候北方突然有强冷空气来袭，就会出现比较强的降水。

如果这个时候冷暖空气对比不够明显，就需要“切变线”带来降水（切变线是两种相互对立的气流形成的，在这两个气流交界的附近往往会有降水天气），切变线两侧没有明显的温度差距，因此无法形成强对流天气，降水强度相对也较弱。

“清明时节雨纷纷”是一种气候现象，更蕴含了浓厚文化内涵。清明时节春雨润地、万物复苏，大地引来了新生命，多雨的气候有为这个季节蒙上了一层凝重的气味和浓厚的文化味。