十月初一烧纸的由来,农村十月一烧纸讲究

十月初一又快到了。在每年十月初一的时候，很多老年人都会在十字路口烧纸，并且，已经形成了规矩。对于这种规矩的形成，年轻一代（包括我在内）都不知道。为此，我向一位老农进行了探寻，老农告诉我说，这种规矩是这样形成的：
一、十月初一给已故亲人烧纸的来历十月初一是指农历十月的第一天，这一天在民间被称为“冥阴节”、“十月朝”、“祭祖节”。在传统的风俗习惯中，人们在这一天都会祭奠自己已逝的亲人，因此，又被称为“寒衣节”。从历史上来讲，这个节日与春季的清明节和秋季的中元节并称为一年之中的三大“鬼节”。

十月初一又快到了。在每年十月初一的时候，很多老年人都会在十字路口烧纸，并且，已经形成了规矩。对于这种规矩的形成，年轻一代（包括我在内）都不知道。为此，我向一位老农进行了探寻，老农告诉我说，这种规矩是这样形成的：

一、十月初一给已故亲人烧纸的来历

十月初一是指农历十月的第一天，这一天在民间被称为“冥阴节”、“十月朝”、“祭祖节”。在传统的风俗习惯中，人们在这一天都会祭奠自己已逝的亲人，因此，又被称为“寒衣节”。从历史上来讲，这个节日与春季的清明节和秋季的中元节并称为一年之中的三大“鬼节”。

那么，这个节日是怎么来的呢？

据传说，在蔡伦发明出纸张的时候，生意非常的好，可以用日进斗金来形容。为了赚钱，蔡伦的哥哥----蔡莫也开始向蔡伦学习造纸技术，学成之后也开了一家造纸厂。然而，由于蔡莫的悟性很差，无论蔡莫怎么努力也造不出好的纸张来。因此，蔡莫家造出的纸张根本就卖不掉。在这种情况下，就使得蔡莫和妻子----慧娘非常的着急。

忽然有一天，慧娘想出了一个办法，从而使自家的纸张成了畅销品。

话说某天半夜，慧娘假装因突发急病而死。因此，蔡莫假装伤心欲绝，一方面在慧娘的棺材前痛哭流涕；另一方面他把自家造出的纸张抱在慧娘的棺材前烧了起来。而且，边边烧纸边哭诉道：“你已经不在了。家里还要这么多纸张干啥呢！不如都烧掉让你带走吧！”

蔡莫烧了一阵纸张后，只听见慧娘在棺材里大喊：“快把棺材打开，我又活过来了。”慧娘这一喊，可把帮忙办丧事的人们吓坏了。于是，大家七手八脚地打开了棺材盖。

慧娘从棺材里出来后便装腔作势地说道：“阳间用钱行四海，阴间用纸做买卖。若非丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？”

慧娘这么一说，可把众人说糊涂了。慧娘解释道：“我家的纸张在阳间就是纸张，但在阴曹地府，我家的纸张就变成了纸钱。多亏我丈夫为我烧了那么多我家制造的纸张，从而使我有‘钱’打理阎王和这种小鬼。当我把他们打理完之后，他们说我阳寿未尽，便放我重回阳间来。这真是有钱能使鬼推磨啊！看起来我家生产的纸张在阴曹地方可是‘硬通货’啊！”

在场的人们一听，甚感惊奇。便纷纷向蔡莫买纸，以便烧给自己已故的亲人，以免自己已故的亲人在阴曹地府遭罪。一时间，蔡莫家造出的纸张竟然被众人抢购一空了。

由于慧娘“还阳”的那一天正好是农历十月初一，因此，后人便定为在十月初一时祭祀自己已故的亲人。

这就是十月初一给已故亲人烧纸的来历。

二、十月初一在十字路口烧纸的来历

在东汉末年的十月初一夜里，蔡莫的夫人---慧娘又弄起了“装神弄鬼”的伎俩。在午夜时分，她坐在村子里的十字路口嚎啕大哭，并且，边哭边“假称”自己是孤魂野鬼。在哭诉的过程中她称，人们都在为自己已故的亲人祭奠，但像她这种无儿无女的孤魂野鬼却无人祭奠，因此，在阴曹地府过得很凄凉，并乞求大家都给像她这种无儿无女的孤魂野鬼也烧一些纸钱，好让他们也去置办一些过冬的衣裳，以免他们太遭罪。

善良的乡亲们听慧娘假扮的孤魂野鬼这么一哭诉，顿时都有了怜悯之心，于是，大家纷纷连夜到慧娘家里购买纸张，并在十字路口给孤魂野鬼烧纸。待大家烧过纸张后，慧娘又由“鬼”变成了人。虽然也有人感觉是慧娘在故弄玄虚，但大家觉得孤魂野鬼也很可怜。于是，便形成了规矩----十月初一时，人们会在十字路口为孤魂野鬼烧纸。

听了老农的解释后，我才知道了这种规矩的来历。虽然说世界上根本就没有什么孤魂野鬼，但这种规矩的形成足可以看到人心的善良，因此，这种规矩还是有必要延续下去的。