闲里岁华「岁末闲话茶日历」

北京晚报·五色土 | 作者 杨多杰

曾几何时，一到阳历十二月，新一年的日历就特别抢手。单位忙着发职工，商家忙着赠客户，一时间好不热闹。到后来人人有手机，日历的功能好像被削弱了一些。但从2010年始，随着沉寂了70余年的故宫日历再度出版，且销售量一度突破百万册，又使得人们意识到了日历的强大生命力。现如今古诗词、古建筑、茶文化、中医文化等诸多主题日历层出不穷，又成为人们的案头一景。

旧时的老茶庄，也特别重视日历的社交属性与宣传作用。因此，形形色色的茶主题日历应运而生。但又因日历带有极强的时效性，是一种随用随撕的消耗品，以致留存于世的茶主题日历极为少见。甚至可以说，茶主题日历这种花式营销手段，都成了罕有人知的茶界秘闻。再过不到一个月，便是2023年了，笔者现以多年来收集到的各色茶主题日历为实物文献，尽力梳理出一份百年以来的茶文化日历简史。

妙打广告见巧思

在众多日历当中，最为讲究的是台式日历。厚厚的三百六十五张活页纸，牢牢地装订在精美的铁架子上。上面印刷的内容很丰富，除去公历、农历、星期、节气、节日等信息外，有时还要加上黄道吉日、婚丧嫁娶等内容。笔者收藏有一套1925年正兴德老茶庄印制出品的日历，堪称茶庄日历中的精品。首先是开本宽阔，此日历高160mm，长250mm，比市面上一般的品类要大得多。也正因如此，上面的字迹也就印得格外硕大醒目。这一点对眼神不佳的老年人就显得特别友好了。这大号台历往正屋的八仙桌子上一放，恨不得站在屋门口就看得见。其次是排版美观，该台式日历右边是阳历，由阿拉伯数字书写日期，至于星期和月份还采用了中英双语。左边是农历，不仅用大写汉字和英文双语书写月份日期，还标明了与当日最近的前后节气。例如乙丑年九月拾陆日这天，前面的初七日是霜降，后面的廿二日为立冬。言简意赅，清晰明了。

1925年正兴德茶庄台式日历

既然是茶庄出品的台式日历，一定要把茶元素加入其中，其实就是打广告。但是加得生硬，又容易让人反感。正兴德不愧是享誉京津冀的大茶庄，这份台式日历广告部分的插入颇见巧思。在正兴德这部日历上，阳历与农历所夹的中心部分，每日列出一种中国名茶，并标明此茶在正兴德茶庄门市售价。由于已过去近百年的时间，这套正兴德1925年台式日历到笔者手里也已不是全套，大致只有100张左右。但仅以此残至三分之一的日历来看，上面罗列的茶叶品名琳琅满目，已几乎涵盖了各大茶类。例如阳历9月29日印的是祁红，售价为每斤大洋一元二角；阳历11月2日印的是云贡普洱，售价为每盒大洋八元；阳历3月28日印的是老君眉，售价为每斤大洋三元二角；阳历9月28日印的是桂窨乌龙，售价为每斤大洋二元四角。除去各省的名茶，咱京城老百姓爱喝的口粮茶也纷纷登上了日历。例如阳历10月27日印的是高花三角，旁边还写着“家庭必需”字样，售价为每斤大洋四角八分。又如阳历4月10日印的是香片末，这也就是咱们北京人爱喝的高末，售价为每斤大洋二角四分。至于阳历9月19日印的先春墨云、阳历12月5日印的霍山梅片、阳历5月2日印的双窨龙团、阳历12月18日印的春素抱云鲜，笔者虽也从事茶文化工作多年，但甭说喝就是听也没听过。由此可见，一本老茶庄的台式日历，简直就是一部微缩版的《茶经》。商家宣传了产品，顾客也增长了见识，可谓一举两得。

特别值得一提的是，在这本正兴德茶庄台式日历的页眉处，还有关于当天日期的一段描述。例如阳历12月15日这天，页眉处写道：“往者三百四十八日，来者十七日”。这也就是说，这1925年已经过去了348天，而再有17天就要彻底结束了。笔者看到此处，心中不由得想起了“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”的诗句。提醒世人，珍惜时光，想必这也是百年前茶庄主人设计的初衷吧。

茶业风貌日历见

新中国成立之后，这种随用随撕的茶主题日历仍有生产，但印制方已由私有茶庄换成了公有茶叶公司。笔者收藏有一套1961年中国茶叶出口公司上海分公司印制的台式日历，高165mm，长105mm，每天的上半部分是日期、星期、节令等信息，下半部分配有一幅茶主题的绘画作品。但这里的茶画，可不是什么南宋刘松年《斗茶图》、元代赵原《陆羽烹茶图》这样的文人画，而是极具时代特征的茶产业宣传画。例如1961年11月19日，下面印有一幅茶农在给茶树作防寒处理的图画，并配有“冬耕施肥防冻好，明年春茶产量高”两句话。又如12月22日下面印有茶叶出口换取钢材的图画，并配有“一吨茶叶十吨钢，多产支援工业化”的宣传语。新中国成立初期，老一辈茶业工作者扩大产区，改良工艺，遴选良种，产出了大量优质茶叶，从而在国际市场中换取工业建设急需的外汇。此时茶叶已不是文人墨客的消遣玩物，而是利国兴业的战略物资。这一套1960年代的茶日历，客观上记录了那个时代的茶业风貌，可谓是新中国茶产业发展的重要物证。

1961年中国茶叶出口公司上海分公司日历

家中亮丽风景线

除去台式日历，另有一种悬挂式的日历。但讲究点的家庭挂式日历也不是直接钉个钉子挂在墙上，而是要借助一种叫日历板的东西。所谓日历板，是一张A4或B5左右大小的硬纸板，厚厚的一本新日历用钉子固定在硬纸板的下端。而日历板的上端，留好一个规则的小圆孔，用线穿过后就可以悬于墙或柱子上了。日历本年年更替，日历板则可多年不变。所以很多茶庄都纷纷印制日历板，等到元旦前后送给新老主顾。毕竟，日历本上的广告最多留一年，日历板上的广告却能持续多年发挥宣传效果。而且日历板更大更显眼，不管是家人还是客人，一进堂屋抬眼就能瞧得见，这茶庄的字号不就借此深入人心了吗？笔者收藏有一份民国时期开设在牡丹江市的永盛隆茶庄日历板，高380mm，宽260mm，硬纸板上面印有一位旗袍美女，长长的腿，细细的腰，比例似有夸张，却又让人感到协调优美，可以尽显东方女性的典雅知性。除此之外，老茶庄日历板上常用的图案还有戏曲人物、名胜风景、大胖小子等。送一张品味高雅，色调明快的大尺幅日历板挂在客厅，确实可称为家中一道亮丽的风景线。所以旧时茶庄做日历板，都可谓是不惜工本，毕竟日历板越精美，人家越不舍得换。挂的时间越长，这宣传效果不也就越好吗？

20世纪30年代牡丹江市永盛隆茶庄日历板

精美的年历卡

在家里想看日期，可以利用台式日历或挂式日历。那么要是出门时需要随时随地查询日期信息呢？您总不能包里老揣着厚厚一大本日历吧？这时候，就到了年历卡大显身手的时候了。所谓年历卡，是上个世纪六七十年代开始流行的一种浓缩型日历。常规的年历卡，多为硬纸卡面，大小和扑克牌差不多，刚好可以放在钱包里，便于随身携带。年历卡一面是密密麻麻标着阳历与农历的年历表，那字儿小得恨不得不拿放大镜根本瞧不清。年历表千篇一律，一般没什么亮点，也就不必多说了。另一面则印着各色图案，开始多为样板戏的剧照，当然都是正面人物，像豪气冲天的杨子荣、举枪战斗的红色娘子军、大义凛然的李玉和等。后来图片逐渐丰富了起来，像电影明星、体育健将乃至于卡通人物，也都成了年历卡的常见题材。笔者收藏有一套1973年中国土产畜产进出口公司上海市茶叶分公司出品的年历卡，一套四张，全彩印刷。图片主题分别为绿茶小包装、红茶小包装、中国茶叶和中国茶叶饮用说明，图片背面还附有简要的说明文字。另一套为1976年中国土产畜产进出口公司云南省茶叶分公司出品的年历卡，印制得就更精美了。这套年历卡也是四张，内容都取材于历史故事，分别为文成公主、百花点将、三打白骨精和小刀会员。整套不仅是全彩印刷，而且采用了凹凸制版、烫金封膜等诸多工艺。当时的茶叶是出口商品，不管是上海市茶叶公司，还是云南省茶叶公司，印制年历卡基本都是为了答谢海外华侨客户。换言之，年历卡都是随着出口的茶叶一起运走，所以国内反而特别少见。据茶业公司的老人和笔者讲，当年在农村，知青手里要是能有几张茶叶公司的年历卡，那是可以从老乡手里换取土特产品的“硬通货”。朋友之间，元旦前后要能送上一两张印制精美的茶主题年历卡，那对方不回馈您二两好酒都说不过去。

1976年云南省茶叶公司年历卡（正面）

1976年云南省茶叶公司年历卡（背面）

元旦的仪式感

其实元旦与春节，都是辞旧迎新的节日，但在国人心中的地位却完全不同。春节是大日子，独一无二不可替代。元旦也是节，但似乎相比就有些冷清了。为何同为过年，春节与元旦差别如此之大呢？从精神层面分析，春节是传承千载的国故，阳历新年在中国毕竟还只有百余年历史，我们对待二者的感情基础自然不同。从物质层面来看，春节的仪式感强，让人更加有一种沉浸式的感受。北宋王安石《元日》里写得好，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”您瞧，放爆竹、换福字、贴春联，这都是辈辈相传的年俗。如今考虑到环保问题，放鞭炮少了很多，但是没关系，咱们还可以包饺子、看春晚、抢红包，总之春节能干的事很多。相比之下，元旦的仪式感就少多了。仪式感的缺失，是元旦存在感不强的主要原因。可能正因如此，即使在手机极度普及的今天，很多人还是愿意在每年12月份入手一两种新年日历。买日历与送日历，成为跨越阳历年必不可少的仪式感。生活嘛，就是要有点仪式感，才显得有滋有味儿。快到年底了，您家的日历准备好了吗？（图片均为作者自藏）