大家心目中的“秋",不仅是物候名词,还是一个文化符号。秋是作物丰收的季节,是草木凋零季节,秋的物候特性,也具有双重意义。
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根据字形,秋本指庄稼成熟。汉蔡邕《月今章句》:“百谷各以其初生为春,熟为秋。"其中的“秋"用的是本义。">
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随侃秋字

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《秋色赋》,现代作家峻青和宋代学者欧阳修都写过。一颂一悲,峻青的秋充满喜悦,欧阳修充满对秋的悲伤。对此人们评说,是时代产物,这仅是一方面。我们还可以以语言和文化的角度来看一下,“秋"的语义本身就可引申出悲喜两重天。
大家心目中的“秋",不仅是物候名词,还是一个文化符号。秋是作物丰收的季节,是草木凋零季节,秋的物候特性,也具有双重意义。
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根据字形,秋本指庄稼成熟。汉蔡邕《月今章句》:“百谷各以其初生为春,熟为秋。"其中的“秋"用的是本义。

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《秋色赋》,现代作家峻青和宋代学者欧阳修都写过。一颂一悲,峻青的秋充满喜悦,欧阳修充满对秋的悲伤。对此人们评说,是时代产物,这仅是一方面。我们还可以以语言和文化的角度来看一下,“秋"的语义本身就可引申出悲喜两重天。

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大家心目中的“秋",不仅是物候名词,还是一个文化符号。秋是作物丰收的季节,是草木凋零季节,秋的物候特性,也具有双重意义。

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根据字形,秋本指庄稼成熟。汉蔡邕《月今章句》:“百谷各以其初生为春,熟为秋。"其中的“秋"用的是本义。对于华夏以农为本的农业经济为主的社会来说,秋天庄稼成熟是可喜可贺之事。汉语的“秋红"指秋头熟透泛红的果实;而用“秋登、秋获"表示收成、收获。古代民间还有一种祭祀活动“秋报",就是在秋天祭祀社稷,报答神灵佑护。古人常在秋天举办婚礼,汉语“秋期"也成了“婚期"的同义语。《诗经.卫风.氓》“将子无怒,秋以为期",说秋天到来时,便是我们的婚期。春播秋收,古人在丰收的喜悦和闲暇中,有时间安排婚事。丰收的喜悦和人生的喜庆大事联在一起,是人们颂秋的原因。汉语用“春花秋月"喻良辰美景,用“秋高气爽"形容秋容高朗,气候凉爽宜人,这都是“秋"的语义引申出的喜庆。

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可是从自然规律看秋天,成熟则意味着生命力开始由盛转衰,这样“秋"有了萧条、破败的意思。《广雅.释诂》:“秋,愁也。"则将“秋"释为“愁″,也是由“秋"的萧条、破败的语义而引发所致。这样在汉语有“秋容"喻指悲愁的面容,有“秋颜"比喻衰老的容颜,有“秋怀"表示秋日的思绪情怀,有“秋心"指因秋来引起悲愁心情,有“秋残"指秋日萧条衰败景象,有“秋姿"指老态,还有“秋刑、秋审、秋决……”

秋,是收获的季节,也是开始萧条的季节,秋的物候特性,既喜既悲,从而引发了颂秋与悲秋两种情怀。不同的历史时期,对秋的悲喜情怀有不同侧重,古代“秋″引发的喜庆往往被悲伤掩盖,古文学作品中秋的悲歌多于颂歌;而现代,由其当代“秋"引发的喜庆增强,悲伤逐渐淡化,现在文学作品中,秋的赞歌多于悲歌。

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好一个悲喜交加的“秋"字。

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