为什么汉朝得国最正「为什么在中国古代王朝里西汉的皇帝综合质量最好」

西汉王朝是中国古代封建王朝的一个高峰，是第一个统治长久的大一统王朝，共历12帝（一般刘恭、刘弘、刘贺不被承认），享国210年，而且西汉皇帝的整体质量非常高，灭亡之时依然强大，可以说在中国古代王朝里西汉的皇帝综合质量是最好的，那么为什么这么说呢？

其实原因很简单，西汉的昏君可以说昏庸得勉勉强强，而厉害的皇帝则个个是皇帝中的翘楚。

汉平帝刘衎：

其实就是王莽的傀儡，九岁当上皇帝十六岁就死了，王莽这期间不断给自己加官晋爵，加号宰衡，位在诸侯王公之上，基本上独揽朝政，根本就没有给汉平帝发挥的任何空间。

汉哀帝刘欣：

刚即位的时候还是奋发图强，听取孔光、何武等大臣的意见限制地主豪强，无奈蜉蝣撼树，遭到了权贵的反对，况且朝政早就被外戚把控，限田、限奴婢令成了一纸空文，在位仅六年就驾崩了。

刘骜剧照

汉成帝刘骜：

荒淫无道，沉湎酒色，不理朝政，确实昏庸，但对朝廷的危害却不是太大，跟后面的完赵构和朱祁镇这种比不值一提，再说了作为皇帝好色和明君并不冲突，汉武帝刘彻也好色。

汉元帝刘奭：

柔仁好儒，看到父亲汉宣帝动不动就杀人有点过意不去，被刘询说是“乱我家者太子也”。其实，元帝是个好人，比他的几位光辉的祖宗要更看重普通人的生命，而且元帝多才多艺，能写一手漂亮的篆书，至于弹琴鼓瑟、吹箫度曲、辨音协律等等，无不穷极其妙，令人叹为观止。

除此之外，元帝时期还平定了郅支叛乱、平灭北匈奴，陈汤（犯我强汉者虽远必诛）和甘延寿就是汉元帝时期的人物，

所以汉元帝并不是一个真正的昏君，只是因为前面的皇帝质量太高，把他衬托得很垃圾罢了。汉元帝要是放在明朝，评价不会比朱佑樘低。

汉元帝剧照

以上皇帝如果细究起来，会发现这几个公认的昏君里没有几个是真正让人恨之入骨、难以启齿的，相反有一两个还可圈可点。

汉高帝刘邦：

可以说是开国皇帝里的标杆人物，关于他的传奇故事数不胜数，某种程度上还是被拿来测试人物性格的试金石。

从当朝开始夸他的人不计其数，有的可以直接称为拍马屁，而且是所有人种通杀：匈奴人刘渊认他当祖宗，还说当男人就应该像刘邦一样，呼韩邪单于是个什么玩意儿？杂胡石勒说我要是碰到刘邦马上跟韩信争着为他效力；英国历史学家汤因比把刘邦跟罗马皇帝屋大维相提并论；甚至有人说刘邦是封建皇帝最厉害的一个。

刘邦剧照

汉文帝刘恒：

这位可以说是中国封建王朝里的明君/好皇帝第一人，没有之一，西汉几个皇帝中唯一被司马迁大夸的皇帝，罕见的连李世民都心甘情愿自愧不如的皇帝：昔汉文帝将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂谓为民父母之道也！

宋代以后更夸张，宋明文人但凡提起刘恒，起首就是一句“三代以后”，意思就是尧舜禹之后就是汉文帝了，更有甚者说孝文为三代以后第一贤君（汤谐语）。

刘恒剧照

汉武帝刘彻：

汉武帝刘彻是和秦始皇并称的存在，他的贡献中可不仅仅是驱逐匈奴开疆拓土，他的一生总的来说就是对汉民族与汉文化以及大一统的成熟起到了关键作用，可以说真正的大一统就是在汉武帝手里完成的，他也是马基雅维利在《君主论》中阐述的封建时期完美君主的参考答案。

他建立了一个国家前所未有的尊严，他给了一个族群挺立千秋的自信，他的国号成了一个民族永远的名字。

对于老百姓来说，刘恒是最好的；对于皇帝或者领导来说，刘彻就是标杆。

刘彻剧照

汉宣帝刘询：

这位可以说是躬行仁义版的刘彻，中兴之主的典范，把一个守成之君做得名垂青史！

比刘彻懂得体恤民情，并多了几分人味；但又有刘彻的雷霆手段，对待重大政治决策绝不手软。天资聪慧，一眼看出祖辈的治世精髓：汉家自有制度，本以霸王道杂之。不仅收拾了武帝时期留下的烂摊子，还延续了武帝的政治意图并进一步扩大了战略部署。

唯一美中不足的是对儿子太好了，明知汉元帝不适合当皇帝还要立他为太子，只能说刘询故剑情深了。

刘询剧照

汉景帝刘启：

汉景帝虽然夹在汉文帝和汉武帝之间，但仍然留下了自己的名号——文景之治！承袭了汉文帝的「与民休息」的国策，为刘彻剪除了藩王势力和桀骜不驯的功臣集团，留给刘彻的是一个财富充盈，兵强马壮的汉朝，虽说没有创新之举，污点不少，不过瑕不掩瑜，是个好皇帝。

还有几位如汉惠帝刘盈、汉昭帝刘弗陵等，本身没有什么特色，谈不上多么高质量但也不昏庸，也可以说说是明君了：

汉昭帝在大臣的辅佐下，恢复了汉武帝晚年的元气，留给汉宣帝的局面其实很好了，只不过昭帝由于年幼基本都是霍光处理加上英年早逝，所以没有来得及发挥；至于汉惠帝和昭帝差不多，虽然比较软弱，但有吕后在执政，把着方向盘，最后也是英年早逝没有来得及发挥。

刘启剧照

可以说整个西汉的两百多年，只有最后半个世纪多一点的时间是昏君当国，前期都是政务修明的治世，而就算最后半个多世纪，也没有很出格的那种昏君，没有出现特别恶劣的天崩局面。

对比起来，东汉和帝以后就开始走下坡路；唐朝安史之乱以后就崩坏了；宋朝只能说开局既巅峰、明朝从土木堡战神朱祁镇开始也开始走下坡路；清朝则是遇上西方吊打，局面太难看，整体评价也大幅度下滑。

西汉君主的平均水平，没有哪个朝代能比得过，从明君在位时间长度、连续性及连续明君数量来看，唯一可以与之相抗衡的唯有唐朝前期的那一群君主，可惜唐玄宗晚节不保。

因此，西汉的皇帝低质量的可以说是平平无奇，高质量的则个个是皇帝里的标杆，综合质量必须高！

为什么说汉宣帝在位时，西汉的综合国力比汉武帝时期更兴盛？

因为汉宣帝时期被称为雹胡数孝宣之治，在这一时期汉朝国力逐渐强大起来，在政治上又或者是在农业上发布了很多有利的措施做困。

汉武帝一直以来在中国历史上就享有很高的源首地位，但是孰不知的是汉武帝穷兵黩武是百姓困苦不堪。汉武帝穷兵黩武几十年，给天下百姓带来的许许多多的灾害。到了汉武帝末期整个汉朝人口已经锐减三分之一。

首先汉宣帝是汉武帝的曾孙，也就是太子刘据的孙子。早年间汉宣帝流落民间，后来被大臣霍光迎回立为皇帝，于是在长安登基为帝。汉宣帝登基之后的第一件事情便是颁布了多项有利于发展民生的法令。因为汉宣帝从小生活在民间，懂得民心疾苦。所以在短短的几年当中汉朝的农业收入迅速增长，一改汉武帝时期农业发展滞后的现状。

除了发展农业以外，汉宣帝还铲除了霍光等贵族。一直以来，汉武帝死后霍光就把握了汉朝的所有朝廷大事。首先昌邑王刘贺被霍光废除，最后汉宣帝才会被立为皇帝。所以汉宣帝亲政之后的第一件事，便是铲除这些权势贵族将权力握于一人之手。整顿汉朝政治体系，这样在一定程度上有利于国家的发展和进步，使天下百姓不再免于战乱之苦。

除了以上两点原因以外，汉宣帝还设立了西域杜户府。这也是中国历史上第一次将西域地区纳入中原王朝的版图当中，西域都护府的职责便是管理西域地区各个小国之间的事务。使汉朝的影响力不再仅仅局限于中原地区，同时也命令大将出征匈奴，最终使得匈奴分裂成两部分。所以在综合国力上来说，汉宣帝时期的国力要远远强过于汉武帝时期。

西汉的皇帝总比东汉的皇帝出名，这到底是为什么？

皇帝都是依托王朝存在的，要比拟西汉和东汉的皇帝的好坏，就要阐明西汉和东汉两个王朝的异同。自己以为能够从汉代社会的底层构造来看王朝的兴衰。

西汉的社会是一个平民社会，呈散沙状，这样的社会是有利于统治的。西汉之所以是这样的社会，应归功于秦朝的统一。秦朝固然亡了，但是它所发明的社会形态，却被汉朝继承了下来，也就是说汉初时是一个比拟散沙化的社会。与散沙社会相对的是豪族社会，即是地主豪族力气强大，把持中央权利的状况。汉朝又汲取了秦朝的经验，在以关中的中心的地域树立郡县制，其他中央封给功臣，又来又消灭了功臣，封给了宗亲。同时将关东的豪族迁入关中，由中央直接控制，维持了国度稳定。到文、景、武帝时，又陆续削弱了各个封国，树立了中央一统的集权社会。一个皇帝之所以有作为，是他的集权水平亲密相关的，只要中央没有足以牵制皇权的力气，这个皇帝才干有大的作为。汉武帝的阅历就阐明了这一点。当时，国度实行了绝后的统一，北伐匈奴，南征甄越。树立了大的功业。

一切成也萧何，败也萧何。汉朝衰落的根也就是在汉武帝时种下的。匈奴被打得很惨，但不要以为汉朝的老百姓就很滋味，长期的战争需求不时地收税，当时的消费力单薄，基本不可能禁得起汉武帝的长期折腾。所以很多的老百姓由于交不起税收就逃离了土地，启歼成了流民。这些流民又要吃饭，于是很多人就投靠到了某些豪强的家里作了长工和奴仆。这些豪强原本被汉武帝打击得很凶猛，这回又死灰复燃重新强大起来。汉政府不断在收税，豪强就越有时机扩展的本人的权力。这样就在汉武帝后一百年，西汉的豪强权力曾经十分强大。

到了西汉末年，豪强曾经和官员勾搭到一块，严重要挟到皇权。王莽在位时就想处理豪强问题，实行了一系列看似荒唐的变革措施打击豪强。这次豪强不干了，直接选择推翻了王莽，后来又拥立了刘秀作皇帝，树立了东汉。

所以说，从东汉的树立开端，就意味着他的皇权不可能太强。由于刘秀是在得到各地豪强支持的状况下才树立东汉的。他不可能把支持他的人逐个灭掉，刘邦之所以能灭掉韩信，是由于一同发家，韩信等功臣没有在民间树立起足够的声威和利益。而刘秀不一样，此时弊饥的豪强曾经深深扎到社会里了，再灭掉他们又会是无休止的战争。所以，刘秀建国后没以消灭一个功臣，只能跟合伙人共享权利。这就决议了东汉的皇权不可能强大，皇帝无法很好地集中资源，自然也就不会有大的作为。东汉的皇帝也想过复兴皇帝，最好的方法就是从士族之外寻觅政治力气，就是外戚和宦官，所以我们看到了，外戚和宦官不断活泼在政治舞台上，他们本质上是皇上的爪牙，是皇帝打击士族和豪强的工具。诸葛亮在出师表里说：“亲小人，远贤臣，尔后汉所以倾颓也。”其实所谓的贤臣就是以士族为代表的豪强，他们控制了朝廷的官僚阶级，而小人就是皇上作用的外戚和宦官。皇上要和士族争权，自然会表现出所谓的“亲小人，远贤臣”的姿势，至于这些贤臣是不是真贤，是租旁返另外一回事，文化控制在他们手里，本人能够抬高本人，贬低皇帝。当然，外戚和宦官也不都是尽善尽美，其中也不乏为国度作出奉献的人。