佛道之间水火不容这个人却捡了一个大便宜千年后成了白莲教

据考证，佛教来自于印度，应该是在汉代传入中国的。在那之后不久，我们国家的本土宗教道教也创立了。纵观世界，不管是什么类型的宗教都有着其强烈的排他性，各个地方不同时间段所爆发的宗教战争都说明了这一点。当然，佛道两教也是也是有排他性的。

道教是源自本土的宗教，自然不会让一个外来宗教横在自己头上。为了降低佛教在百姓心中的信任度从而来抬高自己在民间的地位，道教徒撰写了《老子化胡经》。此书相传是由西晋时期的王浮所作，他是一个道士，在当时总是跟一些佛教高徒辩论佛道之间的优点和缺点，而他每次都被辩地哑口无言，十分地生气。

于是，王浮就编造了一个老子化胡的故事。

这个故事引用了历史中老子西方远游的记载，说老子到西方游历，去往天竺。在那里，他遇见了佛教始祖，然后，就收他做了自己的学生，这里的胡指得就是佛教始祖释迦摩尼。这个故事把佛教的创始人说成是道教祖师爷的徒弟，也就是说，佛教其实是一个从道教衍化而来的宗教，这让佛教信徒如何咽的下这口气？

于是乎，两教之间就展开了一场大辩论。

在这场辩论里，佛教徒也学着道教徒的做法去编故事用来抬高佛教的地位，从而贬低道教。比如说，在晋朝时，有一位佛教徒在《释加文佛像赞序》中说：佛教始祖不仅仅是道教始祖的师傅，还是是他的太爷。这下子佛教创始人成了道教始祖的祖宗，道教尊奉的老子和庄子都变成了释迦摩尼的曾孙和玄孙。

为了互相贬低，双方都在编造历史，明明应该是追求修炼自身的人，却做出这样的事情来，真是让人扼腕叹息。因为这个伪造的故事，两个宗教之间的争斗一直持续了一千多年。

其实，《老子化胡经》这本书被禁过几次，也被烧毁过几次。

一直到元代，那时的统治者是信奉佛教的，自然对书中这种说法嗤之以鼻，于是，就将此书列为禁书。后来，在清代的莫高窟里找到了此书的残卷，但是，这已经不是最初的版本了。其实，《老子化胡经》本来就是这两个宗教的争端结果，为此两教千年来斗得是不亦乐乎。但是，此时突然有另一支宗教搅了进来。

这支宗教的名字叫做摩尼教，它来自波斯，又被称为明教。发源于古代波斯萨珊王朝，为公元3世纪中叶波斯人摩尼所创立。

摩尼声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，也是最后一位先知。摩尼说：

“智慧和神迹不断的被神的使者传给人类。因此曾经使者是来自印度的佛祖，在另一个时代则是来自波斯的琐罗亚斯德；再一个时代则是以色列拿撒勒的耶稣。启示再次降临，在这个最后时代的预言则通过我，摩尼，来自巴比伦的真主的使者。”

尽管到了现在这个时代宗教已经没有什么太多的信众了，但是，在持续千年的时间里，它都说的上是一个世界性的大型宗教，在很多地区都有其广泛的影响。它吸收了很多其他教派的文化思想从而形成了自己独特的教义——“二宗三际论”。

这个宗教大概是在公元六七世纪时，传入我国的西部地区。在武则天统治时期时，就有波斯摩尼教的高徒来到唐朝都城开始传教。

在莫高窟中发现的《老子化胡经》的残卷中，居然，有老子化作摩尼的一段经文。这是道士们为了提高本教的地位，对抗佛教。于是，这也就给了摩尼教名正言顺的进入我国传教的机会。在宋代的时候，《老子化胡经》这本书被大肆传播。

到了南宋末年，《老子化胡经》中又添加上了“八十一化图”，其中，第四十二化就是老子化摩尼的图。据此，摩尼教把自身当做道教的附庸，之后，此教信众把自己宗教的经典一点一点地掺进了宋代的《道藏》里。甚至，还发生了有人买通主编，将他们的教派重要经典编入官方《道藏》的事。

顺便提一句，在唐代灭佛运动时，摩尼教也是遭受到了严重的打击，不得不将传教运动转明为暗。五代时有人就靠摩尼教教义发动起义——明教造反运动，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事。所以，到了宋朝成立后就对此教严加防范，将摩尼教打成魔教。

据《通史》所载：“不久以摩尼教‘本是邪见，妄称佛教诳惑黎元’为由，下令中国人严禁参与。”

其后，摩尼教又与弥勒教、白莲社相结合，而演变成明代末年之白莲教。摩尼教一词至清代虽已不复见于文献，但是，“明王”出世之说，犹流传于民间。

此教在唐代时跟着佛教走，到了宋朝又跟着道教走，元朝过后跟着其他教派走，走到清朝这个教就没了。

参考资料：

『《释加文佛像赞序》、《老子化胡经》、《摩尼教》』

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