季羡林 谈佛「读百部经典季羡林谈佛之谩骂不等于战斗」

编者按：从今天开始，我将读100部经典以读书笔记的形式与大家分享。之所以这样做，一是经典著作值得反复推敲咀嚼，二是经典著作能带给我们诸多启示，三是大师之所以大师，他们的思想能让我们拨云见日，看见世界的真相，指引我们更好的前行。

季羡林这位国学大师，对佛学的研究长达半个世纪之久。他1935年到德国，开始学习梵文、巴利文和吐火罗文，从那以后，他对佛学的研究锲而不舍，一直到他的晚年兴趣始终没有降低。《季羡林谈佛》这本书，是编撰了他在公开场所所发表的系列文章，较为系统地阐述了佛教发展的历程以及对中国文化的影响。

《我和佛教研究》这篇小文是1986年所发表的文章。季先生讲，个别著名史学家几乎是用谩骂的口吻来谈论佛教。这不是一个好的学风。谩骂不等于战斗，也不等于革命性强，这个真理早为大家所承认。

季先生讲，我有一条经验，对世界上的任何宗教，只要认真地用科学方法加以探讨，则会发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程，都有其产生的根源，都是人造成的，都是破绽百出，自相矛盾，有的简直是非常可笑的。因此，研究越深入，则信仰越淡泊。—这句话对于破除我们迷信的思维有非常好的作用。原来对待像《心经》、《圣经》这些著作，心里面不敢有多少质疑，季先生讲了这句话，如拨云见日一样让我顿时亮堂起来。像《心经》这部260字的经典著作，后面87个字约占全经的1/3篇幅是叙述这部经的伟大与神奇作用；同样，像《圣经》里面出卖耶稣的犹大的故事，也定然是打击对手的杜撰之做了。

季先生将，现在大家都承认，不研究佛教对中国文化的影响，就无法写出真正的中国文化史、中国哲学史甚至中国历史。佛教在中国的发展是一个非常有意义的研究课题，公元前传入中国以后，经历了试探、适应、发展、改变、渗透、融合许许多多阶段，最终成为中国文化、中国思想的一部分。

由此可见，佛教对中国的影响之大之深，不由得让在让我们反思自己文化基因的同时，还要好奇的探索下去。