大乎史话佛教为何能成为中华文化的构成部分「大乎史话佛教为何能成为中华文化的构成部分」
一、只要人类存在追求生命无限,用已知解决无知的想法,宗教就有存在的基础。科学的尽头是神学说的就是这个道理,当科学知识和理性解决不了的时候,就需要超自然的宗教出现,以解救终极性力量问题,爱因斯坦到教堂就是这个力量驱使的。
二、儒家伦理没有完全解决彼岸问题。儒家文化提出了纲常明教和人生不朽的问题,但彼岸问题,也就是死后以及转世的问题并没有一个通透的方案,但出世文化特性的佛家在彼岸问题上有一套完整的体系,这个人类终极性难题,理性的方法根本无法解决,因此,只能求助或借助佛教解决。
三、佛教被中
二、儒家伦理没有完全解决彼岸问题。儒家文化提出了纲常明教和人生不朽的问题,但彼岸问题,也就是死后以及转世的问题并没有一个通透的方案,但出世文化特性的佛家在彼岸问题上有一套完整的体系,这个人类终极性难题,理性的方法根本无法解决,因此,只能求助或借助佛教解决。
三、佛教被中
一、只要人类存在追求生命无限,用已知解决无知的想法,宗教就有存在的基础。科学的尽头是神学说的就是这个道理,当科学知识和理性解决不了的时候,就需要超自然的宗教出现,以解救终极性力量问题,爱因斯坦到教堂就是这个力量驱使的。
二、儒家伦理没有完全解决彼岸问题。儒家文化提出了纲常明教和人生不朽的问题,但彼岸问题,也就是死后以及转世的问题并没有一个通透的方案,但出世文化特性的佛家在彼岸问题上有一套完整的体系,这个人类终极性难题,理性的方法根本无法解决,因此,只能求助或借助佛教解决。
三、佛教被中华文化同化,基本与儒学同质。佛教文化多被儒家同化,佛性同儒家的德性主张基本成分大体已经合而为一了。
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