台湾佛教为何如此兴盛「台湾佛教为何如此兴盛」

前几年到台湾观光，发现花莲、垦丁的商铺基本都会供菩萨、弥勒等佛像，比较念心的还会播放某位大师的讲堂。我们的导游兼司机阿威也是一个虔诚的佛教信徒，我们是两个家庭一起包了一辆七座车4天，他的车上同样有很多佛教的小摆件，佛像、佛经吊牌、莲花... 他人很随和也很幽默，一路上给我们讲解台湾的各种风俗。

在我国台湾省佛教的特色之一是世俗化，例如岩仔（本来意思是山洞，后来靠近山边的庙就都称为岩仔）和高僧信仰；虽然有些人对世俗化的佛教较为反感，但佛教原教旨中并没有反对世俗化的规定。基本上战前的传统佛教采世俗系统（如岩仔和高僧信仰）与丛林系统（如后述之九大门派）分开的形式，战后的汉传佛教系统特色则是高度入世的佛教丛林主导一切。

台湾的佛教比较特殊，早期的佛教为清皇朝统治期间传入的藏传佛教和汉传佛教；然后还经历了日殖时期，日本统治者为控制民众思想而融入了日本佛教；接着是战后到台的大陆佛教传道人日渐增多，加上经济发达、政治松绑等因素，由中国大陆传入的中国系统大乘佛教成为佛教的新兴主导力量。不但佛教信徒增多，以往从未出现的佛经谒语也大量出现于各种场合。

2003年，台湾佛教的信徒约有548.6万人，占全台湾2300万人口的23.9%，不过，此数字可能与道教、儒教或其他台湾民间信仰有重叠的情况。这里面又以净土宗、禅宗及无所属的宗派居多。如就佛教团体规模来看，则以慈济基金会、佛光山、法鼓山、灵鹫山无生道场以及中台禅寺等五团体的影响力最大，也被人视作我国台湾省现代佛教五座名山。

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