梦参长老如何修行「梦参长老越信佛困难越大这是什么原因」
我在北京有一个道友问我,他说:“我信佛45年了,也没懈怠过,但是为什么佛菩萨都不加持我?一回比一回困难,困难越大,我没法磕头了,佛都不信了。”
我说:“你不信马上就好。” 他说:“真的吗?” 我说:“你试验一下,做恶去,马上就好。” 他说:“为什么?” 我说:“你周围的善神那么多,使你今生能够成就,乃至于得相应,能生极乐世界。如果你一退念,波旬(魔王)的子弟兵就来了,他会让你一切顺当。但最后的恶果呢,再来一世就不是这样子了。要懂因果,要这样理解。
如何面对信佛后的业障现前
我在北京有一个道友问我,他说:“我信佛45年了,也没懈怠过,但是为什么佛菩萨都不加持我?一回比一回困难,困难越大,我没法磕头了,佛都不信了。”
我说:“你不信马上就好。” 他说:“真的吗?” 我说:“你试验一下,做恶去,马上就好。” 他说:“为什么?” 我说:“你周围的善神那么多,使你今生能够成就,乃至于得相应,能生极乐世界。如果你一退念,波旬(魔王)的子弟兵就来了,他会让你一切顺当。但最后的恶果呢,再来一世就不是这样子了。要懂因果,要这样理解。
应该怎么办呢?在你不如意的时候,甘心领受,现在你才受一点,比下地狱好多了。”我就跟他讲我的历史,三十三年的监狱我没后悔,我没抱怨,我没说这是什么人加给我的,是业障现了。
我那些道友在国外弘法,他不下监狱。解放时人家往国外走,我要回来,这不是自己业去的吗?自己要安心受。所以平反之后,我还可以讲经,还可以回到佛教界。或者是你们大家加持我、有缘,那时候我要是关到里头关死了,我们现在结不到缘了。
不称意的时候,甘受,甘是甜蜜地领受。我就常在监狱里想到:《金刚经》告诉我们,今世被人轻贱者,应知道宿业尚未消灭。我就想到我自己变化非常大,从二十岁开始讲经,在大陆上是很繁重的,还得请师、还得高高地坐,每次听的人都很多,最多一次有一千七百多人。在《影尘回忆录》里有记载。1936年在长春般若寺讲四分戒,台子高,礼拜的人多,这个被尊敬的待遇是诸佛菩萨加持的。
到了监狱里,把我们叫什么呢?叫“不齿于人类的狗尿堆”!不算人,比狗尿还糟!人家都躲,怕踩到把鞋都弄脏了。这样一个天上、一个地下,这不就是六道轮回吗?要甘心忍受消业障,业障就会消失。
当初我想再不能讲经了,关了33年,中间还有很多波折,根本早就忘了。我是(19)82年才平反的。82年到现在才八年多,平反时,我已经快七十岁了.你说过去的忘了,新的还能学吗?佛菩萨加被的,我也是供地藏菩萨、供地藏水。
有时候我在底下看备课的时候,还想不到要说那句话,到时候就想起来了。记得我在闽南佛学院讲经的时候,讲《华严经》,举苏东坡的诗做例子:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”不理解《华严经》,只因为还在凡夫境界被包围着,懂得了就出到外头反过来再看。
但引这个例子很好,临时在座上却忘了,很急,听的有好几百人,没办法,请诸佛菩萨加持,低脑袋想这么一下就来了。有人说是第六感,反正想起来了,这种情况很多。我说我这个例子,就是劝大家相信,不怀疑,一怀疑什么作用都没有了。或者我没讲经的时候,在底下觉得疲劳,一讲起来就都没了。
有时候担心我营养不足、年岁大要害病,这是多余的担心,我讲越多越好。在厦门的时候,我一天讲四个小时,早上两小时、晚上两小时,都是《华严经》,也没什么不好。但是我在监狱里不好,身体确实不好,一天什么也没干,还是不好。
文章来源:大悲禅寺
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