梦参长老为什么入狱「梦参长老信佛后为什么还有灾祸」

©真容寺

当你周围的人要是不信佛，你怎么劝，他信也不信，信了之后遇见挫折也会退心的。今天有人问我这么一件事，有位吴姓弟子，昨天晚上八点多钟，在八十八街出了车祸当场死亡，他皈依我还不到三个月，却遇到车祸死亡了。他夫人的内心就有点怀疑，她感觉到自从他信了佛之后，烟也戒了，表现特别的好，为什么这个时候忽然之间会撞死？

我们往往一遇到挫折的事情，信心就打了退堂鼓，好像没有得到加持似的。我说：“因为他信佛的时间很短，种子才刚刚种下，还没有转动，业果已经成熟了。”大家都看到过出车祸的，错一分钟、晚一分钟或者速度快一点、慢一点都可以过得去；遇到车祸的，有的不严重，有的很严重，有的从来没出过车祸，一出车祸就死亡，这是各有因缘，不是一定的。

所以说发了心不是没有变化的，如果你发了心，环境突然变化，家宅平安，事事如意，你的信心逐渐增长，那是你的福德，你积累的福德能够有这种善因；有些不是这样，刚信佛，挫折事就来了，很多的逆境全来了，什么原因呢？

我们中国有句老话叫“鬼怕恶人”，杀牛、杀羊或者杀猪的屠户，他拿着那把屠刀，什么也遇不见，他也不信邪，你说他那个报好像也没有报到身上，从来也没有找他，好像没有因果，恶人反而得到善报。

有句话说：“放下屠刀，立地成佛”，大家感觉到放下屠刀就可以成佛了。 “好！我从来没有拿过屠刀，我当了这么多年和尚都还没有成佛；他一放下屠刀就成佛了，哪有这种道理？”这是说他放下屠刀从此向善，他将来一定能够成佛。

但是放下屠刀后，可不像他拿着屠刀时，鬼也不找他，他的事业也很顺利，要是放下了屠刀，他的事业就不顺了。以前他是恶人，人家不理他，那个业报还没有成熟；现在是善人了，该还债了，还债的时候就不舒服了，又退回恶人去了，下地狱的都是这等人。

比如说，我们以前最初心里头信佛信得很恳切，到晚年不信了；不但不信了，吃了一辈子素，要死的时候吃荤、妄语、两舌、恶口，什么都犯了，什么原因呢？这个因果错综复杂，就是他最初发心的时候就不是真心，投机取巧。

所以说在佛门投机取巧很危险，因此到了晚年涵养不够，没有那个德，业报就全来了。所以我们说一发心就成佛，这个发心很不容易，发心得真发心，发什么心呢？利益众生。

有没有感应呢？我想感应是不少的。就拿吴居士的例子来说，自从他发生车祸开始，很多道友给他念经，也给他回向，现在有明显的效果。据我所知，我在纽约来来去去的两年多，他往生了之后，各个寺庙都给他念经，这种情况是很少的。就拿慈云寺、东初禅寺，还有我们这些道友，有的在庙里念，有的在他的家里念，一直都没有中断。

如果他不是念《地藏经》，不是皈依了，跟这些道友结了缘，大家会给他念经吗？而且念到很晚，那天念到十点半钟，难道这不是感应吗？要说把这个业转动，不受这个果，他的力量不行，他那种作法也不行。

大家都知道目犍连尊者神通第一，为什么会被外道打死呢？迦留陀夷尊者为什么会被打死，把他埋到粪堆里去呢？他的弟子后来在粪堆里把他找出来。他们都有神通的，可以不受这个报的。安世高尊者为什么到中国来，还要到河南跟山东的地方还报？这种例子很多，这是业果不失。

佛所说法，一切法、一切事物，都在转变当中，这当中有不变的，现在我们得不到，那就是体不变，在用上、相上都在转变。变的程度的大小，时间的快慢，或者长久，或者短暂，这要看力量，看你猛利不猛利，千万不要堕邪知邪见，因为外头的境界相会影响我们内心的观念。

听人家一说：「是啊！他信了佛、受了皈依了，还给汽车撞死，没有信佛还不会有事。」我说，他不信佛，还是照样会出事，只是少了大家给他做佛事的殊胜境界。信了佛就可以让这一切事故都不会发生？能做得到吗？

因为发生事故了，都推说信佛没有效果，这是不大合理的，就常情来说也不合理。就你自己的信仰力，你信的程度，外人不知道，你自己内心很清楚，或者这些道友跟你家庭眷属也很清楚。你说得很好，可是你做不到，完了又想得到经上所说的做到了才能有的境况，那是不行的！

比如你行医，如果认为医生一治就好，是不可能的，哪一个医生都不能保证。我说这段话的意思，可能有些信力没有扎根、没有具足的时候，一个境界现前了，具体的事实在眼前，信力就不坚定了，「我在这儿受罪，肉也没有吃到，福也没有享到，东方该享受的没有享受到，西方的佛也没有成就，两头都耽误了！」不是这么一回事！这种想法、这种思想的逻辑是不合理的。我这一段的叙说，就想解决这么样一个疑问。

©真容寺

我为什么要住三十三年监狱？「你要是有德行就应该转变业报，为什么要去坐？为什么要受报？没有转变，表示你没有得道！」这要承认没有得道，没有那种转变的力量。但是有时候自己一比较，连圣人尚且不免，何况我呢？所以我自己心安理得。我虽然是坐了监，但是我现在在说话毕竟有变化，我认为佛菩萨的加持相当大的，不然是不可能的，住三十三年的时间太久了。

每一个问题都可以用两面来想。今天下午一位不信佛法的医生，在纽约法拉盛区很有名，要见我，跟我谈。他谈的许多话，我们就知道他不太懂因果的观念。他说：「我们医生给人治病是好心好意给人治病，有人问我说：『你是讲医德还是讲医钱？』」他答复不出来，问我：「法师！这怎么回复他？」我说：「很简单啊！我要医德，也要医钱。」他说：「这样说对吗？」我说：「怎么不对！当一位医生当然要注重医德，你说不要钱？我要吃饭，我有妻子父母，得对他们负责任，所以我两个都要，不过我不收昧心的钱。」

类似这种问题，我们在生活当中发生太多了，如果你只要按经文来解释，解释不通的，也许会退失你的信仰力、道心。「是啊！你看他信了佛之后还撞死，不信佛还好一点，要是不信佛也许不会撞到呢！」每一年车祸那么多，我们登记究竟有多少个信佛的人，汽车并不会专门往信佛的身上撞，我想不会这样子吧！这是因为他不信，他要找些理由，使信的人也不信。

深奥的理论要能够观空、观假，观一切诸法无常、苦、空、无我，真能有这样的证得，像我刚才说的这么多问题一个也不会存在，可以坚定的信仰。我这样说，是因为他不信，他找出不信的理由，但是我们佛教徒就说出很多信的理由。信跟不信，有感应没有感应，跟你做的功夫分别很大。

有些人心里动摇，也在那儿漂浮，但是他过去宿世善根相当深厚，再怎么动摇也不会不信的，就用不着我们担心；但是他如果宿世的根性不厚，再遇到外境就会完全垮了。我说这些是增加大家的信仰力。

这好像不是经文的内容，但也是经里所要求的，地藏王菩萨教你修持的方法，你一定要照这个方法去修持。要是照这个方法修持，让地藏王菩萨加持你，你想求得就得到。

菩萨是平等的，他的心没有污染，是清净的，这种求是你的心，感应是你自己的感应，跟菩萨相应了，你自己就得到感应。我们这个心跟一切社会上的事物，都是在不断地运转、不断地变化，就看你怎么转、怎么变。

▼ 点击"阅读原文"带你看见最真实的佛教

瀛︿經缃戔滄ⅵ鍙傝佸拰灏氾細涓轰粈涔堜粬淇′經浜嗚繕鍑鸿溅绁告讳骸

鏉庣偝鍗楄佸眳澹绛旓細鍥犳灉椤诲悎涓変笘瑙備箣,鏈変箻姝ｅ墠鏈夐櫎,鏈夌幇鎶ャ佺敓鎶ャ佸悗鎶ヤ箣鍒銆傜洊鏋滀箣鎴愮啛,浠ュ姏閲忎箣澶у皬,鑰屾湁杩熸棭涔嬩笉鍚屻傚傚瓟瀛愰滃瓙,鐨嗘槸鍦ｄ汉,瀛斾抚鍏跺瓙,棰滅珶涓炬灟娓呯煭鍛,鏇规搷鍙搁┈鏄,鐨嗙″紤澶ч,鑰屽叾瀛愬瓩鐨嗘湁澶╀笅,鍏朵笉鑳戒互褰撴椂鑰岃哄綋鏃,鍙浠ョ煡鐭ｃ傚喌灏氭湁姝讳抚闈炴槸绁,鑰屽瘜璐甸潪鏄绂忎箣寰鏈哄湪涔熴

姊﹀弬鑰佸拰灏氾細鍒氫俊浣涳紝鎸鎶橀嗗冨叏鏉ヤ簡锛屾槸浠涔堝師鍥

姣忎釜浜洪兘鏈夊叚浜茬湻灞烇紝浣犲懆鍥寸殑浜鸿佹槸涓嶄俊浣涚殑锛屼綘鎬庝箞鍔濓紝浠栦俊涔熶笉淇★紝淇′簡涔嬪悗閬囪佹尗鎶樹篃浼氶蹇冪殑銆備粖澶╂湁浜洪棶鎴戣繖涔堜竴浠朵簨锛屾湁浣嶅惔濮撳紵瀛愶紝鏄ㄥぉ鏅氫笂鍏鐐瑰氶挓锛屽湪鍏鍗佸叓琛楀嚭浜嗚溅绁稿綋鍦烘讳骸锛屼粬鐨堜緷鎴戣繕涓嶅埌涓変釜鏈堬紝鍗撮亣鍒拌溅绁告讳骸浜嗐備粬澶浜虹殑鍐呭績灏辨湁鐐规鐤戯紝濂规劅瑙夊埌鑷浠庝粬淇′簡浣涗箣鍚庯紝鐑熶篃鎴掍簡锛岃〃鐜扮壒鍒鐨勫ソ锛屼负浠涔堣繖涓鏃跺欏拷鐒朵箣闂翠細鎾炴伙紵

鎴戜滑寰寰涓閬囧埌浼忚姦鎸鎶樼殑浜嬫儏锛屼俊蹇冨氨鎵撲簡閫鍫傞紦锛屽ソ鍍忔病鏈夊緱鍒板姞鎸佷技鐨勩傛垜璇达細鈥滃洜涓轰粬淇′經鐨勬椂闂村緢鐭锛岀嶅瓙鎵嶅垰鍒氱嶄笅锛岃繕娌℃湁杞鍔锛屼笟鏋滃凡缁忔垚鐔熶簡銆傗濆ぇ瀹堕兘鐪嬪埌杩囧嚭杞︾ジ鐨勶紝閿欎竴鍒嗛挓銆佹櫄涓鍒嗛挓鎴栬呴熷害蹇涓鐐广佹參涓鐐归兘鍙浠ヨ繃寰楀幓锛涢亣鍒拌溅绁哥殑锛屾湁鐨勪笉涓ラ噸锛屾湁鐨勫緢涓ラ噸锛屾湁鐨勪粠鏉ユ病鍑鸿繃杞︾ジ锛屼竴鍑鸿溅绁稿氨姝讳骸锛岃繖鏄鍚勬湁鍥犵紭锛屼笉鏄涓瀹氱殑銆

鎵浠ヨ村彂浜嗗績涓嶆槸娌℃湁鍙樺寲鐨勶紝濡傛灉浣犲彂浜嗗績锛岀幆澧冪獊鐒跺彉鍖栵紝瀹跺畢骞冲畨锛屼簨浜嬪傛剰锛屼綘鐨勪俊蹇冮愭笎澧為暱锛岄偅鏄浣犵殑绂忓痉锛屼綘绉绱鐨勭忓痉鑳藉熸湁杩欑嶅杽鍥狅紱鏈変簺涓嶆槸杩欐牱锛屽垰淇′經锛屾尗鎶樹簨灏辨潵浜嗭紝寰堝氱殑閫嗗冨叏鏉ヤ簡锛屼粈涔堝師鍥犲憿锛

鎴戜滑涓鍥芥湁鍙ヨ佽瘽鍙鈥滈兼曟伓浜衡濓紝鏉鐗涖佹潃缇婃垨鑰呮潃鐚鐨勫睜鎴凤紝浠栨嬁鐫閭ｆ妸灞犲垁锛屼粈涔堜篃閬囦笉瑙侊紝浠栦篃涓嶄俊閭锛屼綘璇翠粬閭ｄ釜鎶ュソ鍍忎篃娌℃湁鎶ュ埌韬涓婏紝浠庢潵涔熸病鏈夋壘浠栵紝濂藉儚娌℃湁鍥犳灉锛屾伓浜哄弽鑰屽緱鍒板杽鎶ャ

鏈夊彞璇濊达細鈥滄斁涓嬪睜鍒锛岀珛鍦版垚浣涒濓紝澶у舵劅瑙夊埌鏀句笅灞犲垁灏卞彲浠ユ垚浣涗簡銆 鈥滃ソ锛佹垜浠庢潵娌℃湁鎷胯繃灞犲垁锛屾垜褰撲簡杩欎箞澶氬勾鍜屽皻閮借繕娌℃湁鎴愪經锛涗粬涓鏀句笅灞犲垁灏辨垚浣涗簡锛屽摢鏈夎繖绉嶉亾鐞嗭紵鈥濊繖鏄璇翠粬鏀句笅灞犲垁浠庢ゅ悜鍠勶紝浠栧皢鏉ヤ竴瀹氳兘澶熸垚浣涖

浣嗘槸鏀句笅灞犲垁鍚庯紝鍙涓嶅儚浠栨嬁鐫灞犲垁鏃讹紝楝间篃涓嶆壘浠栵紝浠栫殑浜嬩笟涔熷緢椤哄埄锛岃佹槸鏀句笅浜嗗睜鍒锛屼粬鐨勪簨涓氬氨涓嶉『浜嗐備互鍓嶄粬鏄鎭朵汉锛屼汉瀹朵笉鐞嗕粬锛岄偅涓涓氭姤杩樻病鏈夋垚鐔燂紱鐜板湪鏄鍠勪汉浜嗭紝璇ヨ繕鍊轰簡锛岃繕鍊虹殑鏃跺欏氨涓嶈垝鏈嶄簡锛屽張閫鍥炴伓浜哄幓浜嗭紝涓嬪湴鐙辩殑閮芥槸杩欑瓑浜恒

姣斿傝达紝鎴戜滑浠ュ墠鏈鍒濆績閲屽ご淇′經淇″緱寰堟伋鍒囷紝鍒版櫄骞翠笉淇′簡锛涗笉浣嗕笉淇′簡锛屽悆浜嗕竴杈堝瓙绱狅紝瑕佹荤殑鏃跺欏悆鑽ゃ佸勮銆佷袱鑸屻佹伓鍙ｏ紝浠涔堥兘鐘浜嗭紝浠涔堝師鍥犲憿锛熻繖涓鍥犳灉閿欑患澶嶆潅锛屽氨鏄浠栨渶鍒濆彂蹇冪殑鏃跺欏氨涓嶆槸鐪熷績锛屾姇鏈哄彇宸с

鎵浠ヨ村湪浣涢棬鎶曟満鍙栧阀寰堝嵄闄╋紝鍥犳ゅ埌浜嗘櫄骞存兜鍏讳笉澶燂紝娌℃湁閭ｄ釜寰凤紝涓氭姤灏卞叏鏉ヤ簡銆傛墍浠ユ垜浠璇翠竴鍙戝績灏辨垚浣涳紝杩欎釜鍙戝績寰堜笉瀹规槗锛屽彂蹇冨緱鐪熷彂蹇冿紝鍙戜粈涔堝績鍛锛熷埄鐩婁紬鐢熴

鏈夋病鏈夋劅搴斿憿锛熸垜鎯虫劅搴旀槸涓嶅皯鐨勩傚氨鎷垮惔灞呭＋鐨勪緥瀛愭潵璇达紝鑷浠庝粬鍙戠敓杞︾ジ寮濮嬶紝寰堝氶亾鍙嬬粰浠栧康缁忥紝涔熺粰浠栧洖鍚戯紝鐜板湪鏈夋槑鏄剧殑鏁堟灉銆傛嵁鎴戞墍鐭ワ紝鎴戝湪绾界害鏉ユ潵鍘诲幓鐨勪袱骞村氾紝浠栧線鐢熶簡涔嬪悗锛屽悇涓瀵哄簷閮界粰浠栧康缁忥紝杩欑嶆儏鍐垫槸寰堝皯鐨勩傚氨鎷挎厛浜戝恒佷笢鍒濈呭猴紝杩樻湁鎴戜滑杩欎簺閬撳弸锛屾湁鐨勫湪搴欓噷蹇碉紝鏈夌殑鍦ㄤ粬鐨勫堕噷蹇碉紝涓鐩撮兘娌℃湁涓鏂銆

濡傛灉浠栦笉鏄蹇点婂湴钘忕粡銆嬶紝涓嶆槸鐨堜緷浜嗭紝璺熻繖浜涢亾鍙嬬粨浜嗙紭锛屽ぇ瀹朵細缁欎粬蹇电粡鍚楋紵鑰屼笖蹇靛埌寰堟櫄锛岄偅澶╁康鍒板崄鐐瑰崐閽燂紝闅鹃亾杩欎笉鏄鎰熷簲鍚楋紵瑕佽存妸杩欎釜涓氳浆鍔锛屼笉鍙楄繖涓鏋滐紝浠栫殑鍔涢噺涓嶈岋紝浠栭偅绉嶄綔娉曚篃涓嶈屻

澶у堕兘鐭ラ亾鐩鐘嶈繛灏婅呯為氱涓锛屼负浠涔堜細琚澶栭亾鎵撴诲憿锛熻喀鐣欓檧澶峰皧鑰呬负浠涔堜細琚鎵撴伙紝鎶婁粬瑾夐檰鍩嬪埌绮鍫嗛噷鍘诲憿锛熶粬鐨勫紵瀛愬悗鏉ュ湪绮鍫嗛噷鎶婁粬鎵惧嚭鏉ャ備粬浠閮芥湁绁為氱殑锛屽彲浠ヤ笉鍙楄繖涓鎶ョ殑銆傚畨涓栭珮灏婅呬负浠涔堝埌涓鍥芥潵锛岃繕瑕佸埌娌冲崡璺熷北涓滅殑鍦版柟杩樻姤锛熻繖绉嶄緥瀛愬緢澶氾紝杩欐槸涓氭灉涓嶅け銆

浣涙墍璇存硶锛屼竴鍒囨硶銆佷竴鍒囦簨鐗╋紝閮藉湪杞鍙樺綋涓锛岃繖褰撲腑鏈変笉鍙樼殑锛岀幇鍦ㄦ垜浠寰椾笉鍒帮紝閭ｅ氨鏄浣撲笉鍙橈紝鍦ㄧ敤涓娿佺浉涓婇兘鍦ㄨ浆鍙樸傚彉鐨勭▼搴︾殑澶у皬锛屾椂闂寸殑蹇鎱锛屾垨鑰呴暱涔咃紝鎴栬呯煭鏆傦紝杩欒佺湅鍔涢噺锛岀湅浣犵寷鍒╀笉鐚涘埄锛屽崈涓囦笉瑕佸爼閭鐭ラ偑瑙侊紝鍥犱负澶栧ご鐨勫冪晫鐩镐細褰卞搷鎴戜滑鍐呭績鐨勮傚康銆

鍚浜哄朵竴璇达細銆屾槸鍟婏紒浠栦俊浜嗕經銆佸彈浜嗙殘渚濅簡锛岃繕缁欐苯杞︽挒姝伙紝娌℃湁淇′經杩樹笉浼氭湁浜嬨傘嶆垜璇达紝浠栦笉淇′經锛岃繕鏄鐓ф牱浼氬嚭浜嬶紝鍙鏄灏戜簡澶у剁粰浠栧仛浣涗簨鐨勬畩鑳滃冪晫銆備俊浜嗕經灏卞彲浠ヨ╄繖涓鍒囦簨鏁呴兘涓嶄細鍙戠敓锛熻兘鍋氬緱鍒板悧锛

鍥犱负鍙戠敓浜嬫晠浜嗭紝閮芥帹璇翠俊浣涙病鏈夋晥鏋滐紝杩欐槸涓嶅ぇ鍚堢悊鐨勶紝灏卞父鎯呮潵璇翠篃涓嶅悎鐞嗐傚氨浣犺嚜宸辩殑淇′话鍔涳紝浣犱俊鐨勭▼搴︼紝澶栦汉涓嶇煡閬擄紝浣犺嚜宸卞唴蹇冨緢娓呮氾紝鎴栬呰繖浜涢亾鍙嬭窡浣犲跺涵鐪峰睘涔熷緢娓呮氥備綘璇村緱寰堝ソ锛屽彲鏄浣犲仛涓嶅埌锛屽畬浜嗗張鎯冲緱鍒扮粡涓婃墍璇寸殑鍋氬埌浜嗘墠鑳芥湁鐨勫冨喌锛岄偅鏄涓嶈岀殑锛

姣斿備綘琛屽尰锛屽傛灉璁や负鍖荤敓涓娌诲氨濂斤紝鏄涓嶅彲鑳界殑锛屽摢涓涓鍖荤敓閮戒笉鑳戒繚璇併傛垜璇磋繖娈佃瘽鐨勬剰鎬濓紝鍙鑳芥湁浜涗俊鍔涙病鏈夋墡鏍广佹病鏈夊叿瓒崇殑鏃跺欙紝涓涓澧冪晫鐜板墠浜嗭紝鍏蜂綋鐨勪簨瀹炲湪鐪煎墠锛屼俊鍔涘氨涓嶅潥瀹氫簡锛屻屾垜鍦ㄨ繖鍎垮彈缃锛岃倝涔熸病鏈夊悆鍒帮紝绂忎篃娌℃湁浜鍒帮紝涓滄柟璇ヤ韩鍙楃殑娌℃湁浜鍙楀埌锛岃タ鏂圭殑浣涗篃娌℃湁鎴愬氨锛屼袱澶撮兘鑰借浜嗭紒銆嶄笉鏄杩欎箞涓鍥炰簨锛佽繖绉嶆兂娉曘佽繖绉嶆濇兂鐨勯昏緫鏄涓嶅悎鐞嗙殑銆傛垜杩欎竴娈电殑鍙欒达紝灏辨兂瑙ｅ喅杩欎箞鏍蜂竴涓鐤戦棶銆

鎴戜负浠涔堣佷綇涓夊崄涓夊勾鐩戠嫳锛熴屼綘瑕佹槸鏈夊痉琛屽氨搴旇ヨ浆鍙樹笟鎶ワ紝涓轰粈涔堣佸幓鍧愶紵涓轰粈涔堣佸彈鎶ワ紵娌℃湁杞鍙橈紝琛ㄧず浣犳病鏈夊緱閬擄紒銆嶈繖瑕佹壙璁ゆ病鏈夊緱閬擄紝娌℃湁閭ｇ嶈浆鍙樼殑鍔涢噺銆備絾鏄鏈夋椂鍊欒嚜宸变竴姣旇緝锛岃繛鍦ｄ汉灏氫笖涓嶅厤锛屼綍鍐垫垜鍛锛熸墍浠ユ垜鑷宸卞績瀹夌悊寰椼傛垜铏界劧鏄鍧愪簡鐩戯紝浣嗘槸鎴戠幇鍦ㄥ湪璇磋瘽姣曠珶鏈夊彉鍖栵紝鎴戣や负浣涜彥钀ㄧ殑鍔犳寔鐩稿綋澶х殑锛屼笉鐒舵槸涓嶅彲鑳界殑锛屼綇涓夊崄涓夊勾鐨勬椂闂村お涔呬簡銆

姣忎竴涓闂棰橀兘鍙浠ョ敤涓ら潰鏉ユ兂銆備粖澶╀笅鍗堜竴浣嶄笉淇′經娉曠殑鍖荤敓锛屽湪绾界害娉曟媺鐩涘尯寰堟湁鍚嶏紝瑕佽佹垜锛岃窡鎴戣皥銆備粬璋堢殑璁稿氳瘽锛屾垜浠灏辩煡閬撲粬涓嶅お鎳傚洜鏋滅殑瑙傚康銆備粬璇达細銆屾垜浠鍖荤敓缁欎汉娌荤梾鏄濂藉績濂芥剰缁欎汉娌荤梾锛屾湁浜洪棶鎴戣达細銆庝綘鏄璁插尰寰疯繕鏄璁插尰閽憋紵銆忋嶄粬绛斿嶄笉鍑烘潵锛岄棶鎴戯細銆屾硶甯堬紒杩欐庝箞鍥炲嶄粬锛熴嶆垜璇达細銆屽緢绠鍗曞晩锛佹垜瑕佸尰寰凤紝涔熻佸尰閽便傘嶄粬璇达細銆岃繖鏍疯村瑰悧锛熴嶆垜璇达細銆屾庝箞涓嶅癸紒褰撲竴浣嶅尰鐢熷綋鐒惰佹敞閲嶅尰寰凤紝浣犺翠笉瑕侀挶锛熸垜瑕佸悆楗锛屾垜鏈夊诲瓙鐖舵瘝锛屽緱瀵逛粬浠璐熻矗浠伙紝鎵浠ユ垜涓や釜閮借侊紝涓嶈繃鎴戜笉鏀舵槯蹇冪殑閽便傘

绫讳技杩欑嶉棶棰橈紝鎴戜滑鍦ㄧ敓娲诲綋涓鍙戠敓澶澶氫簡锛屽傛灉浣犲彧瑕佹寜缁忔枃鏉ヨВ閲婏紝瑙ｉ噴涓嶉氱殑锛屼篃璁镐細閫澶变綘鐨勪俊浠板姏銆侀亾蹇冦傘屾槸鍟婏紒浣犵湅浠栦俊浜嗕經涔嬪悗杩樻挒姝伙紝涓嶄俊浣涜繕濂戒竴鐐癸紝瑕佹槸涓嶄俊浣涗篃璁镐笉浼氭挒鍒板憿锛併嶆瘡涓骞磋溅绁搁偅涔堝氾紝鎴戜滑鐧昏扮┒绔熸湁澶氬皯涓淇′經鐨勪汉锛屾苯杞﹀苟涓嶄細涓撻棬寰淇′經鐨勮韩涓婃挒锛屾垜鎯充笉浼氳繖鏍峰瓙鍚э紒杩欐槸鍥犱负浠栦笉淇★紝浠栬佹壘浜涚悊鐢憋紝浣夸俊鐨勪汉涔熶笉淇°

娣卞ゥ鐨勭悊璁鸿佽兘澶熻傜┖銆佽傚亣锛岃備竴鍒囪告硶鏃犲父銆佽嫤銆佺┖銆佹棤鎴戯紝鐪熻兘鏈夎繖鏍风殑璇佸緱锛屽儚鎴戝垰鎵嶈寸殑杩欎箞澶氶棶棰樹竴涓涔熶笉浼氬瓨鍦锛屽彲浠ュ潥瀹氱殑淇′话銆傛垜杩欐牱璇达紝鏄鍥犱负浠栦笉淇★紝浠栨壘鍑轰笉淇＄殑鐞嗙敱锛屼絾鏄鎴戜滑浣涙暀寰掑氨璇村嚭寰堝氫俊鐨勭悊鐢便備俊璺熶笉淇★紝鏈夋劅搴旀病鏈夋劅搴旓紝璺熶綘鍋氱殑鍔熷か鍒嗗埆寰堝ぇ銆

鏈変簺浜哄績閲屽姩鎽囷紝涔熷湪閭ｅ効婕傛诞锛屼絾鏄浠栬繃鍘诲夸笘鍠勬牴鐩稿綋娣卞帤锛屽啀鎬庝箞鍔ㄦ憞涔熶笉浼氫笉淇＄殑锛屽氨鐢ㄤ笉鐫鎴戜滑鎷呭績锛涗絾鏄浠栧傛灉瀹夸笘鐨勬牴鎬т笉鍘氾紝鍐嶉亣鍒板栧冨氨浼氬畬鍏ㄥ灝浜嗐傛垜璇磋繖浜涙槸澧炲姞澶у剁殑淇′话鍔涖

杩欏ソ鍍忎笉鏄缁忔枃鐨勫唴瀹癸紝浣嗕篃鏄缁忛噷鎵瑕佹眰鐨勶紝鍦拌棌鐜嬭彥钀ㄦ暀浣犱慨鎸佺殑鏂规硶锛屼綘涓瀹氳佺収杩欎釜鏂规硶鍘讳慨鎸併傝佹槸鐓ц繖涓鏂规硶淇鎸侊紝璁╁湴钘忕帇鑿╄惃鍔犳寔浣狅紝浣犳兂姹傚緱灏卞緱鍒般