佛教在印度传播的原因「发源于印度地区的佛教为什么主要向东传播而不是欧洲」

佛教东传而不向西，其中的因素有很多，大体而言主要为四个方面：

这是一条十分著名的预训，并是被佛徒广泛传颂的。

当然，佛教东传虽然是佛陀的遗训，但传播仍需有客观条件和文化上的因素。

因为在事实上，早期佛教也曾传播到波斯地区，甚至在一定程度上影响后来基督教早期制度的形成。比如艾塞尼派，艾塞尼派是存在于公元前3至2世纪基督教派的早期雏形，而他的很多信条都能发现佛教的影子，像集体生活就很类似于佛教的“出家” ，剩下的那些：一切皆平等分享；没有富人或穷人；不吃肉饮酒，也主张人世轮回等，也与佛教有很大的关联性。

公元前334年，马其顿国王亚历山大发起东进，征服了波斯帝国，到达印度河西部，打通了地中海、小亚细亚和南亚的通道。印度自此便与地中海沿岸的西方文化有了直接和大规模的交流。按理说，佛教应该首先向西方传播。但是，就在佛教传播到波斯、埃及甚至希腊时，在接触早期基督教之后，似乎被基督教这堵墙挡住了。

而随着基督教合法化和壮大，并成为罗马国教，佛教再传欧洲已无可能。此后顺丝绸之路经巴米扬东传，又顺张骞通西域的路径，悄然于东汉明帝时，白马驮经，到达洛阳。

因此，如下三个方面就成了促使佛教东传的客观因素：

兼通梵汉语的西域佛教徒、商人，是佛教东传的首批传播者。任继愈先生主编的《中国佛教史》曾有过简要说明：“佛教创立于公元前6 5世纪的古印度，开始主要流行于恒河中上游一带。到公元前3世纪孔雀王朝阿育王时及其以后，佛教向印度各地以及周围国家传播。向南传到斯里兰卡和东南亚国家；向北传入大夏、安息以及大月支，并越过葱岭传入中国西北地区。”

中亚各国是雅利安人，语言上属印欧语系，但因和东方的秦、汉王朝有通商往来，不少僧人、商人既懂梵文又略懂汉语，早期译经均是他们完成的。商路、婚姻和语言的沟通，为佛教东传提供了西传所没有的媒介。

二、宗教信仰的“类同”是佛教东传的文化因素

佛教传入汉朝初期，人们将它当作黄老之教来供奉。汉代人刚开始接触佛教时，把佛经中的“空”，套用为老子的“无”来理解；将佛教的水、火、地、风四种物质及“天地始终谓之一劫”说，也作为汉代方士“五行始终说”来解释。这样就将佛教“移花接木”，成为一种，容易被深受儒学影响的官民所包容、接受的宗教，使这一“异教”能在中国流传。

三、西方基督教思想理念根深蒂固，难以与佛教兼容

早期基督教的教义讲“十诫，信灵魂会因信仰而重生，信地狱、天堂。但其处世讲聚妻生子、种地养羊、生生不息。而佛教则没有这种强烈赎罪感、入世感，这点与汉魏两晋南北朝儒、道也无这种强烈赎罪感相容，却难以进入西方人的精神世界。

总的来说，佛教传东不传西，有其文化差异原因：基督教的至高无上的“神”，与佛不同；基督教“原罪”与佛教“轮回报应”不同；基督教的“忏悔”与佛教的思过、“禅”以及儒家的“自省”不同；佛教空观与老子的“虚”近似；佛教的“法相”与老庄的“道”，儒家“仁”、“礼”近似。

因此，深受儒道影响的东方人，相较于西方人，则更容易包容与接近佛教。