人死投胎了烧纸有用吗「死人早晚会投胎年年烧纸有用吗」

不知有没有人想过，死人早晚会投胎，而我们甚至还在给几十上百年前的先人烧纸，有用吗？

这里我不宣扬封建迷信，只是用民俗的道理厘清民俗的事。

还是那句话，死人的事都是活人的事。

现代冥币

【为啥烧纸】

烧纸、纸扎品是中国传统丧葬习俗，以此来祭奠先人，为逝者提供生活物资。

那为啥是纸，又为啥要烧？

蔡伦

众所周知，纸是汉代蔡伦发明的，在没有纸的时代，人们同样用各种材料来仿制生活用品、奢侈品甚至货币来随葬。

而更早以前，随葬品全部都是真家伙，甚至用活人、牲畜来殉葬，后来随着社会进步，用生命殉葬逐步被淘汰，换成了用陶泥制成的俑，这不得不说是一种进步。

殉葬墓

最奢侈的陪葬品，兵马俑

实物，模型，纸扎品，三者依次出现，却并没有明确的分界。迄今发现最早的纸扎品起源唐代，而实物陪葬一直延续到近代。

关于烧纸祭祀有一个有趣的传说，蔡伦的哥哥学着蔡伦造纸，却学艺不精，造出来的东西又黑又粗糙，卖不出去，媳妇急火攻心假死过去，哥哥一气之下把纸全部烧点，孰料媳妇后来苏醒过来，告诉大家多亏了丈夫烧的纸在阴间变成钱，买通了阎王，才得以生还。大家一传十，十传百，都开始烧这种又黑又粗的草纸给逝去的亲人。

烧纸祭祀

其实，烧纸的源头应该是“燔燎”（烧柴祭天）。把要供奉给上天的东西放在火上烧。以求上天的眷顾与指导。

天坛，向上天沟通的地方

唐代《冥报录》中提到：“鬼所用物，皆与人异，唯黄金及绢为得通用。然亦不如假者以黄色涂大锡作金、以纸为绢帛，最为贵上。”此后又推衍出白色纸钱，因为银子是白的。

纸元宝

为啥用火烧呢？自古以来，人们对火的感情复杂，又敬又畏。人类最早使用的火是“天火”，也就是自然界燃烧起来的火，被留作火种。一方面，火极大的提高了生活质量；另一方面，火的失控也给人带来巨大的灾难。所以代表大自然神力的火，被人们认为可以沟通阴阳，无论是敬神鬼还是祭祀祖先，贡品都要经过火的洗礼。

天火，至今危害巨大

这就是烧纸钱，纸扎品的由来。

【人都投胎了，还烧纸给谁？】

最初，投胎和烧纸，是彻彻底底的两码事。

投胎的概念源自佛教的六道轮回说，而烧纸习俗并非来源于佛教，是土生土长的中国民俗。

祭祀题材国画

有意思的是，纸的发明在东汉，而佛教传入中国也是在汉代期间，不过佛教得以真正广泛传播，却是魏晋时期了，从这个角度来说，烧纸要早于六道轮回说。

也就是说，中国人不是从古至今一直轮回投胎的，在佛教深入人心之前，死去的人是一直生活在另一个世界的，并不需要投胎或入地狱受苦。

地狱景象（想象图）

从这条脉络来说，先人一直在另一个世界生活，无论过多久，我们烧的钱物，他们都能收到。

而佛教从未提倡过烧纸祭祀，他们讲轮回，认为人死之后是个动态的过程，并不会在哪里永远生活。

可以说，是佛教打破了中国鬼们宁静的地下生活，迫使他们不得不放弃安稳的鬼日子，去轮回投胎、地狱受苦。

阴间平民生活（想象图）

佛教与世俗传统，谁也未曾真正打败谁，而是共同作为传统文化的一部分，不断杂糅交合，最终，双方各让一步——如果逝者投入其他五道，则收不到纸钱纸物，入鬼道的，则可以收到。

饿鬼

入饿鬼道虽然往往要呆成千上万年，但佛经讲饿鬼道的一天是阳间一个月。几十年，对他们来说也就几个月，所以给去世几十年又入了饿鬼道的逝者来说，是可以收到的。

而在实际操作中，人们往往并不知道逝者入了哪一道，出于对逝者的关心与缅怀，只好宁烧错，毋放过。

烧纸缅怀

至今，两种说法依然共存在中华大地。有的地方还不时传出某人传世投胎的奇闻，而另一些民族和地区，还保留着过年前接祖宗回家过年的“接祖”习俗，他们相信自己的历代先人还好好地生活在另一个世界，每年都要和后代子孙们聚一聚。

接祖仪式

你的家乡更倾向于哪一种说法呢？你那里还有什么更古老的丧葬习俗吗？欢迎留言讨论。

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