有人说上坟烧纸是落后的民俗文化你怎么看

前言：有人说“上坟烧纸”是一种落后的民俗文化，应该对其进行改革，并且还特意提出了一些看似高大上的理由，比如：烧纸是封建迷信、烧纸在污染空气、烧纸只是不愿意相信科学等。这些理由听上去是有几分道理，可反过来作为华夏儿女，应该深思的是烧纸背后传递的意义。

有人说“上坟烧纸”是落后的民俗文化，你怎么看？

我们“上坟烧纸”祭祀的是谁，为什么要“上坟烧纸”？

关于“上坟烧纸”的习俗可谓由来已久，有人说起源于我国南北朝时期的南齐废帝崇拜鬼神；有人说起源于盛唐时期人们对神鬼之事的畏惧；有人说起源于东汉蔡伦发明纸之后的民间传说；也有人说起源于国人的祖先崇拜等。

在这所有的认识当中，我认为“上坟烧纸”的起源应该和国人的祖先崇拜联系最紧密，因为传承至今我们“上坟烧纸”祭祀的是已故的先祖亲人，通过烧纸的方式去传递一种寻根问祖的精神慰藉。

那么，我们“上坟烧纸”的时候内心的情感寄托，算不算是封建迷信呢？

世人在坟前烧纸的时候，内心想的是已故的先祖亲人能够得到自己供奉的纸钱，在另一个世界（阴间）可以过上衣食无忧的生活。

这是一种念想，但算不上是封建迷信，因为祭祀本身传递的是一种亲情观念和对先祖亲人的敬意，没有人说过先祖亲人就一定能收到烧过的纸钱，但世人皆是如此操作就说明这完全是一种美好夙愿，世人通过“上坟烧纸”的行为获得情感上的安慰，也在时刻提醒自己不能忘本，所以本质上“上坟烧纸”的精神意义在于对先祖亲人的一种缅怀和感恩。

我们每年“上坟烧纸”的节日有哪些？

传统节日里，清明节（4月4日~6日）、中元节（农历七月十五）、寒衣节（农历十月初一）除夕（腊月三十）。这四个节日都是“上坟烧纸”普遍传承下来的。

清明节是要扫墓的，扫墓的时候要对已故先祖亲人的坟墓进行修整，之后“上坟烧纸”传递的是一种哀思，是孝顺的体现，大人们带着孩子去给先祖亲人烧纸磕头，能够让孩子们懂得家族传承的不易，从小树立孩子不忘本的价值观。

中元节是我国传统的“鬼节”，这个节日背后的故事讲的是阴曹地府在这一天放出鬼魂来阳间和亲人团聚，所以阳间的世人通过“上坟烧纸”的方式来与已故的先祖亲人传递思念之情，当然这个故事明显属于封建迷信的一种思想，但是其背后传递的也是对先祖亲人的一种深厚的情感，一种缅怀之情的传递。

寒衣节自然不用多说，随着农历十月初一的到来，天气日渐寒冷，世人通过“上坟烧纸”的方式希望先祖亲人能够不用受阴间的饥寒交迫之苦，虽然从科学的角度来说是毫无根据的，但这是一种行孝道的方式，也是一种对先祖亲人的在意与思念，毕竟人都是有出处的，假如没有先祖亲人，又何来烧纸的后人。

除夕，这是一个阖家团聚的日子，世人选择在这一天“上坟烧纸”，一是希望先祖亲人保佑新年的一帆风顺，二是希望在这个象征团聚的日子向先祖亲人传递美好的祝福，流露出一种对美好事物的追求之意，也传递给先祖亲新年的祝福和祈愿。

除此之外，在部分地区农村，遇到红白喜事的时候，也会选择“上坟烧纸”，一是告诉先祖亲人家中发生的事情，二是祈福风调雨顺的美好生活，这无疑也是一种情感上的付出与寄托。

小结：透过以上节日可以看出，“上坟烧纸”背后传递的精神意义是非常大的，抛开封建迷信的思想，处处体现着世人对先祖亲人的挂念和对美好生活的追求，一般大人都会带着孩子去完成这样的祭祀活动，所以这种民俗文化是一种代代传承的精神，也是家族最好的传承体现。

所以，“上坟烧纸”并不属于落后的民俗文化，目前出于环保和防火的一些原因，很多地区已经禁止“上坟烧纸”的祭祀活动，改为一些更环保更安全的祭祀活动，这是祭祀形式的进步，但其背后传递的精神意义是不变的。

也就是说民俗文化在不断发展和演变出新的方式，但并不代表着落后，只要精神意义不变，其存在的必要就一直都体现在世人的生活中，比如从清明上坟烧纸演变为上坟摆放鲜花，意义不变只是祭祀形式更环保也更安全，民俗文化的本质没有动摇，自然称不上落后。

结束语：目前，在一些地区仍然可以通过“上坟烧纸”的祭祀活动去祭奠先祖亲人，但一定要注意环保和防火的问题，烧纸不必多烧（多烧无意义），烧完灭火（不留火星），在不违背环保和安全的初衷前提下，文明祭祀，把民俗文化代代相传。