为什么要提倡讲真话呢,任何真话都能接受就怕没有真话

真正的大师，如日月星辰，照亮人们前行的路。

正如丘吉尔所说，我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚。

小时候，我们都被父母老师教导要做一个诚实的孩子。

长大后发现，身边讲真话的人太少了。这是为何呢？

先来重温一篇经典文章：《邹忌讽齐王纳谏》。

邹忌是一位美男子，按照今天的话说，高富帅大靓仔，但缺点也有，就是自恋。

一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，问他的妻子：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”

要知道徐公可是齐国公认的大帅哥，邹忌不太相信自己比徐公漂亮。

他又问小老婆：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”

第二天，有客人来家里做客，他又问客人：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”

又过了一天，徐公来到邹家，邹忌仔细端详他，觉得自己不如徐公漂亮，再照镜子，更觉得自己离徐公差远了。

到了晚上，邹忌辗转反侧睡不着：明明自己最多65分，徐公足足100分，可是身边人还说自己比徐公漂亮呢？左思右想，终于想明白了。

于是，邹忌上朝拜见齐威王，他说：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。“

“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

邹忌摆事实讲道理，现身说法，齐威王给他一个大大的赞。

齐威王下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

命令刚下达，很多大臣都来进谏，像集市一样热闹。慢慢人少了，一年之后，想挑齐威王毛病也找不出了。

燕赵韩魏等国听到了，都到齐国朝见，这真是内政修明，不战而胜啊！

不费一兵一卒，不动一刀一枪，就让邻国臣服，不亏为超级玩家啊！

古人言，防民之口甚于防川。

很多时候，我们说真话，显得不那么主流，不那么动听，不那么“聪明”，甚至会有很大风险！

在“主流”裹挟下随波逐流，泥沙俱下，谁还愿意去冒那个险呢？

于是乎，各种大话大词都来了！

有人说，一个社会变坏，就是从听不到真话开始的。

无独有偶，在另外一篇课文《皇帝的新装》里，描写了一个满是谎言的世界。

一个皇帝，被两个骗子骗去大量财宝，而且骗得不动声色——这两个骗子为皇帝编织了一件根本不存在的新装，而且编织了一个美丽的谎言。

赤身裸体的皇帝行走在游行大典上，那些虚伪奸诈的大小官吏，阿谀奉承，溜须拍马，丑陋本质，暴露无遗。

“可是他什么衣服也没穿呀!”一个小孩子最后叫了出来。

“上帝哟，你听这个天真的声音!”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。

“他并没穿什么衣服!有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀!”

“他实在没穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都说。

为什么只有那个小男孩说出了真话，因为孩子的眼睛是纯净的，是天真无邪的！

莎士比亚坦言：一个人宁愿听一百句美丽的谎言，也不愿听一句直白的真话。

俄国作家陀思妥耶夫斯基，1849年因参加反农奴制活动，被流放到西伯利亚，在此期间发表很多伟大作品。

在他的名著《罪与罚》里有一句话：世界上没有比说真心话更困难的事，但也没有比阿谀奉承更容易的事。

而陀思妥耶夫斯基偏偏生活在俄国那样一个至暗时刻，说真话简直是要命。

莫言获得诺贝尔奖，受到很多人质疑，有人说他的获奖与作品无关。

但有一种评价，却很少遭到质疑：莫言是一个敢说真话的人。

尤其是其成名作《蛙》，采用魔幻现实主义直戳人心，揭露现实中的丑恶。

害怕听到真话，惧怕听到批评的声音，这是一种可怕的现象。

都不说真话，即便是最致命的问题，也会得以掩盖。

等真正危机来临，周边的人都欺负你的时候，再也没人愿意救你了！

人为什么要说真话？

曹雪芹说：“真亦假时假亦真，无为有处有还无。”
当谎言被作为事实来讲的时候，那谎言会比事实显得更真实。反之也是如此。
谎言与真话之间，很多人都会选择真话，可有人道出你的错误时，仍会极不舒服，也会因顾忌不对他人直言。
老话说：诤言伤一时，谎言害一世。
谎言的危害和真话的益处，无需多言，可在听到真话时，总会有些不舒服，甚至拒绝听真话。
就人性而言，其最大的弱点，便是不爱听真话。一味的夸赞只会让人迷失，这样的人从来不是真正的朋友，能直接指出缺点的才是良师益友，与这样的人相交，才会不断的进步。
假话好听，真言难得。
若想成为更好的自己，那便从善听真话开始。爱听真话，才不会被甜言蜜语所蒙蔽，才会直视自己的缺陷。
以人为镜，方明得失。
多听真话，接受批评，正视弱点，才会不断进步；多讲真话，直言相劝，才会收获诤友。
愿你珍惜，对你讲真话的人。得诤友，闻直言，人生至幸。

人说话为什么要说实话？

做老实人 说老实话 干老实事
雪峰
人的尊严是靠自己的良好品质维护的，如果不具备良好品质，那么，这个人很难有尊严，这个人将会被这个世界的人所鄙夷，所厌弃。
不论是谁，当遇到一个举止高贵、谈吐优雅、心地善良、勤劳勇敢、诚实守信者，不得不对他肃然起敬，若遇到一个举止轻浮、谈吐粗俗、心地邪恶、懒惰懦弱、奸诈狡猾者时，会情不自禁地对他厌恶，就像遇到瘟疫那样想避开。
老实，也就是敦厚诚实，这是做人的美德之一，也是做人的基础，这个基础不扎实，其他的一切都是空中楼阁，随时会坍塌。作为一个修行人，一个修炼者，首先修老实，炼老实，否则不会有好结果的。
做老实人
靠精明奸诈不会成大器，靠精明奸诈得到的辉煌是暂时的，绝对不会长久，也永远得不到心神的宁静，当自己认为很精明时，实际上已经很愚蠢，因为比自己更精明更奸诈的人多的是，尤其当自己沾沾自喜于自己的那点小聪明小伎俩时，实际上自己已经堵死了自己本应有的未来的美好之路，前往天国的路也因为自己的不老实而关闭了。所以，诚实是做人的上策，虽然老实人偶尔会吃亏，但从整个人一生的角度讲，老实人最终占便宜，尤其在第二家园里，任何的小聪明、小伎俩、奸诈、狡猾更没有生存的土壤和环境，做老实人最保险。
说老实话
坚持实事求是，实话实说，心口一致，表里如一，心里怎么想，嘴上就怎么说，任何夸大或隐瞒事实真相都会被人识破，都会令人厌恶。不能撒谎，是，就说是；不是，就说不是，若寻找借口掩盖事实，花言巧语，口是心非，两面三刀，就是不老实。此外，说话要抓住重点简明扼要，若啰哩啰嗦，喋喋不休，也令人厌恶。
干老实事
不论做什么事，认真做，仔细做，争取一流水准，不要敷衍了事，不要马马虎虎。偷鸡摸狗的事不做，偷偷摸摸的事不做，投机取巧的事不做，神神道道的事不做，违法乱纪的事不做，伤害他人、伤害社会、伤害生命、伤害大自然的事不做，做就做天底下最光明的事，坦荡磊落的事，自然之事，不怕警察和社会知道的事，扎扎实实脚踏实地的事，半夜敲门心不惊的事。
所有修行修炼者，首先修老实，首先做老实人，说老实话，干老实事，这一点若做不到，后面的都是空，都是徒耗时间和能量，都是昙花一现很难结果的，都没用。尤其是进驻家园的禅院草，如果耍小聪明，撒谎，做偷偷摸摸怕人知道的事，那么，不仅达不成良好心愿，实现不了自己的美好理想，最终必然会被家园淘汰。
2012/12/4