枣阳民间故事,民间故事 道士 吃饭

以下故事，出自明代陆粲笔记小说集《庚巳编》，翻译时稍有改动。

话说在明代海盐地区，有一位富人，家主姓祝，年纪在六十岁左右。由于祝老爷之前曾在朝廷为官，做过主事（明代六部各设主事，官阶为六品），所以虽然他已经退休了，但大家还是客气地称呼他为“祝主事”。

祝主事虽然家中有钱，为人比较小气，老婆更是抠门，很会计较，只能占便宜，绝不肯吃亏。

由于家中养了几头牛和羊，祝主事雇了一个穷人家的孩子，专门来放牛羊。那孩子不过十来岁，但是很能吃，可能是之前经常挨饿的缘故。他一顿饭能吃六个馒头，两碗饭，还得吃不少菜。本来祝主事要给孩子一个月三十文钱，一看孩子太能吃，也不愿意给钱了。

那孩子可能也觉得自己吃得多吧，不好意思再要钱，只要一天三顿能吃饱饭就行。祝主事夫妻二人答应了，从此这孩子就成了牧童，每天放几头牛和羊在田野间。

有一天中午，牧童把羊和牛喂饱后，回到祝主事家，打算吃饭。但是，祝主事妻子却故意不给他饭吃，就说已经吃完了，没有饭了。牧童感觉受到了侮辱和伤害，默默地走了，回到田野间放声大哭。

这会儿，一个道士正好路过。看到牧童在哭泣，就上前问牧童，为什么这般伤心。牧童回答说，自己为祝老爷家放牛放羊，不要钱不要羊，只要能吃饱饭就行。可是，今天中午祝老爷家却不肯给饭吃，因此才伤心大哭。

道士听说后，很同情牧童，于是从怀中拿出一个黑色的丸子，像龙眼那么大，递给牧童，说：把这个吃下去吧，以后你就不用担心吃不饱饭了。记住，直接吞下去，不能嚼碎，否则就不灵了。

牧童饿得难受，一看这丸子黑乎乎的，也顾不上那么多了，一口吃下去，用力咽了咽，黑丸子果然被吞下去了。

很快，牧童就觉得，肚子里暖洋洋的，周身百骸似乎还有暖流在涌动，又过了一会儿，浑身舒服，肚子也不饿了。道士看了看牧童，点了点头，又告诫他说：这件事情，千万不要告诉别人，即便别人要打你罚你，你也不要怕，到时候对你大有好处。切记，切记！否则，你以后还是只能放牛，吃饭也得看主家脸色。

牧童不明所以，也没摇头，也没点头。道士转身走了，几步就走了十丈远，之后就不见了。

到了傍晚，牧童带着牛羊回到了祝主事家中，他没觉得饿，拴好了牛羊后，就在牛棚旁边的小房子里睡觉了。第二天早上，他还是觉得不饿，也不跟祝主事家打招呼，就直接去放牛放羊了。

一连七天，牧童都没觉得饿，他觉得很奇怪，还有人比他更奇怪。

祝主事的妻子那天中午没给牧童饭吃，洋洋得意，认为省了一顿饭。晚上，牧童没要吃饭，她以为牧童可能在赌气，顶多明天就得来求自己要饭吃。但是，一连好几天，牧童都没来吃饭，她怀疑了，怀疑牧童偷了家中的米和菜，自己做吃了。

妻子把这事儿告诉了祝主事，祝主事也很生气，把牧童叫来，问他怎么回事。牧童一开始不愿意说，祝主事叫人拿来了长鞭，要打牧童。牧童害怕了，只好说有个道士给自己吃了个丸子，所以不饿了。

祝主事觉得这道士不简单，可能是高人来度人成仙的。他灵机一动，又叫来一个孩子，让他跟着牧童一起，还交待他们，如果再看到道士，一个拉住道士衣服稳住他，一个来通知自己。

于是，牧童带着那孩子又去放牛了，过了三天，果然又看到了道士。另一个孩子看到后，连忙跑去找祝主事了。

道士来到牧童跟前，问他为何告诉别人吃黑丸子的事情。

牧童实话实说，表示自己害怕被主人打，所以不得已才说出实话。道士摇了摇头，忽然用一只手抵住牧童的下巴，另一只手敲了敲牧童的脑袋。牧童忽然觉得反胃，要呕吐，道士用手接住，正是那个黑色丸子，他把黑色丸子收在了怀里，准备走人。

牧童拉住道士的衣服，极力挽留，还问黑色丸子到底是什么。

道士叹了一口气，说：也罢，就与你说清楚吧。你知道这黑色丸子是什么吗？是火枣啊！交梨火枣，都是道家仙果，上千年才能得一枚。吃了就能成仙，长生不老，永登极乐。我看你心地善良，身世可怜，想要渡你成仙，谁知道你却没有这个缘分啊！吃了火枣，休说主人打你，便是千刀万剐、刀山火海也不惧。

注：西游里也有提到交梨火枣，安天大会上，赤脚大仙就曾献给如来佛祖交梨二颗，火枣数枚。后来，南极仙翁救白鹿时，也给了比丘国国王几个火枣，国王因此得以长生。

牧童大惊，但是后悔也来不及了，他错过了成仙的机会。

这会儿功夫，祝主事来了，远远地向道士打招呼。道士忽然陷落在泥土中，只剩下一个脑袋。祝主事快步赶到时，道士已经不见了。再一看时，道士已经在很远处了。他拱了拱手，消失不见了。

从那以后，牧童又会饥饿了，还是像往常一样能吃，还要看着祝主事妻子的脸色。

次韵千岩杂谣 姜夔

　　平生中散七不堪，凤尘时时伴燕谈
　　【中散：
　　嵇康曾任中散大夫，史称“嵇中散”，是竹林七贤排名第一的人物.却不喜欢当官 以打铁为生 做了铁匠。
　　七不堪：
　　嵇康 不满当时执政的 司马师 司马昭 等。 司马 集团的 山涛 推荐他做选曹郎，他表示拒绝，在《与山巨源绝交书》中列陈自己不能出仕的原因，“有必不堪者七，甚不可者二”。后来诗文中把“七不堪”作为疏懒或才能不称的典故】
　　道士有神传火枣，故人无字入云蓝：
　　【火枣.交梨 道家仙果，或者道家心法
　　云蓝，一种纸张
　　是说白石道人姜夔自己觉得觉悟到了嵇康所代表的魏晋风骨 那种淡泊 宁静的道 .却没有朋友可以理解 可以详谈甚欢的感觉。没有知音.
　　嵇康相貌俊美 文才高雅 精通书画 琴乐.崇尚老庄的道家之术 善于养生之学 被杀前 请奏广陵散.完后叹： 广陵散于今绝yi】
　　全诗表现了诗人淡泊 崇尚悠游的生活态度 不愿意为名利所累 却又苦无知音的孤寂心情
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　　平生中散七不堪，凤尘时时伴燕谈
　　【一生仰慕嵇康那样的魏晋风骨 却如同飞落凡尘的凤凰只好与燕雀交流】
　　道士有神传火枣，故人无字入云蓝
　　【道家的精神流传不息 我却少有知交可以相谈】
　　雨凉竹叶宜三酌，日落荷花倚半酣
　　【雨滴竹叶的应冷天气正适合饮酒 就半醉半醒地倚在这荷池边直到黄昏吧】
　　极欲扁秀南荡去，冷鸥轻燕略相谙。
　　【很想驾一叶扁舟南去 那里翩跹的鸥燕大概会了解我 】

关于火的 故事 传说 成语 神话 俗语

故事：满族神话传说，少年英雄托阿从天火库盗来一葫芦火种，他把石块凿出洞，然后把火种一一装入石块，带回人间，并告诉人们用碰磕石块的办法从中取火。就这样，人间有了火种。
传说：起初，原始人吃够了火的苦头。大火烧毁了他们生活的森林，害得他们四处奔逃。有不少人甚至葬身火海。但是，坏事也能变成好事。一场大火过后，原始人找到许多烧死的野兽。他们毫不费力地填饱了肚子，还有了一个重大发现：烤熟的肉比生肉好吃得多。火的余烬使人感到暖烘烘的，大家都舍不得离开它。火能取暖，这是人们对火的又一个认识。这样，年纪大的人试着把火种引进山洞。他们慢慢懂得，把火种放到枯枝败叶上，会燃起更大的火。丢进去的柴越多，火烧得越旺。火堆使阴冷的洞穴又暖又亮。更使原始人惊喜的是，有了火，和人类抢洞穴的野兽也不敢闯进来了。
人类就这样逐渐学会了用火取暖、照明、烧烤食物和驱赶野兽。世界上最早使用火的人，是生活在大约170万年前的中国元谋猿人。1965年，几位年轻的地质工作者在云南省北部元谋县，发现了这种猿人的化石和他们烧剩下的大量的炭屑。原始人在使用火的时候，也逐渐学会了保存火种。50万年前的北京猿人已经具有管理火和保存火种的能力。
人类制造火，大约是从旧石器时代中期开始的。在打制石器的时候，石头相互撞击，经常会发出火花。一次、两次、千百次，也没有引起人们的注意。偶然，有人用黄铁矿或赤铁矿打击燧石，迸出的火花落在干燥的树叶堆上竟然点着了它。人们受到了启发，找来同样的石块，一次又一次地试验，终于学会了用撞击法取火。到了旧石器时代的末期，人们又发现了摩擦取火，用两块木头相互摩擦，发出火来。这就使火的使用更加方便和广泛了。人类在征服自然的过程中，把神话变成了现实，他们不必再像普罗米修斯那样历尽艰辛、舍身盗火了。
火的制造是一个伟大的发明，恩格斯把这看做是“人类历史的开端”。
普罗米修斯
普罗米修斯（古希腊语：∏ρομηθε），在希腊神话中，是泰坦神族的神明之一，名字的意思是“先见之明”(forethought)。是地母盖亚与天父乌拉诺斯的女儿忒弥斯与伊阿佩托斯的儿子。普罗米修斯教会了人类很多知识。宙斯禁止人类用火，他就帮人类从奥林匹斯偷取了火，因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上，每天派一只鹰去吃他的肝，又让他的肝每天重新长上。几千年后，赫剌克勒斯为寻找金苹果来到悬崖边，把恶鹰射死，并让半人马喀戎来代替普罗米修斯。但他必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子。
成语：把薪助火 把：握住；薪：柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩大
抱火卧薪 抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。比喻处境险恶
不避汤火 汤：沸水；火：战火。指不畏凶险
趁火抢劫 趁着别人紧张时去捞取私利或害人
放火烧山 比喻煽风点火，挑拨离间
飞蛾扑火 飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡
膏火自煎 油脂因能照明而致燃烧，比喻人因有才能或有财产而得祸
火耕流种 古代原始的耕种方法
火烧火燎 燎：烘烤，烧烤。比喻心急如焚
救民水火 救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓
燎如观火 指事理清楚明白，如看火一样
烈火干柴 比喻男女欢情很深
烈火真金 烈火：熊熊大火，猛烈的火。真金不惧火炼，在烈火中可以鉴别出真正的黄金
明火执仗 明：点明；执：拿着；仗：兵器。点着火把，拿着武器。形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事
抱薪救火 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
不通水火 形容跟人不相往来。
趁火打劫 趁：乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。
城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
撮盐入火 撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。
厝火积薪 厝：放置；薪：柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。
打得火热 形容十分亲密。
刀耕火耨 耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。
刀耕火种 古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。
刀山火海 比喻极其危险和困难的地方。
灯蛾扑火 比喻自己找死。
灯火辉煌 形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
电光石火 闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
冬寒抱冰，夏热握火 形容刻苦自勉。
洞若观火 洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
飞蛾赴火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
风风火火 形容急急忙忙，冒冒失失的样子。
风高放火，月黑杀人 风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
烽火连天 形容战火遍及各地。
烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
烽火连年 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
赴汤蹈火 赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
干柴烈火 形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。
负薪救火 背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
膏火之费 膏：点灯的油；膏火：灯火。借指求学的费用。
隔岸观火 隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
篝火狐鸣 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
寒附火者 因为寒冷而靠着火取暖的人。
黑灯瞎火 形容黑暗没有灯光。
火中取栗 比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
火然泉达 比喻形势发展迅猛。
积薪厝火 薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。
火烧眉毛 火烧到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。
火耕水耨 耨：除草。古代一种原始耕种方式。
火树银花 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
火上浇油 往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。
急如星火 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
火眼金睛 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
火伞高张 火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。
火上弄冰 比喻一下子消失净尽。
火冒三丈 形容愤怒到极点。
急于星火 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
火光烛天 火光把天都照亮了。形容火势极大（多指火灾）。
火海刀山 比喻极其危险和困难的地方。
交梨火枣 道教经书中所说的“仙果”。
皎阳似火 皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。
救民于水火 把人民从深重的灾难中拯救出来。
近火先焦 比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。
绝薪止火 绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。
救火扬沸 沸：开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。
救火投薪 为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。
烈火轰雷 形容性情暴躁，爱发脾气。
燎原烈火 好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
烈火辨日 在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
烈火烹油 比喻声势气焰很盛。
烈火见真金 真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
连天烽火 烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。
炉火纯青 道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
怒火中烧 怒气象火一样在心中燃烧。形容怀着极大的愤怒。
明火执杖 点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。
明若观火 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。
炮火连天 形容炮火非常猛烈。
披麻救火 披着麻去救火。比喻惹火烧身，自招灾祸。
惹火烧身 惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。
热火朝天 形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
敲冰求火 敲开冰找火。比喻不可能实现的事。
泼油救火 救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。
如蹈汤火 蹈：踩；汤：滚水。如同在滚水、烈火中行走一样。比喻处境艰险。
如火燎原 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
如火如荼 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
舌锋如火 比喻话说得十分尖锐。
煽风点火 比喻煽动别人闹事。
十万火急 形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
水火兵虫 指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。
顺风吹火 比喻乘便行事，并不费力。
吞刀吐火 古杂剧之一，泛称魔术。
水火不相容 容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。
水深火热 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
石火电光 形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
水火无交 没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
水火之中 水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
玩火自焚 玩：玩弄；焚：烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。
万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
香火因缘 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
薪尽火传 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
向火乞儿 向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。
烟消火灭 比喻事物消灭干净。
星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
心急如火 心里急得象着了火一样。形容非常着急。
烟不出火不进 形容人慢性子，不爱说话。
心急火燎 心里急得象着了火一样。形容非常着急。
星星之火 一点点小火星。比喻开始时策小，但有远大发展前途的新事物。
引火烧身 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
因风吹火 因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
招风揽火 比喻招惹是非。
只许州官放火，不许百姓点灯 指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。
众人拾柴火焰高 比喻人多力量大。
判若水火 判：区别。比喻两者显然相反，互不相容。
火烛小心 火烛：泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。
水火相济，盐梅相成 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
钻火得冰 比喻不可能实现的事情。
明火执械 解释】:形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。
熬油费火 指耗费灯油。多指日夜忙碌。
抱火厝薪 厝：同“措”，置放。薪：柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。
抱火寝薪 抱火：捧着火种；寝薪：睡在柴草堆上。比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。
鼻端出火 形容意气风发；情绪激昂。
鼻端生火 以之形容马行疾速。
鼻头出火 形容意气风发；情绪激昂。
炳如观火 炳：光明、明亮、显着。形容看得清楚明白。
炳若观火 形容看得清楚明白。
不避水火 指不畏凶险。
不食烟火 ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意
传风搧火 犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
春风野火 比喻迅猛之势。
厝火燎原 “厝”念cuò。放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。
大动肝火 大怒。
蹈赴汤火 同“蹈汤赴火”。
刀耕火耘 犹刀耕火种。
蹈火赴汤 同“蹈汤赴火”。
蹈火探汤 同“蹈汤赴火”。
蹈汤赴火 比喻不避艰险。
洞如观火 见“洞若观火”。
反风灭火 汉刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风；后为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河，光武帝闻而异之，以为德政。《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是
忿火中烧 犹言怒火中烧。
黑灯下火 形容黑暗没有灯光的情景。
狐鸣篝火 见“狐鸣鱼书”。
火耕水种 耨：除草。古代一种原始耕种方式。
火急火燎 犹火烧火燎。
火尽灰冷 比喻权势消失。
火尽薪传 火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
火龙黼黻 《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。
火冒三尺 见“火冒三丈”。
火灭烟消 火苗熄灭，烟云消散。比喻事物消失净尽，不留一点痕迹。亦作“烟消火灭”。
火耨刀耕 犹火耕。多指比较原始的耕作方法。
火妻灰子 焚妻灭子。指毁弃家室。
火热水深 ①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷；厉害。
火山汤海 喻艰难危险。
火上加油 在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展
火上添油 见“火上浇油”。
火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。
饥火烧肠 形容饥饿难忍。
解衣抱火 见“解衣包火”。
解衣包火 比喻不解决问题，只招致危险。
井中求火 在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
救火拯溺 见“救焚拯溺”。
撩火加油 犹言火上加油。
燎若观火 谓事理清楚明白，如看火一般。
履汤蹈火 身入汤火。喻处苦难之境。
明火持杖 同“明火执仗”。
怒火冲天 形容愤怒之极，无法抑制。
七窍冒火 同“七窍生烟”。
敲冰索火 比喻行动和目的相反，一定不会成功。
清灰冷火 见“清灰冷灶”。
如蹈水火 比喻处境艰难。
入火赴汤 喻不避艰险。
扇风点火 谓进行鼓动或煽动。
扇火止沸 沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。
烧犀观火 喻洞察事物。
石火风灯 见“石火风烛”。
石火风烛 比喻为时短暂。
石火光阴 表示光阴之迅速，一眨眼就要过去
事火咒龙 比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
一寸光阴一寸金，
寸金难买寸光阴。
走远路的人爱起早，
勤学习的人惜分秒。
笨鸟先飞早入林，
人勤苦学早入门。
这些谚语告诉我们，要珍惜时间，勤奋学习。
光阴似箭，岁月如梭。
时间就是金钱
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁 迅
我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊
必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞
一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！
——但 丁
◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）
◇荒废时间等于荒废生命。（川端康成）
◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）
◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）
◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）
◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）
◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）
◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）
◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）
◇盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）
1、明日复明日，明日何其多!
2、少壮不努力，老大徒伤悲
3、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫
4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
5、一万年太久，只争朝夕。 ——毛泽东
6、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚
7、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗
8、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。 ——布莱希特
9、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
——苏格拉底
10、 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 ——达尔文
11、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。
－－爱因斯坦
12、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
13、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜 伦
14、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
——巴尔扎克
15、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思
16、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思
17、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
18、时间是伟大的导师。——伯 克
19、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林
20、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
21、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌 德
22、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克
23、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。 ——别林斯基
24、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
——杰弗逊
25、时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
26、合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根
27、春光不自留，莫怪东风恶。 ——莎士比亚
28、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。 ——约翰· 洛克
29、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚
30、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思
31、利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯
32、合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根
33、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德
34、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐
35、浪费时间是一桩大罪过。 ——卢梭
36、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 ——富兰克林
37、把活着的每一天看作生命的最后一天。
－－海伦·凯勒
38、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。 ——莎士比亚.
39、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。 ——叔本华
40、黄金时代在我们面前而不在我们背后。
——美国作家 马克·吐温
41、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。 ——英国剧作家 莎士比亚.
42、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。
——德国诗人歌德
43、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚
44、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。 ——朗费罗
45、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特
46、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 ——达尔文
47、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。
——福尔斯特
48、集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。——弗莱彻
49、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
－－高尔基
50、完成工作的方法是爱惜每一分钟。 －－达尔文
51、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。
——福尔斯特
52、集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。 ——弗莱彻
光景不待人，须叟发成丝。
——李白
抛弃时间的人，时间也抛弃他。
——莎士比亚
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明
时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。
——鲁迅
你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
——富兰克林
时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。
——华罗庚
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
——董必武
我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁 迅
我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊
必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞
一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！
——但 丁
◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）
◇荒废时间等于荒废生命。（川端康成）
◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）
◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）
◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）
◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）
◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）
◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）
◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）
◇盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。
——鲁迅
一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！
——但 丁