十五的月亮十六圆有科学依据吗「民谚十五的月亮十六圆有无科学道理在白天为何看不到月亮」
中秋节是我国的四大传统节日之一,有着悠久的历史,最早可以追溯到周朝。在《礼记·月令》中有云“仲秋之月养衰老。靡粥饮食”。
这里的仲秋就是指的中秋,因为一个季度有三个月,而仲秋正好位于秋季的中间第二个月内,因此慢慢地在民间就演变成了中秋。这句话的意思是每到仲秋之际,就要赡养年老体衰的人,给这部分人送上容易消化的粥食。
中秋节又有许多别称,比如祭月节、拜月节、团圆节等等称呼,我们今天最常听到的是团圆节这个称呼,一方面是因为中秋在八月正中旬,此时在十五的这天,月亮正好
中秋节的起源
中秋节是我国的四大传统节日之一,有着悠久的历史,最早可以追溯到周朝。在《礼记·月令》中有云“仲秋之月养衰老。靡粥饮食”。
这里的仲秋就是指的中秋,因为一个季度有三个月,而仲秋正好位于秋季的中间第二个月内,因此慢慢地在民间就演变成了中秋。这句话的意思是每到仲秋之际,就要赡养年老体衰的人,给这部分人送上容易消化的粥食。
中秋节又有许多别称,比如祭月节、拜月节、团圆节等等称呼,我们今天最常听到的是团圆节这个称呼,一方面是因为中秋在八月正中旬,此时在十五的这天,月亮正好是圆的,所以中秋节象征了人世间的团圆,因而又叫“团圆节”。另一方面是由于古代的诗人和词人的作品对后世的影响,尤其是东坡先生的那首《水调歌》中的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟”这句话更是给中秋这个节日披上了一层悲情的面纱。
在古代,人们对祭祀情有独钟,一方面是祭祖,一方面就是敬天,纵观我国很多传统节日都来源于祭祀,只不过在后来的发展中,慢慢变成了人们庆祝节日的一种方式。而中秋节其实就是表达了古人对月亮的尊崇和向往,因此又被称为“拜月节”。
黄道吉日和日月食
中国传统历法高深莫测,是古代人仰望星空所形成的智慧结晶。古代人仅仅凭借“踹测”就想到了黄道平面,并以此衍生了一系列的立法口诀。这些口诀在民间的重要意义绝对不亚于四大发明。
古代人靠天吃饭,天文历法对农耕经济的影响可想而知,根据黄道,古代人总结出来了到现在都在民间使用的24节令,对于中国古代世界霸主地位有着重要的支撑作用,再比如我们经常所说的“黄道吉日”,很多人认为这是封建迷信,实则是老祖宗的科学智慧。所谓“黄道”其实就是太阳自西向东运转而产生的轨道平面。
在战国时代的《甘石星经》中被称为“黄道规”,黄道与赤道这个斜面相交产生了一个23度到24度的夹角,正因有了这个夹角,才使得太阳不会直射一个地区,而是在南北回归线来回晃动,因此地球上才有了一年四季的变化。地球的存在就是天造地设一样的神奇,反过来才孕育了人类,这样的行星打着灯笼也不好找,所以且行且珍惜。
那有些人可能会有疑惑,三者在一条线上,那不是应该发生日食或月食吗?按道理,既然有朔月和望月,那应该每个月都有日食和月食,因为光鲜被遮挡的情况存在,但是,事实上并非如此。
因为月球的轨道面(白道)与地球的轨道面(黄道),并不是平行的,而是有一个4-5度的夹角存在。由于这个夹角的存在,所以月球并没有在地球影子里,而是向上或向下偏离一点。只有在个别农历月份的中旬,月球或地球会部分或全部进入影子,全部进入就是月(日)全食,否则是月(日)偏食。大家应该记得一句话叫做天狗吃月亮,讲的就是月食。
十五的月亮十六圆
这句话在民间流传了上千年,直到今天,老人的口中依然是念叨着十五的月亮十六圆。
这句农谚既正确又不完全正确。首先口口相传这么多年就一定有它的道理,事实上月亮很多时候确实是在十六那天又大又圆。但是根据推演历法得出的结论,月亮并不一定是十六圆,有可能出现在十四、十五、十六、甚至十七都有可能。
月的长度是以“朔”和“望”为标准的。朔月一般指的是月亮最小的时候,一般发生在农历初一,此时太阳、地球、月球三者在同一条直线上,而月球自身没有被太阳照亮的黑暗面几乎完全朝向地球,因此晚上我们几乎看不见月亮,整个天空漆黑一片。这个时间可能是在初一中的任何一个时刻,大约是12小时也就是第0.5天。
望就是指得一个月中月亮最大的时候, 朔月加上半个朔望月也就是29.5/2加上0.5等于15.25天,因此望(满)月最可能发生在15.25天。由于天数并不是准确的十五,而且是大于15天的。
其次,由于月球绕地球和地球绕太阳的轨道运动速率是不均匀的。朔可能发生在凌晨或傍晚,为什么白天看不到月亮?这是因为大气层在太阳的照射下非常明亮的缘故。从朔到望的过程中,如果月球经过近地点或远地点,则由朔到望所需的时间也会不同,从朔到望可能要走不到14天或者超过15天。
最后,因为朔月的起点不是一天24小时的0点,而是均匀分布在一天以内的,所以,即使朔望月之间相差有可能小于15天,但由于平均上多出了一天,那么就会造成有满月出现在农历十六的情况。
由于这些因素的存在,所以存在望月的时间差,就会出现十五的月亮十四圆,十六圆,甚至十七圆的情况。现实中由于十六的月亮圆的次数并不少见,再加上每个人赏月的时间不同,看到的月亮的大小也是不一样的,久而久之,大家就会说十五的月亮十六圆。
明月几时有?把酒问青天。中秋佳节即将到来,天上的月亮也蓄势待发。今年中秋“十五的月亮将是十五圆”,这是自2013年以来,最圆月亮首次出现在中秋节当天,不过今年中秋月亮最圆时刻将出现在早上7点55 分,大家可以等到晚上再进行赏月。
为什么十五的月亮十六圆?有哪些科学依据?
每年的农历八月十五是中秋节,而中秋节的历史已经有几年前了。那为什么会把中秋节定位八月十五呢?因为古人觉得这一天是赏月的好日子,当然的月亮又圆又大,象征着很多美好的事物。不过民间还有一种说法叫十五的月亮十六圆,这又是为什么呢?其实这种说法可能还更加准确一些,而且这不仅仅是推测更有科学理论证明。当然现代大家想要赏月就要比古人难多了,又圆又大的月亮似乎已经不多见了。俗话说“十五的月亮十六圆”,虽然是句古语,不过说得很有道理。
这种说法跟我们使用的农历有关。每逢农历初一,月亮运行到地球和太阳之间,月亮被照亮的半球背对地球,此时看不到月亮,叫做“新月”,也叫“朔”;到了农历十五、十六,月亮亮的一面朝向地球,此时可以看到圆圆的月亮,称为“满月”,也叫“望”。根据农历历法规定,“朔”所在这一天为每月初一。但同是初一,“朔”可能发生在凌晨,也可能发生在晚上,月亮最圆满时的“望”最早可发生在十五日的凌晨,最迟可出现在十七日的早上。
阴历以月亮绕地球运转规律而制定,它与月相对应的很准确。而农历是综合阴历、阳历的优点混合而成,这就难免存在误差。当人们把农历初一定为“朔”时,“望”则要视月球运转情况而定,通常它会出现在农历十五、十六两天。满月迟来是由于月球围绕地球公转速度不恒定引起的。受诸多因素干扰,月球绕地球公转速度时快时慢,从“朔”到“朔”或从“望”到“望”,所经历的平均周期是29.53天,但最长与最短周期相差13个小时。如果在“望”以前月亮运行速度慢,则从“朔”到“望”可能需要16-17天,所以会出现“十五的月亮十六圆”的情况。其实,“望”出现在农历十五、十六、十七都是正常情况。
就今年来说,中秋月亮最圆的时间将出现在北京时间25日10时52分,正值农历八月十六。有意思的是,从今年起连续3年的中秋月都是“十五月亮十六圆”。
不过对于普通人来说,农历八月十四到十七的月亮一般都可以说是圆月,其圆度差别肉眼看起来并不明显,都比较适合赏月。
“十五的月亮十六园。”
“十五的月亮十六圆”是民间的一种说法,意思是每月的十五不是月亮最圆的时候,只有十六的时候的月亮才是最圆的。
“十五月亮十六圆”的说法是有一定的科学道理的:
月球在椭圆轨道上绕地球转动,从一个满月到下一个满月,平均需要29天12小时44分钟。在“望”时,月、地、日最接近一条直线,月亮因此也最圆、最亮。但由于月亮转速有快有慢,因此每次抵达“望”的时间不同,大多在每年的农历十六日甚至十七日凌晨。
扩展资料:
天文学家说,这是因为只有当月亮与太阳的经度相差180度时,从地球上看,月亮与太阳处在正好相对位置的时刻,(如同两个人正好脸对脸)才能看到圆月。但是,月亮围绕地球运行的轨道是一个椭圆,时近时远;最近时有36万千米,最远时有40万千米。
由于“万有引力”的关系,近时走得快一些,远时走得慢一些。如果在上半个月快了,就会准时到达圆月的位置,在十五圆;如果慢了,就会“晚点”,赶在十六或十七到达圆月的位置。这种“十五不到位”的情况并没有什么奇怪的。
月亮最圆满明亮的时刻是在“望”时。每逢农历初一,当月亮运行到地球和太阳之间时,月亮被太阳照亮的半面正好背着地球,我们看不见月亮,叫做“新月”,也叫“朔”。
到了农历十五,当月亮运行到对地球来说正好跟太阳相反的方向的时候,我们可以看到一轮圆月,称为“满月”,也叫“望”。根据农历历法规定,朔所在的这一天为每月初一日。但同是初一日,朔可能发生在凌晨,也可能发生在晚上,而且每个朔望月本身也有长有短。
参考资料来源:百度百科-十五月亮十六圆
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